[照相机]博物館展覽要想「賣座」，自然需要在某種程度上更貼近於大眾的預期；但如若想要「賣好」，似乎也不能全然被大眾帶著走。如何在大眾的期待當中游走，如何在完成對「爆款」的追求的同時不失自己的內容追求，這是大多數博物館展覽都不得不面對的難題。
提起「古埃及」，我們總是圍繞著「金字塔」、「木乃伊」、「黃金面具」等關鍵詞來展開一系列遐想，偶爾還帶著一絲科幻色彩。在原有印象中，大眾似乎帶著一層粉色濾鏡看待那段歷史，留下最深的感觸也多半是「神秘莫測的傑作」。
中華世紀壇舉辦的「遇見古埃及 黃金木乃伊」展覽，主辦方充分抓住大眾對於「古埃及」的既定幻想，以「黃金」以及「木乃伊」作為標題，彷彿帝王谷法老們進京。實際上，這次展覽所展示的歷史並非埃及鼎盛時期，而是古埃及歷史上最後一個王朝——托勒密（公元前300年-公元300年），一個已經經歷了希臘羅馬化雜糅的埃及文明。展品多為貴族或平民使用物——以哈瓦拉地區的木乃伊為線索，通過展示法尤姆肖像、彩繪木乃伊面具、神像雕塑石碑、貴族陶罐和首飾以及玻璃器皿和莎草紙文件，不僅再現古埃及末代王朝的掠影，亦是以不同風貌打破了人們想像「埃及」時常以金粉塗飾、佐以神秘的慣性。
考慮到大多數觀眾對埃及的歷史文化並不熟悉，在展覽的單元劃分上，策展方選擇打破傳統故事線式的敘述結構，從多元文化生活、來世思想、成為神、身份藝術、遇見眾神、遺體保護、現代發現七個單元展出107件現藏於曼切斯特博物館的古埃及文物。上述107件文物均為1880-1910年英國統治埃及期間的發掘成果，其中包含6具首次在國內展出的黃金木乃伊。
結合實際觀展體驗，我認為原有敘述結構中的七個單元可以進一步歸納為多元文化生活、生死與信仰、身份藝術、遺體與保護四個部分。
展覽第一部分為「多元文化生活」，提綱挈領地介紹埃及與希臘羅馬的淵源。展品涉及政治、經濟、宗教信仰、墓葬禮儀等方面，大到神像、神龕、香爐、帶有希臘文、埃及神像的石碑，小到貴婦們用的刺蝟、狒狒香水瓶等生活器皿，以及與周邊各國往來的貿易文書。希臘化時期的展品雖然沒有純粹的「埃及血統」，但整體風格和主題調性依然遵循傳統，在細節上增加部分外來元素，如長著歐洲面孔的埃及女神伊西絲、埃及版阿佛洛狄忒——哈托爾、身著托勒密戰袍的貝斯以及由埃及神奧西里斯與希臘眾神融合而成的王朝新寵塞拉皮斯等。
雖然展覽在開篇已經打破多個幻想，但也不盡全然脫離一個觀眾過往印象中的埃及。第二部分「生死與信仰」展出的黃金木乃伊仍舊符合了部分展覽標題帶來的期待。在希臘化時期，埃及人積極的生死觀也影響著希臘羅馬人。展品以「黃金木乃伊」為重頭戲，延伸出木乃伊面具、棺蓋版、裹屍布等一系列隨葬品，闡述「來世信仰」、「永生保護」、「成為神」的生死觀三部曲。這個時期的木乃伊，「黃金」已經不是「法老特供」原料，而滲透至貴族階層。除了繼承原有的墓葬禮儀，木乃伊在美術形式和製作工藝上化繁為簡，用亞麻和石膏製成面板塗上金漆，細節上隨處可見希臘化元素，也成為這是一時期墓葬藝術的典型。「黃金木乃伊」作為金字招牌確實讓人眼前一亮，算是打破了觀眾將「黃金面具=圖坦卡蒙」的慣性思維，拓寬了大眾對木乃伊的認知邊界。
第三部分「身份藝術」中的「法尤姆肖像」旨在呈現徹底希臘化的木乃伊。作為公元1-4世紀時期的墓葬潮流，它的熱度和影響力與黃金木乃伊不相上下。「逼真寫實」是該部分的關鍵詞，在展出13幅法尤姆肖像和兩具帶有肖像的木乃伊中，乍一看，一張逼真的人臉的木乃伊確實吸引人，甚至有些跳戲，彷彿將一個歐洲人裝進木乃伊。正如策展人坎貝爾·普萊斯博士所言：「他們看起來如此現代並能吸引你的注意力，而傳統的埃及木乃伊面具卻不能。」 他們神態各異表情豐富，既承載了傳統木乃伊的功能，又滿足了雇主「個性化」需求，尤其是瞳孔深處傳遞的情感，比黃金木乃伊擁有更多的思考空間，究竟是對永生的渴望還是對死亡的恐懼？展覽還通過CT斷層掃描圖揭開其背後真容，早在3000年前他們已深諳「一鍵美顏」之道。如果說上一部分尚未動搖觀眾的刻板印象，該部分的法尤姆肖像便徹底顛覆了觀眾對木乃伊的固有認知。同時，展覽在進入最後一部分的過道中設計了互動打卡區域，觀眾可以免費租賃主題道具拍照留念，這樣的互動設置讓大眾感官體驗都停留在主題氛圍中便於更好地觀展。
展覽第四部分「遺體與保護」依舊以「木乃伊」為視角，通過分體展示棺材、棺蓋、面罩以及隨葬品，介紹了木乃伊的製作工藝、舉行的儀式與適用人群，以及木乃伊的發現過程、保護措施與研究成果。
總體來說，「遇見古埃及 黃金木乃伊」展覽的主辦方在營銷宣傳上做足了功夫，獲得了巨大的票房成功，從經濟效益來看的確是一場非常成功的商業展覽。
從內容上看，這次展覽選擇打破傳統展覽的線性思路，選擇一種自由開放式邏輯思路詮釋主題，將解讀的權利更多交給觀眾，這樣的初衷是好的。但是，如此一來在內容的延展度上便更應該做足功夫，做到形散神聚。但本次展覽看下來，還是流於碎片化的介紹，更像一個沒有主題情節混亂的故事。其次，文本介紹不夠簡單明確，可讀性不強。尤其對於初次接觸」埃及文明「的人來說顯得並不友好。
展覽從第一部分開始便顯得有些「雜亂」，展品看似面面俱到，但是堆砌不等於多元，缺少一條清晰主線讓人很難進入狀態游離在外。即便是本次展覽呼聲最高的黃金木乃伊與法尤姆肖像，也依然讓人覺得「驚奇有餘，細緻不足」！前者將筆墨著重放在「獵奇」和「吸睛」，而相關內容的延展和挖掘還做得不夠深入。後者僅展示「逼真與寫實」似乎略有單薄，若能再豐富下法尤姆肖像的形成與變遷以及對後世的影響，包括與黃金木乃伊對比展示，這樣既能增加了展覽厚度又能拓寬大眾的想象邊界。展覽的結尾應該是點題封筆讓人回味無窮，但現有的內容卻像一篇沒有寫完的文章，草草收尾。在內容上，只見遺體展示與工藝介紹，而在挖掘與保護可凸出」本次展品的重要性「，卻寥寥數筆帶過；在展品挑選上，展品之間的銜接度弱，與主題關聯性不大，本該在前面章節出現的展品卻出現在這裡，略顯得突兀，比如公元1世紀的珠寶首飾，與黃金木乃伊配套或許更有連貫性，可以幫助大眾對木乃伊身份的解讀。
