把自己放在最低 心就能安稳
大地在最低处，我们在大地上挖地基、盖楼房，在大地上种树、种花……我们可以滋养大地，也可以破坏大地，但是对大地来说是一样的。无论是去保护它，还是去破坏它，大地都没有伤心或快乐，总是把自己放在最低处。我们的心也应该是这样，父母众生对我怎么都行，无论是伤害我，还是利益我，都是一样的，把自己放在最低处。
其实无论是利益，还是伤害，若是真正有智慧的话，对自己来说都是应该的，都是一样的。若是今天有人来利益你，这是有因缘的；今天若是有人来伤害你，这也是有因缘的。为什么说学佛首先要相信轮回，相信因果？若是你相信这些了，就会知道，这都是有因缘的。今天他来帮助你，是有因缘的，肯定是过去世中你跟他结过善缘，帮助过他；今天他来伤害你，也是有因缘的，过去世中，你肯定跟他结过恶缘，伤害过他。没有无缘无故的，都是自作自受。若是相续中有因果正见，有智慧的话，心态是不会动的。不是去控制，不是去改造。
有智慧了，什么都是应该的。善恶因果是不会混乱的，善有善报，恶有恶报，是丝毫不爽的。你在哪里播种，就在哪里收获。所以，无论你行善也好，做恶也好，因果是不会混乱的。不是佛在操纵，也不是菩萨在搞鬼，它是一个自然规律。你懂得这些道理，深信这些道理了，不用刻意控制，心也自然能够平和安稳。
把自己放在最低处，任何时候心不动摇，对没有智慧的人来说，是有点难。但是对有智慧的人来说，一点都不难，是很自然的。
无论是帮助，还是伤害，若是你去执着、不去转为道用的话，要么是直接伤害你，要么是间接伤害你。无论是利益，还是伤害，若是你不去执着，能够转为道用的话，对你来说是一种成就、圆满的助缘。帮助可以转为道用，伤害也可以转为道用。若是有正知正见，有智慧的话，就不难了。心不动摇，心态任何时候都是平稳的，这叫安忍。大地在最低处，我们在大地上挖地基、盖楼房，在大地上种树、种花……我们可以滋养大地，也可以破坏大地，但是对大地来说是一样的。无论是去保护它，还是去破坏它，大地都没有伤心或快乐，总是把自己放在最低处。我们的心也应该是这样，父母众生对我怎么都行，无论是伤害我，还是利益我，都是一样的，把自己放在最低处。
其实无论是利益，还是伤害，若是真正有智慧的话，对自己来说都是应该的，都是一样的。若是今天有人来利益你，这是有因缘的；今天若是有人来伤害你，这也是有因缘的。为什么说学佛首先要相信轮回，相信因果？若是你相信这些了，就会知道，这都是有因缘的。今天他来帮助你，是有因缘的，肯定是过去世中你跟他结过善缘，帮助过他；今天他来伤害你，也是有因缘的，过去世中，你肯定跟他结过恶缘，伤害过他。没有无缘无故的，都是自作自受。若是相续中有因果正见，有智慧的话，心态是不会动的。不是去控制，不是去改造。
有智慧了，什么都是应该的。善恶因果是不会混乱的，善有善报，恶有恶报，是丝毫不爽的。你在哪里播种，就在哪里收获。所以，无论你行善也好，做恶也好，因果是不会混乱的。不是佛在操纵，也不是菩萨在搞鬼，它是一个自然规律。你懂得这些道理，深信这些道理了，不用刻意控制，心也自然能够平和安稳。
把自己放在最低处，任何时候心不动摇，对没有智慧的人来说，是有点难。但是对有智慧的人来说，一点都不难，是很自然的。
无论是帮助，还是伤害，若是你去执着、不去转为道用的话，要么是直接伤害你，要么是间接伤害你。无论是利益，还是伤害，若是你不去执着，能够转为道用的话，对你来说是一种成就、圆满的助缘。帮助可以转为道用，伤害也可以转为道用。若是有正知正见，有智慧的话，就不难了。心不动摇，心态任何时候都是平稳的，这叫安忍。
大地在最低处，我们在大地上挖地基、盖楼房，在大地上种树、种花……我们可以滋养大地，也可以破坏大地，但是对大地来说是一样的。无论是去保护它，还是去破坏它，大地都没有伤心或快乐，总是把自己放在最低处。我们的心也应该是这样，父母众生对我怎么都行，无论是伤害我，还是利益我，都是一样的，把自己放在最低处。
