昔有愚人，其妇端正，情甚爱重；妇无直信，后于中间共他交往，邪婬心盛欲逐傍夫舍离己婿，于是密语一老母言：“我去之后，汝可赍一死妇女尸安着屋中，语我夫言，云我已死。”老母于后伺其夫主不在之时，以一死尸置其家中。及其夫还，老母语言：“汝妇已死。”夫即往视，信是己妇，哀哭懊恼，大薪油烧取其骨，以囊盛之昼夜怀挟。妇于后时心厌傍夫便还归家，语其夫言：“我是汝妻。”夫答之言：“我妇久死，汝是阿谁妄言我妇？”乃至二三犹故不信。如彼外道闻他邪说心生惑着，谓为真实永不可改，虽闻正教不信受持。
—— 《百喻经·妇诈称死喻》 https://t.cn/RyhTez9
—— 《百喻经·妇诈称死喻》 https://t.cn/RyhTez9
文老师您好！请问老师，庄子妻子死了他却鼓盆而歌，这样对待死亡是正确的态度吗?谢谢！
《佛说五无返复经》答：“卿夫已死。何不啼哭。妇复为梵志说喻言。我等夫妇。因缘共会。须臾间已。譬如飞鸟暮栖高树。扰扰作声。向明各自飞去。行求饮食。有缘则合。无缘则离。夫妇如是。无常对至。随其本命。不能相救。”常观世音微语录超话#常观世音微语录#
25日鲤鱼96元，26日泥鳅100元，感恩大家救命之恩！回向所有功德主菩提不退，福慧双增，全家平安，善愿成就！
《佛说五无返复经》答：“卿夫已死。何不啼哭。妇复为梵志说喻言。我等夫妇。因缘共会。须臾间已。譬如飞鸟暮栖高树。扰扰作声。向明各自飞去。行求饮食。有缘则合。无缘则离。夫妇如是。无常对至。随其本命。不能相救。”常观世音微语录超话#常观世音微语录#
25日鲤鱼96元，26日泥鳅100元，感恩大家救命之恩！回向所有功德主菩提不退，福慧双增，全家平安，善愿成就！
婦詐稱死喻
昔有愚人，其婦端正，情甚愛重；婦無直信，後於中間共他交往，邪婬心盛欲逐傍夫捨離己婿，於是密語一老母言：「我去之後，汝可齎一死婦女屍安著屋中，語我夫言，云我已死。」老母於後伺其夫主不在之時，以一死屍置其家中。及其夫還，老母語言：「汝婦已死。」夫即往視，信是己婦，哀哭懊惱，大薪油燒取其骨，以囊盛之晝夜懷挾。婦於後時心厭傍夫便還歸家，語其夫言：「我是汝妻。」夫答之言：「我婦久死，汝是阿誰妄言我婦？」乃至二三猶故不信。
如彼外道聞他邪說心生惑著，謂為真實永不可改，雖聞正教不信受持。
昔有愚人，其婦端正，情甚愛重；婦無直信，後於中間共他交往，邪婬心盛欲逐傍夫捨離己婿，於是密語一老母言：「我去之後，汝可齎一死婦女屍安著屋中，語我夫言，云我已死。」老母於後伺其夫主不在之時，以一死屍置其家中。及其夫還，老母語言：「汝婦已死。」夫即往視，信是己婦，哀哭懊惱，大薪油燒取其骨，以囊盛之晝夜懷挾。婦於後時心厭傍夫便還歸家，語其夫言：「我是汝妻。」夫答之言：「我婦久死，汝是阿誰妄言我婦？」乃至二三猶故不信。
如彼外道聞他邪說心生惑著，謂為真實永不可改，雖聞正教不信受持。
✋热门推荐