#吃货[超话]#美食分享湖南衡东土菜
多娇衡东，邀约您携手共创美好明天！
雄心如您，定会在如雄鹰翱翔的衡东大地插上腾飞理想的翅膀！
衡东，共和国开国元勋罗荣桓故里，湖南省唯一授牌的土菜名县。1966年由原衡山县析出，因处南岳衡山东麓而得名。县域总面积1926平方公里，辖15镇、9乡，人口70万，耕地51万亩。
区位优越，交通便捷。衡东处于长株潭经济区边缘,京广铁路、京珠高速、衡炎高速、衡大高速以及正在建设的福建泉州—广西南宁高速公路、武广铁路、衡岳高速等交通大动脉横贯东西、纵接南北，分别在境内设有5个火车站、5个高速公路互通口。湘江由南向北流经县境西岸，在大浦、新塘等处设有千吨级码头。
产业聚集，充满活力。衡东民营经济蓬勃发展，在全市处于领跑地位，已经形成机械制造、金属冶炼、医药化工、轻工陶瓷、农产品加工五大产业群。园区建设发展迅速，已建成新塘经济开发区、大浦工业园、佳利工业园等工业园区。正在建设的县城河西新区总规划面积9平方公里，主要承接光伏电子信息业、现代装备制造业、现代物流业，将为广大客商提供一个良好的创业平台。
亲商重商，政策优惠。凡在衡东新办工业企业征地，上交省市的新增建设用地有偿使用费、耕地开垦费、农土资金、植被保护费、防洪保安资金和应付给农民的征地补偿费六项费用按3万元/亩包干计征。企业正式投产第13-24个月内创税按所征（租）用土地计算达到3-5万元（含5万元）/亩的，县财政按照该项目同期创税县财政实际所得的30％安排企业发展基金，支持企业扩大生产；年创税达到5-8万元（含8万元）/亩的，按60％安排；年创税达到8-10万元（含10万元）/亩的，按70％安排；年创税达到10万元/亩以上的，按80％安排。在我县工业园区租地或购地，兴建标准厂房及其配套设施用于出租（售）的，县财政按每平方米100元的标准对标准厂房投资者进行补贴。为企业提供审批代办、挂牌保护、警企共建等一系列服务，向有要求的民营企业派遣“县委特派员”、“科技特派员”，帮助排忧解难，着力营造“爱商、重商、亲商”的浓厚氛围。
优越的区位交通条件、日臻完善的基础设施和园区平台、和谐进取的人文精神、蓬勃发展的县域经济……无不散发着衡东独特的魅力。2008年，湖南省人民政府将衡东确定为“全省承接产业转移重点县”。衡东，这个朝气蓬勃的县邑，正在以更开放的姿态、更广阔的视野、更务实的精神，诚交天下朋友，携手共创辉煌。罗帅故里、土菜名县——衡东欢迎您！
多娇衡东，邀约您携手共创美好明天！
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衡东，共和国开国元勋罗荣桓故里，湖南省唯一授牌的土菜名县。1966年由原衡山县析出，因处南岳衡山东麓而得名。县域总面积1926平方公里，辖15镇、9乡，人口70万，耕地51万亩。
区位优越，交通便捷。衡东处于长株潭经济区边缘,京广铁路、京珠高速、衡炎高速、衡大高速以及正在建设的福建泉州—广西南宁高速公路、武广铁路、衡岳高速等交通大动脉横贯东西、纵接南北，分别在境内设有5个火车站、5个高速公路互通口。湘江由南向北流经县境西岸，在大浦、新塘等处设有千吨级码头。
产业聚集，充满活力。衡东民营经济蓬勃发展，在全市处于领跑地位，已经形成机械制造、金属冶炼、医药化工、轻工陶瓷、农产品加工五大产业群。园区建设发展迅速，已建成新塘经济开发区、大浦工业园、佳利工业园等工业园区。正在建设的县城河西新区总规划面积9平方公里，主要承接光伏电子信息业、现代装备制造业、现代物流业，将为广大客商提供一个良好的创业平台。