展覽，尤其是文物展，更像是一場記憶的再現，它承載人類的記憶與情感，將那些我們未接觸的事物在特定的情境下重現。倘若去除對古埃及的幻想濾鏡，會發現它的歷史文化仍舊極其豐富又複雜，可能也因為如此，展覽想盡可能展示該文明的全貌，因此在展品的挑選上較繁雜，沒有一條清晰的主線。這樣的安排對於古埃及專家而言可能是場盛宴，但對一般觀者卻是挑戰。或許木乃伊在當代仍是萬靈丹——展覽若與木乃伊有關總是受益無窮，但我們不能止步於此，否則就如一場「網紅展」，停留在與木乃伊或 「埃及主題」合影留念，單單滿足獵奇心理。其實在「木乃伊」的號召下，如果能順利讓觀者瞭解到埃及除了盛極一時的文明以及神秘莫測的傑作以外的面貌，讓觀者能在幻象與真實之間自由探索、打破自我，或許才能真正感受到古埃及文明的魅力所在。[照相机]
提起「古埃及」，我們總是圍繞著「金字塔」、「木乃伊」、「黃金面具」等關鍵詞來展開一系列遐想，偶爾還帶著一絲科幻色彩。在原有印象中，大眾似乎帶著一層粉色濾鏡看待那段歷史，留下最深的感觸也多半是「神秘莫測的傑作」。
中華世紀壇舉辦的「遇見古埃及 黃金木乃伊」展覽，主辦方充分抓住大眾對於「古埃及」的既定幻想，以「黃金」以及「木乃伊」作為標題，彷彿帝王谷法老們進京。實際上，這次展覽所展示的歷史並非埃及鼎盛時期，而是古埃及歷史上最後一個王朝——托勒密（公元前300年-公元300年），一個已經經歷了希臘羅馬化雜糅的埃及文明。展品多為貴族或平民使用物——以哈瓦拉地區的木乃伊為線索，通過展示法尤姆肖像、彩繪木乃伊面具、神像雕塑石碑、貴族陶罐和首飾以及玻璃器皿和莎草紙文件，不僅再現古埃及末代王朝的掠影，亦是以不同風貌打破了人們想像「埃及」時常以金粉塗飾、佐以神秘的慣性。
考慮到大多數觀眾對埃及的歷史文化並不熟悉，在展覽的單元劃分上，策展方選擇打破傳統故事線式的敘述結構，從多元文化生活、來世思想、成為神、身份藝術、遇見眾神、遺體保護、現代發現七個單元展出107件現藏於曼切斯特博物館的古埃及文物。上述107件文物均為1880-1910年英國統治埃及期間的發掘成果，其中包含6具首次在國內展出的黃金木乃伊。
結合實際觀展體驗，我認為原有敘述結構中的七個單元可以進一步歸納為多元文化生活、生死與信仰、身份藝術、遺體與保護四個部分。
展覽第一部分為「多元文化生活」，提綱挈領地介紹埃及與希臘羅馬的淵源。展品涉及政治、經濟、宗教信仰、墓葬禮儀等方面，大到神像、神龕、香爐、帶有希臘文、埃及神像的石碑，小到貴婦們用的刺蝟、狒狒香水瓶等生活器皿，以及與周邊各國往來的貿易文書。希臘化時期的展品雖然沒有純粹的「埃及血統」，但整體風格和主題調性依然遵循傳統，在細節上增加部分外來元素，如長著歐洲面孔的埃及女神伊西絲、埃及版阿佛洛狄忒——哈托爾、身著托勒密戰袍的貝斯以及由埃及神奧西里斯與希臘眾神融合而成的王朝新寵塞拉皮斯等。
雖然展覽在開篇已經打破多個幻想，但也不盡全然脫離一個觀眾過往印象中的埃及。第二部分「生死與信仰」展出的黃金木乃伊仍舊符合了部分展覽標題帶來的期待。在希臘化時期，埃及人積極的生死觀也影響著希臘羅馬人。展品以「黃金木乃伊」為重頭戲，延伸出木乃伊面具、棺蓋版、裹屍布等一系列隨葬品，闡述「來世信仰」、「永生保護」、「成為神」的生死觀三部曲。這個時期的木乃伊，「黃金」已經不是「法老特供」原料，而滲透至貴族階層。除了繼承原有的墓葬禮儀，木乃伊在美術形式和製作工藝上化繁為簡，用亞麻和石膏製成面板塗上金漆，細節上隨處可見希臘化元素，也成為這是一時期墓葬藝術的典型。「黃金木乃伊」作為金字招牌確實讓人眼前一亮，算是打破了觀眾將「黃金面具=圖坦卡蒙」的慣性思維，拓寬了大眾對木乃伊的認知邊界。
第三部分「身份藝術」中的「法尤姆肖像」旨在呈現徹底希臘化的木乃伊。作為公元1-4世紀時期的墓葬潮流，它的熱度和影響力與黃金木乃伊不相上下。「逼真寫實」是該部分的關鍵詞，在展出13幅法尤姆肖像和兩具帶有肖像的木乃伊中，乍一看，一張逼真的人臉的木乃伊確實吸引人，甚至有些跳戲，彷彿將一個歐洲人裝進木乃伊。正如策展人坎貝爾·普萊斯博士所言：「他們看起來如此現代並能吸引你的注意力，而傳統的埃及木乃伊面具卻不能。」 他們神態各異表情豐富，既承載了傳統木乃伊的功能，又滿足了雇主「個性化」需求，尤其是瞳孔深處傳遞的情感，比黃金木乃伊擁有更多的思考空間，究竟是對永生的渴望還是對死亡的恐懼？展覽還通過CT斷層掃描圖揭開其背後真容，早在3000年前他們已深諳「一鍵美顏」之道。如果說上一部分尚未動搖觀眾的刻板印象，該部分的法尤姆肖像便徹底顛覆了觀眾對木乃伊的固有認知。同時，展覽在進入最後一部分的過道中設計了互動打卡區域，觀眾可以免費租賃主題道具拍照留念，這樣的互動設置讓大眾感官體驗都停留在主題氛圍中便於更好地觀展。
展覽第四部分「遺體與保護」依舊以「木乃伊」為視角，通過分體展示棺材、棺蓋、面罩以及隨葬品，介紹了木乃伊的製作工藝、舉行的儀式與適用人群，以及木乃伊的發現過程、保護措施與研究成果。
總體來說，「遇見古埃及 黃金木乃伊」展覽的主辦方在營銷宣傳上做足了功夫，獲得了巨大的票房成功，從經濟效益來看的確是一場非常成功的商業展覽。
