什么是真正的中医
一说中医，人们首先就会想到，望，闻，问，切，可是基本上无人知道，望，闻真正的含意，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，所以说中医乃神圣之业，天人合一谓之神，可听无声，可视无形，得大本者谓之圣。身之主宰便是心，神乃生之制也，组成人体的精气神，神乃生之制也，气乃生之充者，形乃生之舍也。所以说上工守神，下工守形，上医治未病，下医治己病，未病为病之因，已病为病之相，肉体之病，病因在心，所以真正的医者，知疗人之心，不会扑风捉影，去疗肉体的病相，因为相由心生，心病才身病，身病乃心病之相，所以说病由心生，心病还需心药医。古人说药补不如食补，食补不如气补，气补不如神补。何为神补，看一段神医葛洪抱朴子中的关于疾病生死的关点吧，人无贤愚皆知己身有魂魄，魂魄分去人则病，尽去人则死，故魂魄分去术家有拘录之法，尽去则礼典有招呼之义，这里说的己经非常的明白了，人体的疾病皆因失魂落魄而生，要想治病，皆有拘录之法，应该就是招魂复魄，人体的组成，精气神，神乃生之制也，所以才说得神者生，失神者死，神就是三魂七魄的总称，人们说不知魂魄，不可为医，现在的医者，谁又知道魂魄的存在呢？一提魂魄如遇洪水猛兽，为恐避之不及。魂魄即是神，阴神为魄，阳神为魂，神为心，心为灵，灵为魂，一个没有灵魂之人，还是人吗，一具尸体，研究死人，怎么可能为有灵魂的活人看病，望而知之，是可视无形，魂魄又是形而上的存在，所以才有望可视无形，闻可听无声，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，所以中国的中医乃神圣之业，靠上工守神，上医治未病而成名于天下。非是人们所认知的问切，针灸，推拿按摩，草药而成名，中国真正的中医乃儒释道之师，可以医天，医国，医人，医病，非是凡夫俗子治病之工。所以说中国中医乃神圣之业，无药而医，无病不治。近来王星的案例我们全盘托出，供世界医疗界参考，我们没有宗教的信仰，我们只尊重客观事实，我们为了挖掘中国中医，寻求生命的真相，我们不畏人言，我们一定要杀出一条血路，为了健康中国，健康世界。我们用生命在行动。
一说中医，人们首先就会想到，望，闻，问，切，可是基本上无人知道，望，闻真正的含意，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，所以说中医乃神圣之业，天人合一谓之神，可听无声，可视无形，得大本者谓之圣。身之主宰便是心，神乃生之制也，组成人体的精气神，神乃生之制也，气乃生之充者，形乃生之舍也。所以说上工守神，下工守形，上医治未病，下医治己病，未病为病之因，已病为病之相，肉体之病，病因在心，所以真正的医者，知疗人之心，不会扑风捉影，去疗肉体的病相，因为相由心生，心病才身病，身病乃心病之相，所以说病由心生，心病还需心药医。古人说药补不如食补，食补不如气补，气补不如神补。何为神补，看一段神医葛洪抱朴子中的关于疾病生死的关点吧，人无贤愚皆知己身有魂魄，魂魄分去人则病，尽去人则死，故魂魄分去术家有拘录之法，尽去则礼典有招呼之义，这里说的己经非常的明白了，人体的疾病皆因失魂落魄而生，要想治病，皆有拘录之法，应该就是招魂复魄，人体的组成，精气神，神乃生之制也，所以才说得神者生，失神者死，神就是三魂七魄的总称，人们说不知魂魄，不可为医，现在的医者，谁又知道魂魄的存在呢？一提魂魄如遇洪水猛兽，为恐避之不及。魂魄即是神，阴神为魄，阳神为魂，神为心，心为灵，灵为魂，一个没有灵魂之人，还是人吗，一具尸体，研究死人，怎么可能为有灵魂的活人看病，望而知之，是可视无形，魂魄又是形而上的存在，所以才有望可视无形，闻可听无声，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，所以中国的中医乃神圣之业，靠上工守神，上医治未病而成名于天下。非是人们所认知的问切，针灸，推拿按摩，草药而成名，中国真正的中医乃儒释道之师，可以医天，医国，医人，医病，非是凡夫俗子治病之工。所以说中国中医乃神圣之业，无药而医，无病不治。近来王星的案例我们全盘托出，供世界医疗界参考，我们没有宗教的信仰，我们只尊重客观事实，我们为了挖掘中国中医，寻求生命的真相，我们不畏人言，我们一定要杀出一条血路，为了健康中国，健康世界。我们用生命在行动。
所以你看，好中医不会因为你说什么话而生气的，而且好中医不会说自己医术多么高超因为越牛的医生越知道中医的博大精深，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧，所以一般来说咱们在自我叙述描述的时候属于医生的闻也就是听闻或者用鼻子闻的阶段，所以这种时候相当于我们把医生当成圣了，如果他会因此不高兴要么是因为他是神的级别，觉得我们小看他了，要么是他压根医术医德就不行，然后再去考虑神级别的医生，到了这种级别的医生绝不会因为我们自我叙述了自己的病情和理解而生我们的气，不可能有这种人的，有这种人的话是到不了神级的。
