什么是“阴德”？为何要广积阴德？
民间流传着这么一句话：“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生”，它形容了一个人的成功受到很多因素的影响，比如要读书、养生等，这里的“阴德”就是下面要跟大家讲述的内容。
什么是阴德呢？“阴”是暗地里的意思，“德”就是善行，阴德即暗地里行善而不为人知，行善为人所知则是阳善。
分粥赈饥、筑桥铺路，这些都是属于阴德，有阴德的人，上天必将赐福于他。行善是出于真心，而不是为了扬名立万，沽名钓誉，也不是为了求得福报，这才是真正的积阴德。
《周易》有云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。意思是积德行善的人家，必然有多的吉庆；作恶的人家，则必多祸殃。这即是佛家的因果业力之说，也是道教的善恶承负之意。
道教认为，在修行的同时也要与人为善，道教处处都有“善”的存在，《道德经》写道“上善若水，水善利万物而不争，处众之所恶，故几于道”。为了奉劝世人广积阴德，道教编著了许多劝善的书籍，如《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》等，“阴骘”一词，其源盖出于《尚书》：“惟天阴骘下民”，意谓冥冥之天在暗中保定人们，阴骘就是阴德的意思。施人与善，广种福田。施人与恶，报应连连。《文昌帝君阴骘文》以通俗的形式劝人行善积阴德，久久必将得到神灵赐福。
宋朝有这么两位兄弟，他们分别叫做宋郊和宋祁，二人俱是天资聪颖，且都在太学读书。有一天路过一位道人给他们兄弟二人相面，说你们两人都会榜上有名，并且弟弟会中得状元。春闱结束以后，宋郊和宋祁再一次遇到了那位道人，道人对哥哥宋郊说，我观你精神饱满，而且你脸上多了许多阴骘纹，肯定是拯救了百万生灵的性命。宋郊闻言大笑起来，说我只不过是一介文弱书生，哪有那个能力啊？道人说，再微小的动物也是生命啊。
宋郊这才想起来，对道人说曾经有一个蚂蚁穴被暴雨所浸，我编了个竹桥帮助蚂蚁渡水而活，难倒就是这件事么？道人答道，就是这件事，你弟弟宋祁会中状元，但是你也不会在他之下。殿试之后放榜，宋祁是第一名，宋郊位列第三，然而章献太后却说弟弟的名次不能在兄长之前，就把宋郊擢升为状元了。这便是《文昌帝君阴骘文》书中“救蚁，中状元之选”的故事，宋郊积累阴德，救活了数百万条性命，因此得到了福报。
在以全真祖师吕洞宾的事迹及神话传说等而著的《吕祖全书》中，对于阴德是这么说的：“为善事者，必享福报；积阴德者，子孙荣昌。不殄天物，不肆盗淫，不毁正教，善事也。救死扶伤，急人患难，无纵隐，贼阴德也。不作善事，不积阴德，则恶道无所不入矣！”书中的“阴德”之说是道教天道承负思想的一种表现形式，承负的意思是前辈行善，今人得福；今人行恶，后辈受祸。也就是俗语中的“前人种树，后人乘凉”之意。
《太上感应篇》告诉我们：“一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。”我们要积德行善，善待他人，去做一个对社会有正能量的人
民间流传着这么一句话：“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生”，它形容了一个人的成功受到很多因素的影响，比如要读书、养生等，这里的“阴德”就是下面要跟大家讲述的内容。
什么是阴德呢？“阴”是暗地里的意思，“德”就是善行，阴德即暗地里行善而不为人知，行善为人所知则是阳善。
分粥赈饥、筑桥铺路，这些都是属于阴德，有阴德的人，上天必将赐福于他。行善是出于真心，而不是为了扬名立万，沽名钓誉，也不是为了求得福报，这才是真正的积阴德。
《周易》有云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。意思是积德行善的人家，必然有多的吉庆；作恶的人家，则必多祸殃。这即是佛家的因果业力之说，也是道教的善恶承负之意。
道教认为，在修行的同时也要与人为善，道教处处都有“善”的存在，《道德经》写道“上善若水，水善利万物而不争，处众之所恶，故几于道”。为了奉劝世人广积阴德，道教编著了许多劝善的书籍，如《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》等，“阴骘”一词，其源盖出于《尚书》：“惟天阴骘下民”，意谓冥冥之天在暗中保定人们，阴骘就是阴德的意思。施人与善，广种福田。施人与恶，报应连连。《文昌帝君阴骘文》以通俗的形式劝人行善积阴德，久久必将得到神灵赐福。