從內容上看，這次展覽選擇打破傳統展覽的線性思路，選擇一種自由開放式邏輯思路詮釋主題，將解讀的權利更多交給觀眾，這樣的初衷是好的。但是，如此一來在內容的延展度上便更應該做足功夫，做到形散神聚。但本次展覽看下來，還是流於碎片化的介紹，更像一個沒有主題情節混亂的故事。其次，文本介紹不夠簡單明確，可讀性不強。尤其對於初次接觸」埃及文明「的人來說顯得並不友好。
展覽從第一部分開始便顯得有些「雜亂」，展品看似面面俱到，但是堆砌不等於多元，缺少一條清晰主線讓人很難進入狀態游離在外。即便是本次展覽呼聲最高的黃金木乃伊與法尤姆肖像，也依然讓人覺得「驚奇有餘，細緻不足」！前者將筆墨著重放在「獵奇」和「吸睛」，而相關內容的延展和挖掘還做得不夠深入。後者僅展示「逼真與寫實」似乎略有單薄，若能再豐富下法尤姆肖像的形成與變遷以及對後世的影響，包括與黃金木乃伊對比展示，這樣既能增加了展覽厚度又能拓寬大眾的想象邊界。展覽的結尾應該是點題封筆讓人回味無窮，但現有的內容卻像一篇沒有寫完的文章，草草收尾。在內容上，只見遺體展示與工藝介紹，而在挖掘與保護可凸出」本次展品的重要性「，卻寥寥數筆帶過；在展品挑選上，展品之間的銜接度弱，與主題關聯性不大，本該在前面章節出現的展品卻出現在這裡，略顯得突兀，比如公元1世紀的珠寶首飾，與黃金木乃伊配套或許更有連貫性，可以幫助大眾對木乃伊身份的解讀。
展覽，尤其是文物展，更像是一場記憶的再現，它承載人類的記憶與情感，將那些我們未接觸的事物在特定的情境下重現。倘若去除對古埃及的幻想濾鏡，會發現它的歷史文化仍舊極其豐富又複雜，可能也因為如此，展覽想盡可能展示該文明的全貌，因此在展品的挑選上較繁雜，沒有一條清晰的主線。這樣的安排對於古埃及專家而言可能是場盛宴，但對一般觀者卻是挑戰。或許木乃伊在當代仍是萬靈丹——展覽若與木乃伊有關總是受益無窮，但我們不能止步於此，否則就如一場「網紅展」，停留在與木乃伊或 「埃及主題」合影留念，單單滿足獵奇心理。其實在「木乃伊」的號召下，如果能順利讓觀者瞭解到埃及除了盛極一時的文明以及神秘莫測的傑作以外的面貌，讓觀者能在幻象與真實之間自由探索、打破自我，或許才能真正感受到古埃及文明的魅力所在。[照相机]
真正的中医，是宇宙能量学（一）气生万物
管晓梅
世界是由能量组成的，能量经由不同的震动频率而组成不同的物质，频率是物质的实质。
其实我们的祖先早就知道这个道理了，他们认为：万物虽然看似不同，其实是“通天下一气耳”。
也就是说，万物的实质是一样的，都是气；不过是气的形态不同罢了。这个气当然不是指空气，气分很多种，但总归是一，即原始的宇宙能量。
真正的中医，正是以掌握这个气的运行规律为核心，可谓“宇宙能量学”。
01
为何“气生万物”？
中医所说的“气”，看不见，摸不着，却能通过各种途径显现出来的。应该说，它是一种能量，这个能量贯穿于天地万物的始终。
气分很多种，但实际上又都是一种，也就是最原始的宇宙能量。这个能量，可生万物。有生命，甚至没有生命的地方，都有这种能量的存在。中国文化就研究了这个能量的变化。
古人说的非常清楚，人是“气聚则生”，五种气（金木水火土）聚在一起，就有生命了。“气散则亡”，俗话叫断了气，这个气不是呼吸之气，是宇宙之气。没有这个气在支持你，人的生命就终结了。
气在万事万物之中都能得到体现。气所到之处，化生万物，因此农业也和这个气密不可分。
气，作为一种能量，对人类来说是极其重要的。“父母给予生，能量给予命”。父母把一个人生下来，而人的生存是要靠能量持续不断地供给。人持续不断吸收能量就会生长壮大，万物都是这样。
02
为什么气有阴阳五行？
现在我们知道了气的存在与重要性，再来说说气的“阴阳五行”。
书上说阴是阳的反面，是黑暗的，是下沉的，是湿的；阳是光明的，是上升的。
这些都对，但这些还是概念。因为古人只不过通过阴阳五行来说明气。
首先，气不是死的，而是动的。它有上下的运动，下产生阴，上产生阳，古人以阴阳来阐述这种能量的上下运动规律。
古人用非常朴实的思想去接近自然，从而理解阴阳——万物生长靠太阳，太阳出来了，能量上升，也就是阳。太阳落山了，能量下降了，也就是阴。阴阳就出来了。
而阴阳上升下降，不是单一的——有上升的就有下降的，有下降的就有上升的。只不过是多少的问题，不可能绝对。
上升的，下降的碰在一起会发生哪些现象？
比如说，水流下来我们拿石头，堵得住么？水一定就绕道走了。气也一样，你只要挡住它，它就会绕道走。那么当上升和下降的气碰在一起，它两个并不会硬碰硬，而是会旋转起来，这就形成了太极图。
这股旋转之气，才是孕育生命的基础，没有这个，生命很难孕育出来。
古人并没有想告诉我们一大堆概念，而是简单的能量运动规律。
能量是真实的存在。道家说视之不见，听之不闻，摸之没有。摸不着，但是他确实存在。
我们可以从农业、中医、易经中看出来。假设现在是春天了，能量就开始生出来了，自然界中的植物就开始生长了。不同种类的植物，为什么在同一时期就发芽了呢？就是因为地面上生出了能量，植物感知到了，就开始发芽了；动物感知到了，就开始"惊蛰"了，有能量就有生存的环境了，它就苏醒了。
能量既出，万物就会追着能量走，怎么追？
在春天，你生出来，我也生；
到了夏天，这能量会浮在空中，我长叶；
到了秋天，一下降，那我就落叶；
到了冬天，这能量入了地了，我就长根。
所有的树，冬天都没有闲着，都在长根。这个能量是循环反复的，所以这植物树冠有多大，根系就有多大，因为它是对称的。
所以万事万物都在追着能量走，这个能量走到哪，就把生命带到哪。获得的能量多，你的生命力就足。
如果想要背离这个能量，人为创造环境，可能么？
背离了天地能量规律的发明，早晚会受到反噬。就好比汽车，虽然便捷，却污染了环境。坐汽车无非就是想快一点，但是你想一下，即使不坐车，生活节奏慢也是一辈子；你坐了车，你生命也不一定增加，因为车祸，因为污染...
