#新手妈妈#
最近荔枝妹夜醒频繁 搞得老母亲身心俱疲 早上艰难起床的时候 有且仅有一个想法：当什么闪闪发光的妈妈 能回被窝补个回笼觉 能睡一次到自然醒再说吧[困][允悲]

早上跟老公还迷迷糊糊的时候 荔枝妹已经开始手舞足蹈 突然嚎了一声 跟老公同时冒出来句嫌弃的“哎呀” 突然一下感受到了战友情的存在[嘻嘻]荔枝妹以后在家的日子不好过啊[阴险]要对付爸爸妈妈两个人[doge]

关于我担：
我担的确有好多，甚至现在还在收，别随便看过我首页就扣帽子给我。

我担多于你的想象，你认识的不认识的都有可能被我收入囊中。

我从不认领任何一家的粉籍，我是要在这网络里畅游的一个普通人，不想被捂嘴，也不想被指责。

我发出的任何评论只代表我自己，且仅限于当下，我不为以前的想法负责。

我担每一位都是美丽优秀可爱的人，我被吸引是必然，她们得到更多的认可也是必然，我因她们骄傲。

#齐鲁公益# 【踏文化之路，觅脱贫之道】
“文化是民族的血脉，是人民的精神家园”。历史和现实证明，没有先进文化引领，一个民族就没有赖以维系的精神支柱。研究表明文化贫困也是导致农村地区贫困的基础性因素，有时甚至是直接根源。为了解文化扶贫现状，助力文化脱贫工作，曲阜师范大学经济学院文暖人心调研队于1月6日来到日照市南屯岭社区农家书屋展开调研活动。在对调查结果进行归纳分析后，队员们对当地文化推广情况及农家书屋建设发展现状有了更为深刻的了解和反思。
回首发展路，四季繁花开
在精准脱贫政策的推动下，中国在2０2０年实现农村贫困人口全部脱贫，最终告别农村绝对贫困。近年来，中国贫困治理的成功经验成为学界广泛探讨的重要议题。
如何定义和衡量贫困是贫困治理首先要解决的问题。而文化范式认为贫困人口之所以难以摆脱贫困，是因为他们长期受到贫困文化的影响。所谓“贫困文化”就是长期处在贫困之中的人群所孕育出的一种独特的生活方式、文化思维、行为趋向、心理定势和价值观。 奥斯卡·刘易斯（Ｏｓｃａｒ Ｌｅｗｉｓ）认为，即便是原先导致贫困的结构性条件发生改变，贫困文化也会随着时间的推移而持续下去，因为贫困文化会通过社会化持续地再生产贫困。为寻求文化贫困的解决方法，寻找文化脱贫的关键词，实践队员们来到曾是拆迁村的南屯岭社区走访调研，向社区工作人员了解社区基础设施建设以及系列文化组织活动。
乡音冉冉起，文化声声传
乡村文化作为乡村得以延续的根基灵魂，是全面推进乡村振兴的精神之源。由于南屯岭社区是由乡村转化而来，乡村文化特色鲜明。在采访过程中，社区工作人员曾女士表示“社区为丰富居民文化生活专门在党群服务中心里设置活动室，居民们的反映都不错，平时没事时候会来这里弹弹二胡、唱唱歌。”
同时为了全面了解居民们的文化娱乐活动，实践队员们深入社区对居民们进行采访，居民们表示除了社区定期开展的活动外，平时还会有居民们自发举行的娱乐消遣活动，例如居民活跃度较高的广场舞。
通过调研，队员们深刻了解到乡村文化生活带给居民们的重要意义，也清晰地认识到文化传播在基层工作中的重要性。
文化扶贫再出发，文化资源待整合
经过实践队员的一步询问，队员们了解到起文化知识传播作用的社区书屋存在一大亟待解决的重要问题——文献信息资源缺乏。
通过对书屋的实地调研发现书屋的藏书量极少，目前库存仅到200左右。而且图书种类较少，且主要以政府捐赠的红色读物和社会捐赠的一些少儿读物，导致受众少，书屋人流量稀薄。因此推动当地文献信息资源的优化配置是当前书屋发展的重中之重。
具体来说，可从以下几个方面着手。一是针对地方基层群众实际阅读需求，购置与收集文献信息资源。根据不同读者的阅读需求，书屋应有针对性地购买、收集相关文献，并可通过读者荐书等方式优化选书范围。
二是建设总分馆制。经过实践队员们考察发现，在南屯岭社区周边同为拆迁村搬来的宋家窑社区与桂林路社区也存在书屋建设，且在各方面设施配置上优于南屯岭社区。基于此实践队员提出建设总分馆制的想法，总馆的搭建将周围分馆联合起来，便于管理，同时总馆在提供服务和资源配置等方面对分馆起到模范带头作用，以提高分馆建设质量。通过分馆的建设，不仅可以争取更多的文献购置经费，还可以实现总馆与分馆之间,以及各分馆之间的文献资源流动，让文献信息资源活起来，充分满足广大基层群众的阅读需求。
“文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。”激发乡村文化创新创造活力，建设社会主义文化强国，是一个极具学术价值研究课题。 文暖人心实践队怀着热情与真心，担当时代责任、勇于奋斗，砥砺前行，不懈追寻梦想，以青春之“你”、奋斗之“你”，建设青春之国家、青春之民族。在未来的实践路上，文暖人心实践队必定以更高昂的热情，更饱满的精神探寻文化脱贫之道。#青春三下乡#