亲商重商，政策优惠。凡在衡东新办工业企业征地，上交省市的新增建设用地有偿使用费、耕地开垦费、农土资金、植被保护费、防洪保安资金和应付给农民的征地补偿费六项费用按3万元/亩包干计征。企业正式投产第13-24个月内创税按所征（租）用土地计算达到3-5万元（含5万元）/亩的，县财政按照该项目同期创税县财政实际所得的30％安排企业发展基金，支持企业扩大生产；年创税达到5-8万元（含8万元）/亩的，按60％安排；年创税达到8-10万元（含10万元）/亩的，按70％安排；年创税达到10万元/亩以上的，按80％安排。在我县工业园区租地或购地，兴建标准厂房及其配套设施用于出租（售）的，县财政按每平方米100元的标准对标准厂房投资者进行补贴。为企业提供审批代办、挂牌保护、警企共建等一系列服务，向有要求的民营企业派遣“县委特派员”、“科技特派员”，帮助排忧解难，着力营造“爱商、重商、亲商”的浓厚氛围。
优越的区位交通条件、日臻完善的基础设施和园区平台、和谐进取的人文精神、蓬勃发展的县域经济……无不散发着衡东独特的魅力。2008年，湖南省人民政府将衡东确定为“全省承接产业转移重点县”。衡东，这个朝气蓬勃的县邑，正在以更开放的姿态、更广阔的视野、更务实的精神，诚交天下朋友，携手共创辉煌。罗帅故里、土菜名县——衡东欢迎您！
一个情字伴一生，一个信字走天下，一个诚字交彼此，一个义字才是真。朋友是人生之路不可缺少的风景，而真正的朋友能有几人？有时细细回想，人生路漫漫，能够陪到最后的才是朋友，可以牵挂的才算友谊，也许短暂的欢悦不是最美的风景，细水长流，真心以对的才是最美的路途，朋友坦诚相待，温暖如初。他不是锦上添花的美言锦句，而是雪中送炭时送出真炭，和风雨人生路上的默默相伴。
【刻木奉亲──丁兰】
古人说：“诚之所至，金石为开”，这两句话说我们人无论做任何事情，都要谨慎其事，要有真诚的心。现在我们讲这个丁兰，他就是一个最好的证明，也就是精诚所至，感应道交的最好证明。
丁兰是汉代时候的人，他这个人生来就诚心很孝顺的；因为他孝顺，所以对父母就特别重视。可是很不幸的，“树欲静而风不息，子欲养而亲不在”，他父母很早就逝世了。在这个情形之下，他日夜思亲，日夜都想他父母，想得吃饭也不香了，穿衣服也不暖了，睡觉也睡不着了，所谓“寝不安息，食不甘味”。那么，这个样子想长了，他想这也不是一个办法，要想出一个善巧方便的方法来解决他这个思亲的问题，想来想去，就是想不出一个妥善的办法。在汉代的时候没有照相机，大约画像的也不多，很少，于是乎他就回忆着父母的样子，用木头刻两个肖像。他把父母的肖像供在家里的大堂里边，朝夕都是叩头顶礼，给父母上香、上供，那么一来，减少他思念父母的这种痛苦。
等他娶太太的时候，他把这种责任就交给他太太，告诉他太太说：“我家里现在有我父母的立像，木刻的立像，你应该很诚心地替我礼拜供养。”那么当时他太太也答应他，可是答应他后，时间一久了，也就生厌倦的心。因为这只是一个木头像，她天天这么样子叩头顶礼的，觉得很没有意思，于是她就用针偷着刺这个木像。她刺木像，以为就发泄了自己的怨愤，这种的怨气，想不到这木像居然就会流泪告状了。
丁兰回来，礼拜这个木像，就看见两个木像都流眼泪，这眼泪不是流一滴、两滴的，就像珍珠那么一串一串地往下流，于是他就知道这真有问题了，就对他太太说了，说：“这个木像为什么会流泪呢？大约是 你不孝顺、不恭敬，没有对这个木像叩头。”他的太太先前以为就是这么用针刺这个木像，泄一泄她这种厌倦心，可是想不到这个木像也会流泪，于是她知道这里头是有感应，有一种不可思议的境界。这时候她才知道生大忏悔，生大惭愧，于是她就很坦白地告诉丁兰，说她怎么样地偷着用针刺这个木像。
她把这件事情说完了，丁兰就说了：“你这样不孝顺，本来应该驱逐你出门的，我这个丁家不要你了，可是你还知道悔改就算了，以后不可以再犯这种的过错！”于是他太太也改过自新了，供养这个木像犹如父母在堂一样，所以“事亲如亲在”。那么这样子，丁兰能将这件事情处理得很好，也把他太太感化过来。所以，丁兰至诚感物，化导人心，能做以前人的一个领导代表，也是现在人的一个模范。他这种孝德，这个孝顺的德行是很大的。