人类有了机器，破坏自然也加速了，背离了自然的平衡的生活规律，所以副作用非常大。
所以古人说：天地为之父母，天地在养每一个人，每一生物。我们的农业离不开这股能量；同样，中医也离不开它，离开了便治不了病。
比如说，我们吃的草药，本质上都是摄入能量。
一个人有肺病，总咳嗽。咳嗽是肺弱，肺属金，我就在这些草药中找一种秋天成熟的草，它吸自然界的金气最足，我吃了就有可能好。接下来再去辨该寒该热，起码我的大方向是对的。
但是现在的中药学不是这么干了，他就告诉你这是治肺炎的，那是杀什么杆菌的，那就走入了西方的那套思维。
所以中医实际上并不难，因为你发现万事万物都遵循一个规律运行。这规律古人称之为为“天道”。
03
气如何运行？
气这个能量很“聪明”，古人也以很“聪明”的形式来告诉你：气走到哪儿了。
这就是24节气。
这个24节气绝对不是空洞的。古人认为，气的升降规律不是人为定的，而是天定的。只不过天不说出来，古人就代为翻译出来了。
离开了能量的运动，这些节气的规律就只是一个符号。实际上，节气也是有内容的，就像阴阳五行一样，有升降规律的，是有生命力的。
什么升降规律呢？其实中医的能量运动从医学上讲，应该从秋天开始。但我们现在是人为地以春天开始算的，但你从自然角度看其实是应该从秋天开始的。
我们先把节气稍微捋一下——
大暑小暑，什么意思呢？地球表面的能量，很足很足。之后是暑伏，这是就叫过了三伏天了。
为什么叫三伏天呢？伏是降伏的意思。当能量很足，我要降伏他，怎么办？我就得按住他，按一下，两下，三下。伏，是为了让它入地。所以，三伏天是降伏地面的能量。
真正到能量降伏的时候是“处暑”。处是归的意思，归即入，入于地。能量的回归，就叫处。
再往后，白露，秋分。白露，能量下降就会产生液体，所以能看见草上有露水。
能量继续下降，出现了寒冷，寒气增加，露水就变成了霜。
能量进一步下降，产生的结果是寒，上升的结果是热。寒和热是能量运动产生的结果。冬天寒冷，作为生物来说，是一个收藏的季节。
有一句话叫“瑞雪兆丰年”，为什么这么说呢？
因为能量在地底下，只有下雪能把能量封存住。所以，植物得到了能量，就能好好地养根，把根养足了，明年就丰收了，很简单的道理。
今年如果不冷，不下雪，那明年就欠收。因为能量跑了一部分。如果不仅不冷，还下雾，甚至打雷，就是能量从地面跑出来了，明年的收成会更差。
能量虽然看不见，但它能从植物的生长状态，动物的活动规律中体现出来。
所以真正到了冷的时候，从人的腰部划一道横线。因为能量整体是下降的，所以上部的能量少，下部的能量多，人就如同植物一样，得到了滋养，身体会好一些。而到了夏天，人却容易蔫了，因为夏天是“无病三分虚”，是一个能量外泄的过程。
能量不仅有升降，他还有开合——夏天是开，冬天是合。
所以你观察寒冷地区的生物和人往往会比较健康。越冷，它能量越收藏，不外泄，它得到的能量就越多。就和瑞雪兆丰年的植物一样健康。
一定要注意：我们肉眼看到的都是结果。而在此之前，能量已经运行很长时间了，最后才呈现出结果了。
如果你总追着结果治，永远也解决不了根。即使用X光，用显微镜来看，也无非是肉眼的延伸。古人能够用慧眼来看——他们更看重能量的运动，他必然会出结果。关键是你之前知道能量怎么运动。
所以中医学应该先熟悉五运六气的运行规律，你就知道你来的病人有可能是什么病。
这就是“未卜先知”的道理，一点也不玄妙。所以，真正的中医一定要先发现问题，先知先觉。
这种“先知先觉”体现为中医所说的“五运六气”，这都是研究易经的结果，而易经研究的就是研究能量的运动过程。
举个例子——为什么会闹瘟病（传染病）呢？从传统中医角度来看，瘟病是怎么发生的呢，瘟病就是由于冬天不冷，阳气外泄。阳气一外泄，就会闹瘟病。从五运六气的角度去看待，瘟病其实不神秘，是一个能量运动的结果。
而随着节气的变化，也就是星球运动角度的变换，细菌病毒的生长环境就变了，往往不用治，瘟病也没有了。这是因为它生长的大环境变了。
每当产生了一个新的时空，就会产孕育出一种新的生命。这种新生命对人来说可能就是一种危害，比如一种新病毒，一种新细菌。可是他只存在了一霎那，节气一过，他自然就消失了。
（THE END）
管晓梅
世界是由能量组成的，能量经由不同的震动频率而组成不同的物质，频率是物质的实质。
其实我们的祖先早就知道这个道理了，他们认为：万物虽然看似不同，其实是“通天下一气耳”。
也就是说，万物的实质是一样的，都是气；不过是气的形态不同罢了。这个气当然不是指空气，气分很多种，但总归是一，即原始的宇宙能量。
真正的中医，正是以掌握这个气的运行规律为核心，可谓“宇宙能量学”。
01
为何“气生万物”？
中医所说的“气”，看不见，摸不着，却能通过各种途径显现出来的。应该说，它是一种能量，这个能量贯穿于天地万物的始终。
气分很多种，但实际上又都是一种，也就是最原始的宇宙能量。这个能量，可生万物。有生命，甚至没有生命的地方，都有这种能量的存在。中国文化就研究了这个能量的变化。
古人说的非常清楚，人是“气聚则生”，五种气（金木水火土）聚在一起，就有生命了。“气散则亡”，俗话叫断了气，这个气不是呼吸之气，是宇宙之气。没有这个气在支持你，人的生命就终结了。
气在万事万物之中都能得到体现。气所到之处，化生万物，因此农业也和这个气密不可分。
气，作为一种能量，对人类来说是极其重要的。“父母给予生，能量给予命”。父母把一个人生下来，而人的生存是要靠能量持续不断地供给。人持续不断吸收能量就会生长壮大，万物都是这样。