其实无论是利益，还是伤害，若是真正有智慧的话，对自己来说都是应该的，都是一样的。若是今天有人来利益你，这是有因缘的；今天若是有人来伤害你，这也是有因缘的。为什么说学佛首先要相信轮回，相信因果？若是你相信这些了，就会知道，这都是有因缘的。今天他来帮助你，是有因缘的，肯定是过去世中你跟他结过善缘，帮助过他；今天他来伤害你，也是有因缘的，过去世中，你肯定跟他结过恶缘，伤害过他。没有无缘无故的，都是自作自受。若是相续中有因果正见，有智慧的话，心态是不会动的。不是去控制，不是去改造。
有智慧了，什么都是应该的。善恶因果是不会混乱的，善有善报，恶有恶报，是丝毫不爽的。你在哪里播种，就在哪里收获。所以，无论你行善也好，做恶也好，因果是不会混乱的。不是佛在操纵，也不是菩萨在搞鬼，它是一个自然规律。你懂得这些道理，深信这些道理了，不用刻意控制，心也自然能够平和安稳。
把自己放在最低处，任何时候心不动摇，对没有智慧的人来说，是有点难。但是对有智慧的人来说，一点都不难，是很自然的。
无论是帮助，还是伤害，若是你去执着、不去转为道用的话，要么是直接伤害你，要么是间接伤害你。无论是利益，还是伤害，若是你不去执着，能够转为道用的话，对你来说是一种成就、圆满的助缘。帮助可以转为道用，伤害也可以转为道用。若是有正知正见，有智慧的话，就不难了。心不动摇，心态任何时候都是平稳的，这叫安忍。大地在最低处，我们在大地上挖地基、盖楼房，在大地上种树、种花……我们可以滋养大地，也可以破坏大地，但是对大地来说是一样的。无论是去保护它，还是去破坏它，大地都没有伤心或快乐，总是把自己放在最低处。我们的心也应该是这样，父母众生对我怎么都行，无论是伤害我，还是利益我，都是一样的，把自己放在最低处。
其实无论是利益，还是伤害，若是真正有智慧的话，对自己来说都是应该的，都是一样的。若是今天有人来利益你，这是有因缘的；今天若是有人来伤害你，这也是有因缘的。为什么说学佛首先要相信轮回，相信因果？若是你相信这些了，就会知道，这都是有因缘的。今天他来帮助你，是有因缘的，肯定是过去世中你跟他结过善缘，帮助过他；今天他来伤害你，也是有因缘的，过去世中，你肯定跟他结过恶缘，伤害过他。没有无缘无故的，都是自作自受。若是相续中有因果正见，有智慧的话，心态是不会动的。不是去控制，不是去改造。
有智慧了，什么都是应该的。善恶因果是不会混乱的，善有善报，恶有恶报，是丝毫不爽的。你在哪里播种，就在哪里收获。所以，无论你行善也好，做恶也好，因果是不会混乱的。不是佛在操纵，也不是菩萨在搞鬼，它是一个自然规律。你懂得这些道理，深信这些道理了，不用刻意控制，心也自然能够平和安稳。
把自己放在最低处，任何时候心不动摇，对没有智慧的人来说，是有点难。但是对有智慧的人来说，一点都不难，是很自然的。
无论是帮助，还是伤害，若是你去执着、不去转为道用的话，要么是直接伤害你，要么是间接伤害你。无论是利益，还是伤害，若是你不去执着，能够转为道用的话，对你来说是一种成就、圆满的助缘。帮助可以转为道用，伤害也可以转为道用。若是有正知正见，有智慧的话，就不难了。心不动摇，心态任何时候都是平稳的，这叫安忍。
把自己放在最低 心就能安稳
大地在最低处，我们在大地上挖地基、盖楼房，在大地上种树、种花……我们可以滋养大地，也可以破坏大地，但是对大地来说是一样的。无论是去保护它，还是去破坏它，大地都没有伤心或快乐，总是把自己放在最低处。我们的心也应该是这样，父母众生对我怎么都行，无论是伤害我，还是利益我，都是一样的，把自己放在最低处。
