除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样

修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。美女在前，俗人的看法是前面一枝花，禅和子的看法是迷魂鬼子就是她。眼能如是不被色尘所转，其余五根都能不被尘转，香不垂涎，臭不恶心，什么眉毛长、牙齿短、张三李四、人我是非都不管。

日子平静，繁华涤去，淡然一席茶烟色，经历了红尘，过尽了千帆，才有机会从容的坐下来喝一杯茶。行茶若修行，关键就是行，在行的过程中，体悟如如不动的妙明真心。人心最大的忌讳就是乱，但红尘中几人心不乱？因为乱，所以要定，若无乱便无定。如何定？还须借缘契入，如行茶就是一个很好的方便法门。 https://t.cn/R2WxpeZ

虚云老和尚圣示：“修行要在动用中修，不一定要坐下来、闭起眼睛才算修行。”那就是说“尊重缘起”比“体认空性”更加要紧。
我们为什么此时投.生此地？而不是转.世彼时彼地？一切都是因缘，不会有错的。你如果真是100%藏.密修行因缘的话，怎么可能投生汉地？那本身就说明你的汉地因缘，敢不善待么？无论菩萨乘愿再来，还是凡夫业力牵引都不会平白无故，那就是今生今世的“根”，无论树高千尺、硕果万斤都离不开“根”的支持，如果没有“根”后果很严重，即是对于“缘起”的尊重，同时也是对“性空”的体认，故说：
洞悉因果即是“大神通”；
尊重缘起即是“大智慧”。
从来都是恭敬诸佛菩萨易，慈悲三界众生难。
换句话说便是：“不忘初心，方得始终”。
是故我们在珍惜生命中每一个善缘，感恩生命中每一次相遇的同时，千万不要忘了身边的芸芸众生，不是说“一人得道，鸡犬升天”吗？若得罪了身边的“鸡犬”们，找你麻烦可是分分秒秒的事。
有道是“理可顿悟，事须渐修”，怎么个“渐修”法？就是不折不扣地将空性正见贯彻落实到日常生活中去，可不是飞到天边去混饭吃。https://weibo.com/u/1271472020