02
为什么气有阴阳五行？
现在我们知道了气的存在与重要性，再来说说气的“阴阳五行”。
书上说阴是阳的反面，是黑暗的，是下沉的，是湿的；阳是光明的，是上升的。
这些都对，但这些还是概念。因为古人只不过通过阴阳五行来说明气。
首先，气不是死的，而是动的。它有上下的运动，下产生阴，上产生阳，古人以阴阳来阐述这种能量的上下运动规律。
古人用非常朴实的思想去接近自然，从而理解阴阳——万物生长靠太阳，太阳出来了，能量上升，也就是阳。太阳落山了，能量下降了，也就是阴。阴阳就出来了。
而阴阳上升下降，不是单一的——有上升的就有下降的，有下降的就有上升的。只不过是多少的问题，不可能绝对。
上升的，下降的碰在一起会发生哪些现象？
比如说，水流下来我们拿石头，堵得住么？水一定就绕道走了。气也一样，你只要挡住它，它就会绕道走。那么当上升和下降的气碰在一起，它两个并不会硬碰硬，而是会旋转起来，这就形成了太极图。
这股旋转之气，才是孕育生命的基础，没有这个，生命很难孕育出来。
古人并没有想告诉我们一大堆概念，而是简单的能量运动规律。
能量是真实的存在。道家说视之不见，听之不闻，摸之没有。摸不着，但是他确实存在。
我们可以从农业、中医、易经中看出来。假设现在是春天了，能量就开始生出来了，自然界中的植物就开始生长了。不同种类的植物，为什么在同一时期就发芽了呢？就是因为地面上生出了能量，植物感知到了，就开始发芽了；动物感知到了，就开始"惊蛰"了，有能量就有生存的环境了，它就苏醒了。
能量既出，万物就会追着能量走，怎么追？
在春天，你生出来，我也生；
到了夏天，这能量会浮在空中，我长叶；
到了秋天，一下降，那我就落叶；
到了冬天，这能量入了地了，我就长根。
所有的树，冬天都没有闲着，都在长根。这个能量是循环反复的，所以这植物树冠有多大，根系就有多大，因为它是对称的。
所以万事万物都在追着能量走，这个能量走到哪，就把生命带到哪。获得的能量多，你的生命力就足。
如果想要背离这个能量，人为创造环境，可能么？
背离了天地能量规律的发明，早晚会受到反噬。就好比汽车，虽然便捷，却污染了环境。坐汽车无非就是想快一点，但是你想一下，即使不坐车，生活节奏慢也是一辈子；你坐了车，你生命也不一定增加，因为车祸，因为污染...
人类有了机器，破坏自然也加速了，背离了自然的平衡的生活规律，所以副作用非常大。
所以古人说：天地为之父母，天地在养每一个人，每一生物。我们的农业离不开这股能量；同样，中医也离不开它，离开了便治不了病。
比如说，我们吃的草药，本质上都是摄入能量。
一个人有肺病，总咳嗽。咳嗽是肺弱，肺属金，我就在这些草药中找一种秋天成熟的草，它吸自然界的金气最足，我吃了就有可能好。接下来再去辨该寒该热，起码我的大方向是对的。
但是现在的中药学不是这么干了，他就告诉你这是治肺炎的，那是杀什么杆菌的，那就走入了西方的那套思维。
所以中医实际上并不难，因为你发现万事万物都遵循一个规律运行。这规律古人称之为为“天道”。
03
气如何运行？
气这个能量很“聪明”，古人也以很“聪明”的形式来告诉你：气走到哪儿了。
这就是24节气。
这个24节气绝对不是空洞的。古人认为，气的升降规律不是人为定的，而是天定的。只不过天不说出来，古人就代为翻译出来了。
离开了能量的运动，这些节气的规律就只是一个符号。实际上，节气也是有内容的，就像阴阳五行一样，有升降规律的，是有生命力的。
什么升降规律呢？其实中医的能量运动从医学上讲，应该从秋天开始。但我们现在是人为地以春天开始算的，但你从自然角度看其实是应该从秋天开始的。
我们先把节气稍微捋一下——
大暑小暑，什么意思呢？地球表面的能量，很足很足。之后是暑伏，这是就叫过了三伏天了。
为什么叫三伏天呢？伏是降伏的意思。当能量很足，我要降伏他，怎么办？我就得按住他，按一下，两下，三下。伏，是为了让它入地。所以，三伏天是降伏地面的能量。
真正到能量降伏的时候是“处暑”。处是归的意思，归即入，入于地。能量的回归，就叫处。
再往后，白露，秋分。白露，能量下降就会产生液体，所以能看见草上有露水。
能量继续下降，出现了寒冷，寒气增加，露水就变成了霜。
能量进一步下降，产生的结果是寒，上升的结果是热。寒和热是能量运动产生的结果。冬天寒冷，作为生物来说，是一个收藏的季节。
有一句话叫“瑞雪兆丰年”，为什么这么说呢？
因为能量在地底下，只有下雪能把能量封存住。所以，植物得到了能量，就能好好地养根，把根养足了，明年就丰收了，很简单的道理。
今年如果不冷，不下雪，那明年就欠收。因为能量跑了一部分。如果不仅不冷，还下雾，甚至打雷，就是能量从地面跑出来了，明年的收成会更差。
能量虽然看不见，但它能从植物的生长状态，动物的活动规律中体现出来。
所以真正到了冷的时候，从人的腰部划一道横线。因为能量整体是下降的，所以上部的能量少，下部的能量多，人就如同植物一样，得到了滋养，身体会好一些。而到了夏天，人却容易蔫了，因为夏天是“无病三分虚”，是一个能量外泄的过程。
能量不仅有升降，他还有开合——夏天是开，冬天是合。
所以你观察寒冷地区的生物和人往往会比较健康。越冷，它能量越收藏，不外泄，它得到的能量就越多。就和瑞雪兆丰年的植物一样健康。
一定要注意：我们肉眼看到的都是结果。而在此之前，能量已经运行很长时间了，最后才呈现出结果了。
如果你总追着结果治，永远也解决不了根。即使用X光，用显微镜来看，也无非是肉眼的延伸。古人能够用慧眼来看——他们更看重能量的运动，他必然会出结果。关键是你之前知道能量怎么运动。