其实无论是利益，还是伤害，若是真正有智慧的话，对自己来说都是应该的，都是一样的。若是今天有人来利益你，这是有因缘的；今天若是有人来伤害你，这也是有因缘的。为什么说学佛首先要相信轮回，相信因果？若是你相信这些了，就会知道，这都是有因缘的。今天他来帮助你，是有因缘的，肯定是过去世中你跟他结过善缘，帮助过他；今天他来伤害你，也是有因缘的，过去世中，你肯定跟他结过恶缘，伤害过他。没有无缘无故的，都是自作自受。若是相续中有因果正见，有智慧的话，心态是不会动的。不是去控制，不是去改造。
有智慧了，什么都是应该的。善恶因果是不会混乱的，善有善报，恶有恶报，是丝毫不爽的。你在哪里播种，就在哪里收获。所以，无论你行善也好，做恶也好，因果是不会混乱的。不是佛在操纵，也不是菩萨在搞鬼，它是一个自然规律。你懂得这些道理，深信这些道理了，不用刻意控制，心也自然能够平和安稳。
把自己放在最低处，任何时候心不动摇，对没有智慧的人来说，是有点难。但是对有智慧的人来说，一点都不难，是很自然的。
无论是帮助，还是伤害，若是你去执着、不去转为道用的话，要么是直接伤害你，要么是间接伤害你。无论是利益，还是伤害，若是你不去执着，能够转为道用的话，对你来说是一种成就、圆满的助缘。帮助可以转为道用，伤害也可以转为道用。若是有正知正见，有智慧的话，就不难了。心不动摇，心态任何时候都是平稳的，这叫安忍。大地在最低处，我们在大地上挖地基、盖楼房，在大地上种树、种花……我们可以滋养大地，也可以破坏大地，但是对大地来说是一样的。无论是去保护它，还是去破坏它，大地都没有伤心或快乐，总是把自己放在最低处。我们的心也应该是这样，父母众生对我怎么都行，无论是伤害我，还是利益我，都是一样的，把自己放在最低处。
其实无论是利益，还是伤害，若是真正有智慧的话，对自己来说都是应该的，都是一样的。若是今天有人来利益你，这是有因缘的；今天若是有人来伤害你，这也是有因缘的。为什么说学佛首先要相信轮回，相信因果？若是你相信这些了，就会知道，这都是有因缘的。今天他来帮助你，是有因缘的，肯定是过去世中你跟他结过善缘，帮助过他；今天他来伤害你，也是有因缘的，过去世中，你肯定跟他结过恶缘，伤害过他。没有无缘无故的，都是自作自受。若是相续中有因果正见，有智慧的话，心态是不会动的。不是去控制，不是去改造。
有智慧了，什么都是应该的。善恶因果是不会混乱的，善有善报，恶有恶报，是丝毫不爽的。你在哪里播种，就在哪里收获。所以，无论你行善也好，做恶也好，因果是不会混乱的。不是佛在操纵，也不是菩萨在搞鬼，它是一个自然规律。你懂得这些道理，深信这些道理了，不用刻意控制，心也自然能够平和安稳。
把自己放在最低处，任何时候心不动摇，对没有智慧的人来说，是有点难。但是对有智慧的人来说，一点都不难，是很自然的。
无论是帮助，还是伤害，若是你去执着、不去转为道用的话，要么是直接伤害你，要么是间接伤害你。无论是利益，还是伤害，若是你不去执着，能够转为道用的话，对你来说是一种成就、圆满的助缘。帮助可以转为道用，伤害也可以转为道用。若是有正知正见，有智慧的话，就不难了。心不动摇，心态任何时候都是平稳的，这叫安忍。
大地在最低处，我们在大地上挖地基、盖楼房，在大地上种树、种花……我们可以滋养大地，也可以破坏大地，但是对大地来说是一样的。无论是去保护它，还是去破坏它，大地都没有伤心或快乐，总是把自己放在最低处。我们的心也应该是这样，父母众生对我怎么都行，无论是伤害我，还是利益我，都是一样的，把自己放在最低处。
其实无论是利益，还是伤害，若是真正有智慧的话，对自己来说都是应该的，都是一样的。若是今天有人来利益你，这是有因缘的；今天若是有人来伤害你，这也是有因缘的。为什么说学佛首先要相信轮回，相信因果？若是你相信这些了，就会知道，这都是有因缘的。今天他来帮助你，是有因缘的，肯定是过去世中你跟他结过善缘，帮助过他；今天他来伤害你，也是有因缘的，过去世中，你肯定跟他结过恶缘，伤害过他。没有无缘无故的，都是自作自受。若是相续中有因果正见，有智慧的话，心态是不会动的。不是去控制，不是去改造。