赞曰
汉时丁兰，作人指南：说汉朝有一个叫丁兰的，他能作人人的一个模范、一个榜样，一个指南针。他做了什么呢？
刻木奉亲，礼拜心虔：他用木头刻父母的肖像来供养，礼拜时心里非常的虔诚、非常的诚恳。
妻毒针刺，流泪难干：他太太欺负这个木像，用针刺这个木像。这个木像居然就会流泪了，这也是有一种灵感哪！
善教改过，福德无边：丁兰善于教化他太太，令她改过自新，令她不再犯这个过错，他所修的福，修的德行都是无量无边的。
又说偈曰
天地重孝溯本源：说天地所重的就是这个孝道。你要是推究、研究，来考察考察这个本源，就是孔子所说的：“君子务本，本立而道生；孝悌也者，其为仁之本欤！”那么这事既然是人的根本，人人都应该遵守的，所以人人都要遵守这种的训诲。
至德要道救坤干：那么这个孝道就是至德，也是要道，所谓“仲尼居，曾子侍。子曰：‘参，先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？’”孔子问曾参：“你知道不知道先王的至德要道啊？”曾子避席，避席就是站起来，站起来就说：“参不敏，何足以知之。”曾参说了，“曾参我啊！是一个很钝的人，很鲁钝的一个人，不聪明，我怎么够资格来知道这个事情？”（注1）那么，孔子就说：“孝道是天之经，地之义，民之行。”所以“孝道”叫“至德要道”，它能救世界的男人和女人。（注2）
孔圣心法传曾子：孔圣传授心法给曾子。孔门的心法是什么呢？就是“明德、亲民、止于至善”，也就是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”（注3），这都是属于心法。也还有说：“人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中”（注4），这也是孔圣门的心法。那么，传给曾子孔门的心法，把道传给曾子。
颜回血脉化女男：那么颜回也就是个大孝子，孝顺父母的。他所流下来的血脉，就是孝德的这个风气，教化世间的男人和女人。
刻木奉亲追思远：丁兰刻木奉亲，这是一种追思、纪念父母的很诚心的、很远大的思想。
引针暗刺痛心田：他太太用针来把这个木像给刺了，这个木像心里就痛了，所以流眼泪；刺痛了，流了眼泪。
感而遂通不思议：这种的事情都是感而遂通，有感就有应，感应道交不可思议，没有法子说这是怎么回事。
偶像流泪示奇冤：丁兰的父母本来是偶像，偶像也会流泪，这就表示很冤枉的，受委屈了。被这个儿媳妇用针来刺，觉得忍无可忍，那么诉无可诉，也是哑子吃黄莲，有苦说不出，所以只可以干流泪，泪也难干。
https://t.cn/RARonmI
古人说：“诚之所至，金石为开”，这两句话说我们人无论做任何事情，都要谨慎其事，要有真诚的心。现在我们讲这个丁兰，他就是一个最好的证明，也就是精诚所至，感应道交的最好证明。
丁兰是汉代时候的人，他这个人生来就诚心很孝顺的；因为他孝顺，所以对父母就特别重视。可是很不幸的，“树欲静而风不息，子欲养而亲不在”，他父母很早就逝世了。在这个情形之下，他日夜思亲，日夜都想他父母，想得吃饭也不香了，穿衣服也不暖了，睡觉也睡不着了，所谓“寝不安息，食不甘味”。那么，这个样子想长了，他想这也不是一个办法，要想出一个善巧方便的方法来解决他这个思亲的问题，想来想去，就是想不出一个妥善的办法。在汉代的时候没有照相机，大约画像的也不多，很少，于是乎他就回忆着父母的样子，用木头刻两个肖像。他把父母的肖像供在家里的大堂里边，朝夕都是叩头顶礼，给父母上香、上供，那么一来，减少他思念父母的这种痛苦。
等他娶太太的时候，他把这种责任就交给他太太，告诉他太太说：“我家里现在有我父母的立像，木刻的立像，你应该很诚心地替我礼拜供养。”那么当时他太太也答应他，可是答应他后，时间一久了，也就生厌倦的心。因为这只是一个木头像，她天天这么样子叩头顶礼的，觉得很没有意思，于是她就用针偷着刺这个木像。她刺木像，以为就发泄了自己的怨愤，这种的怨气，想不到这木像居然就会流泪告状了。