所以中医学应该先熟悉五运六气的运行规律，你就知道你来的病人有可能是什么病。
这就是“未卜先知”的道理，一点也不玄妙。所以，真正的中医一定要先发现问题，先知先觉。
这种“先知先觉”体现为中医所说的“五运六气”，这都是研究易经的结果，而易经研究的就是研究能量的运动过程。
举个例子——为什么会闹瘟病（传染病）呢？从传统中医角度来看，瘟病是怎么发生的呢，瘟病就是由于冬天不冷，阳气外泄。阳气一外泄，就会闹瘟病。从五运六气的角度去看待，瘟病其实不神秘，是一个能量运动的结果。
而随着节气的变化，也就是星球运动角度的变换，细菌病毒的生长环境就变了，往往不用治，瘟病也没有了。这是因为它生长的大环境变了。
每当产生了一个新的时空，就会产孕育出一种新的生命。这种新生命对人来说可能就是一种危害，比如一种新病毒，一种新细菌。可是他只存在了一霎那，节气一过，他自然就消失了。
（THE END）
其实咱们每个人，能来到这世界上都是非常非常偶然的事情，偶然到几乎为0，这是为什么呢？
从物质角度分析
我们知道，无论是人体还是地球，都是由各种物质组成的，但你知道吗？物质的出现本身就来之不易。
根据目前的主流科学理论，宇宙起源于138亿年前的宇宙大爆炸，大爆炸初期宇宙没有任何粒子存在，如电子，质子和中子等粒子，但存在着大量的高能电磁波，也就是光子。
一般情况下，基本粒子都有自己的反粒子，比如电子的反粒子就是正电子，但光子比较特殊，它的反粒子就是自己。
当正反两个粒子对撞时，就会发生湮灭并释放出能量，这时还没有物质产生。
比较神奇的是，每10亿对光子对撞，会留下一个电子和正电子。而每10亿对正电子和电子对撞，会留下一个正物质粒子——电子。这也是为什么组成宇宙的是正物质的原因。
这些反应看似简单，实际上需要的温度非常高，而恰好宇宙早期温度非常高，因此宇宙早期有过一段创造粒子的时光。也就是说，从正反物质的角度来看，宇宙的正物质的出现是无数个十亿分之一的集合。
我们知道，组成物质的基本单位是原子，而原子又是由电子和原子核构成的，原子核是由质子和中子构成的。因此在宇宙38万岁时，出现了原子结构。根据我们中学学到的元素周期表得知，氢元素是顺位第一的元素，这是因为氢原子核只有一个质子，因此氢原子是最容易形成的，同时也是宇宙出现最早的原子。
元素周期表中的排名顺位第二的是氦，同样也是因为构成氦原子比较容易，氦的原子核只有2个质子和2个中子。
从这里可以看出，氢和氦非常容易出现，所以至今为止，宇宙中的大部分物质都是氢和氦，它们两个占据了宇宙总物质的99%以上。后来，宇宙诞生了恒星之后，恒星由于引力的作用，引发自身核聚变，会“炼”出比氢和氦原子序数更大的元素，如碳和氧等。
但是，大多数的恒星的核聚变一般演化到铁原子就会停止，这是因为铁原子核聚变所需的能量，比铁原子释放的能量还要低。
那么你可能会问了，咱们地球上不只是有铁，还有金银等重元素，这些元素是哪里来的？
实际上，这些元素大多数情况下是由超新星爆炸和中子星合并而来的，而超新星爆炸和中子星合并在宇宙中发生的概率又非常低，因此构成地球物质的概率也非常低。从物质角度来看，人类的出现是一个非常巧合的事件，如果不是因为宇宙中光子对撞，如果不是因为上一代恒星超新星爆炸，很有可能就不会有人类。
从位置角度分析
如果你看过刘慈欣的小说《三体》，你就会知道对于一个星球来说，星球是否稳定是产生高级生命的必要条件。三体人之所以放弃自己的星球，就在于自己的星球非常不稳定，时不时地会因为太阳靠近、远离而导致文明的灭绝。
其实对于人类也一样，如果地球时不时的遭受一次小行星撞击，那么地球就会变得非常不适宜生物生存，或许还没等猿人演化成智人就灭绝了。而地球之所以那么稳定，其实是因为地球在宇宙中的位置刚好合适。首先，地球所在的银河系刚好处于银河系宜居带上，而地球又处于太阳系内的宜居带。
再者，在太阳系内有一个大质量行星木星的守护，会清理出绝大多数进入地球轨道附近的小行星，偶尔一次失手，恐龙就灭绝了，但基本上保证了大部分时间地球是安全的。
光有这些还不够，地球上还有液态水，大气层，地磁场以及一颗较大卫星，这些都保证了地球能够诞生生命。
所以，从位置角度来看，人类的出现也是一个非常巧合的事件，要知道以上这些因素稍微少一两个，那么地球将不再适宜人类生存，人类也不会在地球上出现。
从地球角度
如果不是6500万年前小行星撞地球，很有可能恐龙还没灭绝，如果恐龙没有灭绝，那么哺乳动物的生存空间非常有限，只能蜗居树上以及山洞和地底，因此人类也不会诞生。正是因为恐龙的灭绝，才导致兽族的崛起，人类才有可能登上历史舞台，成为地球霸主。
从这个角度来看，人类的出现也非常偶然。
最后
如果不是因为宇宙大爆炸，宇宙就不会有各种物质，因此人类不会出现如果不是因为正反粒子湮灭后会留下一个正物质，那么人类也不会出现
如果地球不是刚好满足生命诞生以及生存的条件，那么人类也不会出现
如果不是因为6500万年前的小行星撞地球，那么恐龙可能不会灭绝，人类也不会出现
如果不是因为你战胜了其他5亿个精子并和卵子的相遇，那么你我也不会出现
正是这一个个的巧合，才导致了人类的出现，所以我们又有什么理由不珍惜这一切呢？人类是地球上唯一的高级智慧生命物种，人类的智慧程度远超其他的任何生物。那么人类的出现到底是偶然，是巧合，还是被安排好的呢？恐怕每个人都很好奇。