有智慧了，什么都是应该的。善恶因果是不会混乱的，善有善报，恶有恶报，是丝毫不爽的。你在哪里播种，就在哪里收获。所以，无论你行善也好，做恶也好，因果是不会混乱的。不是佛在操纵，也不是菩萨在搞鬼，它是一个自然规律。你懂得这些道理，深信这些道理了，不用刻意控制，心也自然能够平和安稳。
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无论是帮助，还是伤害，若是你去执着、不去转为道用的话，要么是直接伤害你，要么是间接伤害你。无论是利益，还是伤害，若是你不去执着，能够转为道用的话，对你来说是一种成就、圆满的助缘。帮助可以转为道用，伤害也可以转为道用。若是有正知正见，有智慧的话，就不难了。心不动摇，心态任何时候都是平稳的，这叫安忍。大地在最低处，我们在大地上挖地基、盖楼房，在大地上种树、种花……我们可以滋养大地，也可以破坏大地，但是对大地来说是一样的。无论是去保护它，还是去破坏它，大地都没有伤心或快乐，总是把自己放在最低处。我们的心也应该是这样，父母众生对我怎么都行，无论是伤害我，还是利益我，都是一样的，把自己放在最低处。
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有智慧了，什么都是应该的。善恶因果是不会混乱的，善有善报，恶有恶报，是丝毫不爽的。你在哪里播种，就在哪里收获。所以，无论你行善也好，做恶也好，因果是不会混乱的。不是佛在操纵，也不是菩萨在搞鬼，它是一个自然规律。你懂得这些道理，深信这些道理了，不用刻意控制，心也自然能够平和安稳。
把自己放在最低处，任何时候心不动摇，对没有智慧的人来说，是有点难。但是对有智慧的人来说，一点都不难，是很自然的。
无论是帮助，还是伤害，若是你去执着、不去转为道用的话，要么是直接伤害你，要么是间接伤害你。无论是利益，还是伤害，若是你不去执着，能够转为道用的话，对你来说是一种成就、圆满的助缘。帮助可以转为道用，伤害也可以转为道用。若是有正知正见，有智慧的话，就不难了。心不动摇，心态任何时候都是平稳的，这叫安忍。
想又如何？爱又如何？他已然有了全新的生活，那个时光之处的翩翩少年，已经长成了一个温润如玉的君子，也已经有了心之所系的女子。
而你，没有理由，也没有权利去打扰。慢慢地，你会明白，原来这世上，有一种思念，很想很爱，却不敢打扰。
没有打扰的理由，也没有打扰的资格，爱意和想念，从来都不能成为打扰一个人的理由。
所以，你只能默默地将这一切埋藏在心底，思念也好，爱意也罢，这都只是你的一腔情愁，对此他浑然不知，也从来不知。
他眼里的星光不曾为你，他心上的哀愁也不曾为你，他不知你的满心欢喜，也不知你的缠绵悱恻，你又从何而来打扰他的理由？
这一场思念和爱，从来都不是为了成为他的牵绊，成为他的烦恼而存在。所以，你纵使很想很爱，却也不敢打扰他如今的安稳。
而你，没有理由，也没有权利去打扰。慢慢地，你会明白，原来这世上，有一种思念，很想很爱，却不敢打扰。
没有打扰的理由，也没有打扰的资格，爱意和想念，从来都不能成为打扰一个人的理由。
所以，你只能默默地将这一切埋藏在心底，思念也好，爱意也罢，这都只是你的一腔情愁，对此他浑然不知，也从来不知。
他眼里的星光不曾为你，他心上的哀愁也不曾为你，他不知你的满心欢喜，也不知你的缠绵悱恻，你又从何而来打扰他的理由？
这一场思念和爱，从来都不是为了成为他的牵绊，成为他的烦恼而存在。所以，你纵使很想很爱，却也不敢打扰他如今的安稳。
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