丁兰回来，礼拜这个木像，就看见两个木像都流眼泪，这眼泪不是流一滴、两滴的，就像珍珠那么一串一串地往下流，于是他就知道这真有问题了，就对他太太说了，说：“这个木像为什么会流泪呢？大约是 你不孝顺、不恭敬，没有对这个木像叩头。”他的太太先前以为就是这么用针刺这个木像，泄一泄她这种厌倦心，可是想不到这个木像也会流泪，于是她知道这里头是有感应，有一种不可思议的境界。这时候她才知道生大忏悔，生大惭愧，于是她就很坦白地告诉丁兰，说她怎么样地偷着用针刺这个木像。
她把这件事情说完了，丁兰就说了：“你这样不孝顺，本来应该驱逐你出门的，我这个丁家不要你了，可是你还知道悔改就算了，以后不可以再犯这种的过错！”于是他太太也改过自新了，供养这个木像犹如父母在堂一样，所以“事亲如亲在”。那么这样子，丁兰能将这件事情处理得很好，也把他太太感化过来。所以，丁兰至诚感物，化导人心，能做以前人的一个领导代表，也是现在人的一个模范。他这种孝德，这个孝顺的德行是很大的。
赞曰
汉时丁兰，作人指南：说汉朝有一个叫丁兰的，他能作人人的一个模范、一个榜样，一个指南针。他做了什么呢？
刻木奉亲，礼拜心虔：他用木头刻父母的肖像来供养，礼拜时心里非常的虔诚、非常的诚恳。
妻毒针刺，流泪难干：他太太欺负这个木像，用针刺这个木像。这个木像居然就会流泪了，这也是有一种灵感哪！
善教改过，福德无边：丁兰善于教化他太太，令她改过自新，令她不再犯这个过错，他所修的福，修的德行都是无量无边的。
又说偈曰
天地重孝溯本源：说天地所重的就是这个孝道。你要是推究、研究，来考察考察这个本源，就是孔子所说的：“君子务本，本立而道生；孝悌也者，其为仁之本欤！”那么这事既然是人的根本，人人都应该遵守的，所以人人都要遵守这种的训诲。
至德要道救坤干：那么这个孝道就是至德，也是要道，所谓“仲尼居，曾子侍。子曰：‘参，先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？’”孔子问曾参：“你知道不知道先王的至德要道啊？”曾子避席，避席就是站起来，站起来就说：“参不敏，何足以知之。”曾参说了，“曾参我啊！是一个很钝的人，很鲁钝的一个人，不聪明，我怎么够资格来知道这个事情？”（注1）那么，孔子就说：“孝道是天之经，地之义，民之行。”所以“孝道”叫“至德要道”，它能救世界的男人和女人。（注2）
孔圣心法传曾子：孔圣传授心法给曾子。孔门的心法是什么呢？就是“明德、亲民、止于至善”，也就是“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”（注3），这都是属于心法。也还有说：“人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中”（注4），这也是孔圣门的心法。那么，传给曾子孔门的心法，把道传给曾子。
颜回血脉化女男：那么颜回也就是个大孝子，孝顺父母的。他所流下来的血脉，就是孝德的这个风气，教化世间的男人和女人。
刻木奉亲追思远：丁兰刻木奉亲，这是一种追思、纪念父母的很诚心的、很远大的思想。
引针暗刺痛心田：他太太用针来把这个木像给刺了，这个木像心里就痛了，所以流眼泪；刺痛了，流了眼泪。
感而遂通不思议：这种的事情都是感而遂通，有感就有应，感应道交不可思议，没有法子说这是怎么回事。
偶像流泪示奇冤：丁兰的父母本来是偶像，偶像也会流泪，这就表示很冤枉的，受委屈了。被这个儿媳妇用针来刺，觉得忍无可忍，那么诉无可诉，也是哑子吃黄莲，有苦说不出，所以只可以干流泪，泪也难干。
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