其实不单是人类，我们所在的地球，以及我们地球上的生态环境，和生活在这个生态环境中的万千生命物种，都非常的神奇，迄今为止，我们仍然只知道地球上有生命，就地球上的生命存在并演化所需要的条件来看，说这一切都是巧合，恐怕相信的人会很少，甚至连很多科学家都不相信。因为形成这一切的条件每一项都非常的苛刻，比如要想使地球上有生命，太阳就要是一颗能够稳定发光发热的恒星，而且不能太大也不能太小，太大了星体会不稳定，而且存在时间也短，太小了发光能力不强，但恒星风却很强劲，不适合周围生命的长期存在。地球也要距离太阳不远不近，地球的轨道也要接近圆形，不能距离太阳太近或太远，这样地球上才能有适宜的温度，才能有液态水的存在。
地球的质量也要不大不小，太大了会成为气态行星，连固态表面都没有，太小了就难以吸附大气，难以形成较为浓厚的大气层。而且地球需要有磁场，这样地球上大气层才能不被太阳风吹走，而且要有固态表面，地球上磁场的维持又需要月球的参与，因为它可以引起地球内部的熔岩活动，使得地球磁场的强度比较稳定。同时又由于太阳系中有着很多的小行星，如果质量较大的小行星撞击地球的话，又会毁灭地球上的生命，因此又需要木星、火星、月球等清理可能撞击地球的小行星，这样才能使得地球上的生物有着长期稳定的发展环境。种种的苛刻条件相互配合使得地球上有着长期稳定的生态环境，并且使得这个生态环境中的生命物种一直进化发展，这是非常不容易实现的。
而且地球上生命的出现被认为也是极为巧合的事情，因为有机物在自然状态下组合成形成生命的氨基酸蛋白质是相当不容易的，有人形容其巧合程度为把所有的零件扔到天上，掉下来的过程中自动组装成了一辆汽车，这更是匪夷所思了。而且生命从一开始就知道要倾向于永恒和强大进化发展，它们又怎么知道这样的追求呢？是什么赋予了他们这样的特质呢？
那么这一切都只是偶然，仅仅都只是巧合吗？包括一些科学家在内都不相信，那如果不是偶然，不是巧合又是怎么回事呢？难道一切都是上帝安排的吗？如果说这一切都是上帝或者是外星人等高等级智慧生命安排的，那么又是什么安排了他们的出现和发展呢？一切总归会有一个自然的起始吧！不然我们就只能认为宇宙是有生命的，万物都是有生命的，宇宙或者太阳系乃至地球都是一个个智慧的生命体了。所以，这是一个相当费思量的问题，然而从一切事物的发展演变来看，我们却看不出有什么事物或生命，乃至我们人类，是经过某种高等级智慧生命或者说神灵安排的，就拿我们人类的出现和发展来说，没有任何迹象显示我们是被外星人或者神灵创造的，我们并未被别的神秘事物所安排，人类乃至其它自然生物的发展演变进化都是可以在地层中找到化石痕迹的，人类文明的出现也是遗迹留存的，人类进化成高等智慧生物也是有理论依据的，如直立行走解放双手，使用工具锻炼大脑等，从历史看到现在，这一切的发展都是自然而然水到渠成的。不管怎样，虽然很多事物都看起来很神奇，但是我们却无法找到有神灵或者高等智慧生命安排的痕迹，而且其出现和发展也都可以用一些理论解释推测的，更有不少事物可以找到理论解释的证据和痕迹，因此我们还必须认为我们地球的生态环境，生命物种，乃至我们人类和人类文明是自然产生和进化发展的结果，虽然我们高度怀疑有某种强大事物统筹这一切，但是我们却又没有任何证据，所以只能认为我们以及我们所看到的一切都是自然产生和发展的结果了。
从物质角度分析
我们知道，无论是人体还是地球，都是由各种物质组成的，但你知道吗？物质的出现本身就来之不易。
根据目前的主流科学理论，宇宙起源于138亿年前的宇宙大爆炸，大爆炸初期宇宙没有任何粒子存在，如电子，质子和中子等粒子，但存在着大量的高能电磁波，也就是光子。
一般情况下，基本粒子都有自己的反粒子，比如电子的反粒子就是正电子，但光子比较特殊，它的反粒子就是自己。
当正反两个粒子对撞时，就会发生湮灭并释放出能量，这时还没有物质产生。
比较神奇的是，每10亿对光子对撞，会留下一个电子和正电子。而每10亿对正电子和电子对撞，会留下一个正物质粒子——电子。这也是为什么组成宇宙的是正物质的原因。
这些反应看似简单，实际上需要的温度非常高，而恰好宇宙早期温度非常高，因此宇宙早期有过一段创造粒子的时光。也就是说，从正反物质的角度来看，宇宙的正物质的出现是无数个十亿分之一的集合。
我们知道，组成物质的基本单位是原子，而原子又是由电子和原子核构成的，原子核是由质子和中子构成的。因此在宇宙38万岁时，出现了原子结构。根据我们中学学到的元素周期表得知，氢元素是顺位第一的元素，这是因为氢原子核只有一个质子，因此氢原子是最容易形成的，同时也是宇宙出现最早的原子。
元素周期表中的排名顺位第二的是氦，同样也是因为构成氦原子比较容易，氦的原子核只有2个质子和2个中子。
从这里可以看出，氢和氦非常容易出现，所以至今为止，宇宙中的大部分物质都是氢和氦，它们两个占据了宇宙总物质的99%以上。后来，宇宙诞生了恒星之后，恒星由于引力的作用，引发自身核聚变，会“炼”出比氢和氦原子序数更大的元素，如碳和氧等。
但是，大多数的恒星的核聚变一般演化到铁原子就会停止，这是因为铁原子核聚变所需的能量，比铁原子释放的能量还要低。
那么你可能会问了，咱们地球上不只是有铁，还有金银等重元素，这些元素是哪里来的？
实际上，这些元素大多数情况下是由超新星爆炸和中子星合并而来的，而超新星爆炸和中子星合并在宇宙中发生的概率又非常低，因此构成地球物质的概率也非常低。从物质角度来看，人类的出现是一个非常巧合的事件，如果不是因为宇宙中光子对撞，如果不是因为上一代恒星超新星爆炸，很有可能就不会有人类。
从位置角度分析
