【第112天，读《易经》明夷卦（一）韬光养晦的智慧】（离下坤上）明夷，利艰贞。初九：“明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。”有攸往， 主人有言。六二：明夷，夷于左股，用拯马壮。吉。九三：明夷于南狩，得其大首。不可疾贞。六四：入于左腹，获明夷之心，于出门庭。六五：箕子之明夷，利贞。上六：不明，晦。初登于天，后入于地。

明夷卦，下离上坤，为明入地中之象。有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有矛盾。如果我们处于矛盾的下风口，这时候就要懂得潜伏，含蓄一些，内敛一些，蛰伏起来，才能避免自己受害。
《明夷卦》告诫我们：当我们处于险境时，应该增强心理素质，承受各种压力，表面柔顺小心，内心洞察事理，自敛锋芒，隐忍行志，外愚内慧，保持低调，韬光养晦，从而脱离危险，遇难呈祥，并有所作为。
明夷，利艰贞。【简释】《明夷卦》象征光明殒伤：利于牢记艰难，守贞正固。
“利艰贞”是明夷卦的关键词。处在黑暗当道的局面之下，无论是选择退避，还是留下来与黑暗势力周旋，都是很艰难的考验。“贞”字强调在这种局面下，言行正当、行动合理、考虑周全才能在黑暗的局面下生存。
象曰：“明入地中，明夷。君子以莅众而用晦而明。”明夷，也可意味着晦藏光阴，泯灭光明。当遇到阻碍或者面临非常时期时，人们要懂得以退为进，韬光养晦。
如何韬光养晦？明后两天为您详解。

#早起悦读[超话]# 坤:元,亨，利牝马之贞。君子有攸往先迷;后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。
《象》曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。君子攸行，先迷失道,后顺得常。“西南得朋”,乃与类行。“东北丧朋”,乃终有庆。“安贞”之吉,应地无疆。
《象》曰:地势坤。君子以厚德载物。

——《周易.坤卦》

《坤》卦:它象征着大地,大地有元始之生,亨通之利,有利于像牝马一样守持正道。君子若要与人有来往，就要随着他人的后面,让他人来做主,必有利益,若是抢先或居首位,就会迷失方向。向西南走,会得到朋友,往东北走,则会丧失朋友。安分守正就会吉利。
《彖传》说:美德至厚的大地啊!万物的滋生依赖您，您顺承天道,厚实的土地上承载着万物,天地相合,阴阳相生的德性广大无边。您含育一切生命并使之发扬光大,使万物都能亨通和顺。牝马是地上的生物,它能驰骋在无边无际的大地上,以柔顺的性情安分守正。君子若争先前行则易于迷失正道,若能随顺人后,就会走上正道。向西南方向前行,就会得到朋友,并且可以与朋友共赴前程。若向东北方向前进,则会失去朋友,但最终还是会吉祥福庆。安分守正的吉祥,应合着大地的美德而向无边无际的远方展开。
《象传》说:广大无垠的大地包含着随顺安分的美德君子从中悟出做人的道理,以大地之德来修养自己的品德这样,也能像大地一样包容、承载万物。

某人球能跟么，得山水蒙卦，三爻动，之卦蛊卦
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦
蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。
六三。勿用娶女，见金夫，不有躬。无攸利。
象曰：勿用娶女，行不顺也。
这意思够明显了吧，行动不顺利

断：不会中

用卦玩球获取利益为了个人享受的这种想法还是算了吧，我以对易发誓，盈利获得一万后每一次收益将拿出一半回馈给那些需要帮助的人，绝不会只花在个人享受方面，如果没有这样的发心还是别碰了。
当然能不能获利还是个未知数...