最后就是这个上面的细节，表现在某个地方但是根不一定在那个地方，而且这个患者也是很聪明的自己有在思考而且愿意相信中医，不会因为遇到几个垃圾就失去信心。
最后就是这个上面的细节，表现在某个地方但是根不一定在那个地方，而且这个患者也是很聪明的自己有在思考而且愿意相信中医，不会因为遇到几个垃圾就失去信心。
青紫舌诊断
《难经》说：“望而知之，谓之神”，望舌而知之的技术讲述于下：
一，【望诊紫舌】
无论是淡紫舌、还是青紫舌，或者是红紫舌，凡是舌质颜色中含有“紫”色，都主瘀血。有瘀血则经脉中的血液运行不畅通，供给五脏六腑的血液不足，导致五脏六腑功能减弱。治瘀血证主要是消除形成瘀血的原因。瘀血形成的原因有虚寒，气虚，气滞，热盛，痰湿。从舌上除了能看出有瘀血之外，还能看出形成瘀血的原因，分述于下：
1，如果是由虚寒（阳虚）形成的瘀血，舌质除了紫之外，还会有虚寒的迹象，可见舌质“青”或”淡白”。青色或淡白是原因，紫色是结果，最终形成青紫舌或淡紫舌；
2，如果是由热盛形成的瘀血，舌质除了紫之外，还会有热的迹象，可见舌质“红”。红色是原因，紫色是结果，最终形成红紫舌；
3，如果是由痰湿形成的瘀血，舌除了舌质紫之外，舌苔还会有痰湿迹象，可见舌苔“腻”。苔腻是原因，紫色是结果，最终形成舌苔腻的紫舌；
微信:y3l6i3n6
在QQ、微博等平台，问的人很多，回不过来，所以一律不回，请谅解，中医治病，要方症对应，不要看网上到处都是药方，不对你的症，它没用，有病加微信，帮你对症开药方，怕出钱，不进群者别来加，加了也会删除，学药方不如学治法，学药方只治一种病，还要对症，不对症，吃反了加重病情，学治法治所有病，学治法就去微信搜公众号:紫竹仙姑
㊙️为啥中医要一人一方？
㊙️讲究六经辩证，阴阳寒热表里。不讲究这些，你没法判断，更没法治病，古中医能治大病。现在很多三甲大医院治不了的，在学古中医人的手上，那是轻而易举。
中医是以症状治病，凡是不以症状治病的人，你必治不好，就算好了以后也会复发。
这就是很多中医没人找他看病的原因，因为他不会治，别人吃了他的药如石沉大海或当时有用，过段时间又复发。
4，如果是由气滞形成的瘀血，舌除了舌质紫之外，舌还会有气滞迹象，可见舌两边厚钝，有“肿”的感觉。两边厚钝是原因，紫色是结果，最终形成舌两边厚钝的紫舌。
5，如果是由气虚形成的瘀血，除了舌质紫之外，舌还会有气虚迹象，可见舌两边有齿痕。
二，【实例分析】
请看上面图中之舌，全舌青紫，并且苔腻。舌质青证明有虚寒（阳虚），舌苔腻证明有痰湿，此为虚寒（阳虚）和痰湿复合因素导致血瘀，使舌质出现紫色，最终形成青紫舌。
《难经》说：“望而知之，谓之神”，望舌而知之的技术讲述于下：
一，【望诊紫舌】
无论是淡紫舌、还是青紫舌，或者是红紫舌，凡是舌质颜色中含有“紫”色，都主瘀血。有瘀血则经脉中的血液运行不畅通，供给五脏六腑的血液不足，导致五脏六腑功能减弱。治瘀血证主要是消除形成瘀血的原因。瘀血形成的原因有虚寒，气虚，气滞，热盛，痰湿。从舌上除了能看出有瘀血之外，还能看出形成瘀血的原因，分述于下：
1，如果是由虚寒（阳虚）形成的瘀血，舌质除了紫之外，还会有虚寒的迹象，可见舌质“青”或”淡白”。青色或淡白是原因，紫色是结果，最终形成青紫舌或淡紫舌；
2，如果是由热盛形成的瘀血，舌质除了紫之外，还会有热的迹象，可见舌质“红”。红色是原因，紫色是结果，最终形成红紫舌；
3，如果是由痰湿形成的瘀血，舌除了舌质紫之外，舌苔还会有痰湿迹象，可见舌苔“腻”。苔腻是原因，紫色是结果，最终形成舌苔腻的紫舌；
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在QQ、微博等平台，问的人很多，回不过来，所以一律不回，请谅解，中医治病，要方症对应，不要看网上到处都是药方，不对你的症，它没用，有病加微信，帮你对症开药方，怕出钱，不进群者别来加，加了也会删除，学药方不如学治法，学药方只治一种病，还要对症，不对症，吃反了加重病情，学治法治所有病，学治法就去微信搜公众号:紫竹仙姑
㊙️为啥中医要一人一方？
㊙️讲究六经辩证，阴阳寒热表里。不讲究这些，你没法判断，更没法治病，古中医能治大病。现在很多三甲大医院治不了的，在学古中医人的手上，那是轻而易举。
中医是以症状治病，凡是不以症状治病的人，你必治不好，就算好了以后也会复发。
这就是很多中医没人找他看病的原因，因为他不会治，别人吃了他的药如石沉大海或当时有用，过段时间又复发。
4，如果是由气滞形成的瘀血，舌除了舌质紫之外，舌还会有气滞迹象，可见舌两边厚钝，有“肿”的感觉。两边厚钝是原因，紫色是结果，最终形成舌两边厚钝的紫舌。
5，如果是由气虚形成的瘀血，除了舌质紫之外，舌还会有气虚迹象，可见舌两边有齿痕。
二，【实例分析】
请看上面图中之舌，全舌青紫，并且苔腻。舌质青证明有虚寒（阳虚），舌苔腻证明有痰湿，此为虚寒（阳虚）和痰湿复合因素导致血瘀，使舌质出现紫色，最终形成青紫舌。
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