如果你看过刘慈欣的小说《三体》，你就会知道对于一个星球来说，星球是否稳定是产生高级生命的必要条件。三体人之所以放弃自己的星球，就在于自己的星球非常不稳定，时不时地会因为太阳靠近、远离而导致文明的灭绝。
其实对于人类也一样，如果地球时不时的遭受一次小行星撞击，那么地球就会变得非常不适宜生物生存，或许还没等猿人演化成智人就灭绝了。而地球之所以那么稳定，其实是因为地球在宇宙中的位置刚好合适。首先，地球所在的银河系刚好处于银河系宜居带上，而地球又处于太阳系内的宜居带。
再者，在太阳系内有一个大质量行星木星的守护，会清理出绝大多数进入地球轨道附近的小行星，偶尔一次失手，恐龙就灭绝了，但基本上保证了大部分时间地球是安全的。
光有这些还不够，地球上还有液态水，大气层，地磁场以及一颗较大卫星，这些都保证了地球能够诞生生命。
所以，从位置角度来看，人类的出现也是一个非常巧合的事件，要知道以上这些因素稍微少一两个，那么地球将不再适宜人类生存，人类也不会在地球上出现。
从地球角度
如果不是6500万年前小行星撞地球，很有可能恐龙还没灭绝，如果恐龙没有灭绝，那么哺乳动物的生存空间非常有限，只能蜗居树上以及山洞和地底，因此人类也不会诞生。正是因为恐龙的灭绝，才导致兽族的崛起，人类才有可能登上历史舞台，成为地球霸主。
从这个角度来看，人类的出现也非常偶然。
最后
如果不是因为宇宙大爆炸，宇宙就不会有各种物质，因此人类不会出现如果不是因为正反粒子湮灭后会留下一个正物质，那么人类也不会出现
如果地球不是刚好满足生命诞生以及生存的条件，那么人类也不会出现
如果不是因为6500万年前的小行星撞地球，那么恐龙可能不会灭绝，人类也不会出现
如果不是因为你战胜了其他5亿个精子并和卵子的相遇，那么你我也不会出现
正是这一个个的巧合，才导致了人类的出现，所以我们又有什么理由不珍惜这一切呢？人类是地球上唯一的高级智慧生命物种，人类的智慧程度远超其他的任何生物。那么人类的出现到底是偶然，是巧合，还是被安排好的呢？恐怕每个人都很好奇。
其实不单是人类，我们所在的地球，以及我们地球上的生态环境，和生活在这个生态环境中的万千生命物种，都非常的神奇，迄今为止，我们仍然只知道地球上有生命，就地球上的生命存在并演化所需要的条件来看，说这一切都是巧合，恐怕相信的人会很少，甚至连很多科学家都不相信。因为形成这一切的条件每一项都非常的苛刻，比如要想使地球上有生命，太阳就要是一颗能够稳定发光发热的恒星，而且不能太大也不能太小，太大了星体会不稳定，而且存在时间也短，太小了发光能力不强，但恒星风却很强劲，不适合周围生命的长期存在。地球也要距离太阳不远不近，地球的轨道也要接近圆形，不能距离太阳太近或太远，这样地球上才能有适宜的温度，才能有液态水的存在。
地球的质量也要不大不小，太大了会成为气态行星，连固态表面都没有，太小了就难以吸附大气，难以形成较为浓厚的大气层。而且地球需要有磁场，这样地球上大气层才能不被太阳风吹走，而且要有固态表面，地球上磁场的维持又需要月球的参与，因为它可以引起地球内部的熔岩活动，使得地球磁场的强度比较稳定。同时又由于太阳系中有着很多的小行星，如果质量较大的小行星撞击地球的话，又会毁灭地球上的生命，因此又需要木星、火星、月球等清理可能撞击地球的小行星，这样才能使得地球上的生物有着长期稳定的发展环境。种种的苛刻条件相互配合使得地球上有着长期稳定的生态环境，并且使得这个生态环境中的生命物种一直进化发展，这是非常不容易实现的。
而且地球上生命的出现被认为也是极为巧合的事情，因为有机物在自然状态下组合成形成生命的氨基酸蛋白质是相当不容易的，有人形容其巧合程度为把所有的零件扔到天上，掉下来的过程中自动组装成了一辆汽车，这更是匪夷所思了。而且生命从一开始就知道要倾向于永恒和强大进化发展，它们又怎么知道这样的追求呢？是什么赋予了他们这样的特质呢？
那么这一切都只是偶然，仅仅都只是巧合吗？包括一些科学家在内都不相信，那如果不是偶然，不是巧合又是怎么回事呢？难道一切都是上帝安排的吗？如果说这一切都是上帝或者是外星人等高等级智慧生命安排的，那么又是什么安排了他们的出现和发展呢？一切总归会有一个自然的起始吧！不然我们就只能认为宇宙是有生命的，万物都是有生命的，宇宙或者太阳系乃至地球都是一个个智慧的生命体了。所以，这是一个相当费思量的问题，然而从一切事物的发展演变来看，我们却看不出有什么事物或生命，乃至我们人类，是经过某种高等级智慧生命或者说神灵安排的，就拿我们人类的出现和发展来说，没有任何迹象显示我们是被外星人或者神灵创造的，我们并未被别的神秘事物所安排，人类乃至其它自然生物的发展演变进化都是可以在地层中找到化石痕迹的，人类文明的出现也是遗迹留存的，人类进化成高等智慧生物也是有理论依据的，如直立行走解放双手，使用工具锻炼大脑等，从历史看到现在，这一切的发展都是自然而然水到渠成的。不管怎样，虽然很多事物都看起来很神奇，但是我们却无法找到有神灵或者高等智慧生命安排的痕迹，而且其出现和发展也都可以用一些理论解释推测的，更有不少事物可以找到理论解释的证据和痕迹，因此我们还必须认为我们地球的生态环境，生命物种，乃至我们人类和人类文明是自然产生和进化发展的结果，虽然我们高度怀疑有某种强大事物统筹这一切，但是我们却又没有任何证据，所以只能认为我们以及我们所看到的一切都是自然产生和发展的结果了。
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