宋朝有这么两位兄弟，他们分别叫做宋郊和宋祁，二人俱是天资聪颖，且都在太学读书。有一天路过一位道人给他们兄弟二人相面，说你们两人都会榜上有名，并且弟弟会中得状元。春闱结束以后，宋郊和宋祁再一次遇到了那位道人，道人对哥哥宋郊说，我观你精神饱满，而且你脸上多了许多阴骘纹，肯定是拯救了百万生灵的性命。宋郊闻言大笑起来，说我只不过是一介文弱书生，哪有那个能力啊？道人说，再微小的动物也是生命啊。
宋郊这才想起来，对道人说曾经有一个蚂蚁穴被暴雨所浸，我编了个竹桥帮助蚂蚁渡水而活，难倒就是这件事么？道人答道，就是这件事，你弟弟宋祁会中状元，但是你也不会在他之下。殿试之后放榜，宋祁是第一名，宋郊位列第三，然而章献太后却说弟弟的名次不能在兄长之前，就把宋郊擢升为状元了。这便是《文昌帝君阴骘文》书中“救蚁，中状元之选”的故事，宋郊积累阴德，救活了数百万条性命，因此得到了福报。
在以全真祖师吕洞宾的事迹及神话传说等而著的《吕祖全书》中，对于阴德是这么说的：“为善事者，必享福报；积阴德者，子孙荣昌。不殄天物，不肆盗淫，不毁正教，善事也。救死扶伤，急人患难，无纵隐，贼阴德也。不作善事，不积阴德，则恶道无所不入矣！”书中的“阴德”之说是道教天道承负思想的一种表现形式，承负的意思是前辈行善，今人得福；今人行恶，后辈受祸。也就是俗语中的“前人种树，后人乘凉”之意。
《太上感应篇》告诉我们：“一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸，胡不勉而行之。”我们要积德行善，善待他人，去做一个对社会有正能量的人
人体的能量升降与健康的关系
人体的阴阳二气：阳气在上，应该下走，如阳光普照于地；阴气在下，应该上走，如云汽蒸腾于上。或者说，人体的“上下”与自然界、植物的“上下”正好是相反的。
阳气：火把水激发起来就是阳气，如夏天，热且汗出多、血多，尿少。
阴气：水把火收藏起来就是阴气，如冬天，寒且汗出少、血少，尿多。
如果阳气只在上而不下，则容易头晕、眼花、头疼、近视……反正是胸以上的病。阳气不下走，如阳光不足，必然地湿，水涝，就象人体湿气重、胀、泻等。
如果阴气滞留于下，则容易导致腹胀、脚肿、湿气、脚气之类的下半身不适。体内湿气运行到脾的时候，因为脾为土，居中，如果不能正常运化的话，就会造成体内湿气积滞。脾主运化、升降，将一些水汽上升以滋养上身及头部，将一些重的物下降，直至排泄出去。
我们内脏，心在中间，肺就像伞一样盖住了心脏，肺在最上面，中医管它叫“华盖”。华盖是伞，在古代，华盖是贵族乘的车上的大伞，然后下边是一个车轮，这个伞的部分叫华盖。肺是这样一个功能，五脏六腑全在这里面。人的气机在体内上下这么走，有往上来的，肝脾肾之气往上面走，脾气上升，然后肝随脾升；有往下去的，胃气往下走，胆随胃降，然后心火下降，进入肾中，则肾水不寒，肾水再上承，进入心中，则心火不至于过热，这是一个正常人的气机升降路线。
做一个顺序出来：
肝—心—脾—肺—肾=肝藏血济心—心阳之气以问脾—脾运化水谷之精气益肺—肺气清肃则津气下行以资肾—肾藏精以滋养肝血。这是一个相生的运转。
相克的运转：肺—肝—脾—肾—心=肺清肃下降抑制肝阳上亢—肝的条达疏泻脾的壅滞—脾的运化防止肾水的泛滥—肾水的上济制约心阳亢烈—心的阳热制约肺的清肃太过。
例如：某人，从小喜欢喝茶，造成脾胃不好，脾胃属土，土克水，脾胃不能运化的话，就产生湿气，湿是六淫中唯一的有形之邪，其他的四淫都可以和湿结合，比如暑湿，寒湿，湿热，风湿，湿就出来寒热了，要观其舌头等部位，就能分出寒或热。
至于血瘀，肝是造血的，肝胆代谢功能差，容易引起气血不畅，不畅就容易积滞垃圾堵塞，形成炎症，同时会反映到长斑和长痘。肝志为怒，肝供血不足，容易引起肝气郁结或者肝火旺，从而影响心，心属火，心火旺就引起头晕目赤。脾胃-肝胆-心相互关联。水湿在舌头上的反映是舌大，舌苔重，舌边有牙印，水湿，水湿过重，水克火，心属火，水湿重，心阳少，就造成心烦气躁，头晕等症状。
人体的阴阳二气：阳气在上，应该下走，如阳光普照于地；阴气在下，应该上走，如云汽蒸腾于上。或者说，人体的“上下”与自然界、植物的“上下”正好是相反的。
阳气：火把水激发起来就是阳气，如夏天，热且汗出多、血多，尿少。
阴气：水把火收藏起来就是阴气，如冬天，寒且汗出少、血少，尿多。
如果阳气只在上而不下，则容易头晕、眼花、头疼、近视……反正是胸以上的病。阳气不下走，如阳光不足，必然地湿，水涝，就象人体湿气重、胀、泻等。
如果阴气滞留于下，则容易导致腹胀、脚肿、湿气、脚气之类的下半身不适。体内湿气运行到脾的时候，因为脾为土，居中，如果不能正常运化的话，就会造成体内湿气积滞。脾主运化、升降，将一些水汽上升以滋养上身及头部，将一些重的物下降，直至排泄出去。
我们内脏，心在中间，肺就像伞一样盖住了心脏，肺在最上面，中医管它叫“华盖”。华盖是伞，在古代，华盖是贵族乘的车上的大伞，然后下边是一个车轮，这个伞的部分叫华盖。肺是这样一个功能，五脏六腑全在这里面。人的气机在体内上下这么走，有往上来的，肝脾肾之气往上面走，脾气上升，然后肝随脾升；有往下去的，胃气往下走，胆随胃降，然后心火下降，进入肾中，则肾水不寒，肾水再上承，进入心中，则心火不至于过热，这是一个正常人的气机升降路线。
做一个顺序出来：
肝—心—脾—肺—肾=肝藏血济心—心阳之气以问脾—脾运化水谷之精气益肺—肺气清肃则津气下行以资肾—肾藏精以滋养肝血。这是一个相生的运转。
相克的运转：肺—肝—脾—肾—心=肺清肃下降抑制肝阳上亢—肝的条达疏泻脾的壅滞—脾的运化防止肾水的泛滥—肾水的上济制约心阳亢烈—心的阳热制约肺的清肃太过。
例如：某人，从小喜欢喝茶，造成脾胃不好，脾胃属土，土克水，脾胃不能运化的话，就产生湿气，湿是六淫中唯一的有形之邪，其他的四淫都可以和湿结合，比如暑湿，寒湿，湿热，风湿，湿就出来寒热了，要观其舌头等部位，就能分出寒或热。
至于血瘀，肝是造血的，肝胆代谢功能差，容易引起气血不畅，不畅就容易积滞垃圾堵塞，形成炎症，同时会反映到长斑和长痘。肝志为怒，肝供血不足，容易引起肝气郁结或者肝火旺，从而影响心，心属火，心火旺就引起头晕目赤。脾胃-肝胆-心相互关联。水湿在舌头上的反映是舌大，舌苔重，舌边有牙印，水湿，水湿过重，水克火，心属火，水湿重，心阳少，就造成心烦气躁，头晕等症状。
#每日一善[超话]#[并不简单]#阳光信用#
每一个清晨，记得告诉自己：没有奇迹，只有你努力的轨迹；没有运气，只有你坚持的勇气。每一分收获，都是你坚持不懈的努力；每一分汗水，都是你成功的累积。青春正能量，岁月蹉跎，不去珍惜，它只会荒废，一旦如拾珍宝般去爱它，它一定会给予你最青春正能量的回应。我愿为每一个“偷回忆”的人欢呼，我愿奉献给每一个与时间赛跑的人。不管有没有人爱，我们也要努力做一个可爱的人。不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。善良是黑夜的月光，给夜行的人照亮前行的路；善良是寒冬的暖阳，给寒冷的人些许温暖的光；善良是酷暑的微风，给闷热的人一丝期待的凉。善良，让我们有一颗赤子之心。所以不仅你要善良，找对象，尽量找善良的人。这个世界不停地在变换，唯独赤子之心，一如既往。你可以哭但不能输，你可以难过但不可以落魄，你不努力怎么会知道自己可以赢得多少掌声？如果你能每天呐喊20遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的'力量，试试看，很管用的。
每一个清晨，记得告诉自己：没有奇迹，只有你努力的轨迹；没有运气，只有你坚持的勇气。每一分收获，都是你坚持不懈的努力；每一分汗水，都是你成功的累积。青春正能量，岁月蹉跎，不去珍惜，它只会荒废，一旦如拾珍宝般去爱它，它一定会给予你最青春正能量的回应。我愿为每一个“偷回忆”的人欢呼，我愿奉献给每一个与时间赛跑的人。不管有没有人爱，我们也要努力做一个可爱的人。不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。善良是黑夜的月光，给夜行的人照亮前行的路；善良是寒冬的暖阳，给寒冷的人些许温暖的光；善良是酷暑的微风，给闷热的人一丝期待的凉。善良，让我们有一颗赤子之心。所以不仅你要善良，找对象，尽量找善良的人。这个世界不停地在变换，唯独赤子之心，一如既往。你可以哭但不能输，你可以难过但不可以落魄，你不努力怎么会知道自己可以赢得多少掌声？如果你能每天呐喊20遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的'力量，试试看，很管用的。
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