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关于《M.butterfly》这部电影

开始被尊龙的颜吸引过去,可看完之后,心里像堵了什么东西。你永远叫不醒一个装睡的人,可以切身体会到这种感觉。一个沉浸在幻想中自我催眠的人,需要的不是一个理智的唤醒者,而是一个同样癫狂的沉沦者。被人把自己从精心设置的的完美世界中拖出来,于理,他是英雄,于情,他是敌人。(最近的一些事情、前几年有的电视剧也可以影射)

或许是人类的劣根性,迷恋下坠,迷恋腐朽。暗流涌动的乱世,高等文明的遮羞布,面对美的陨落的迷失感无力感常常带来逃避,却鲜少带来反击,被东方文化浸淫的通病,淋漓尽致。

想到从前好莱坞现象级的bruce lee,再到现在被半是讽刺半是神化的中国人。西方人,迷恋这个东方的神奇古国,却总是东施效颦,却又因为种种原因,变得轻蔑骄傲。像之前众星云集的“烂片”《铁拳》,中国女人多么弱不禁风楚楚可怜,等待救世主怜悯与赏赐,仿佛她们本该如此,古希腊神话里的勇士,永远手持武器不死不休。世界上哪有那么多永远和本该如此。

人首先是人,然后才分男女。介于两者之间的人,是上帝的宠儿,是伊甸园中最美的苹果,又怎么沦落为可以被随手掸掉的尘土?这真是怪现象。

两个镜头让我印象很深刻。一个是主人公居住的四合院、讲广东话的老太、总是发生在夜晚的故事,都昭示着彼时中国的普遍形象:暮气沉沉散发死亡气息的又勉强维持体面的没落帝国,讲着陌生语言聚集在Chinatown的黑瘦华工,从来不会抬起头。第二个是最后两人在囚车上的对话。像是两人都隐去了姓名,暴露出背后的本质的矛盾,大时代的缩影。对rene来说,butterfly可以是任何人,任何满足这个形象的东方面孔,对song liling来说,他是间谍,一名不配被提起的间谍,他不是她,她可以爱上任何人,他不行。

最后想说,个人认为它不应该被打上“同性”的标签。一是“同性”这个词语本身不该成为卖点或者特殊的象征,它再普通不过。二是它的表意过于单薄与肤浅,难以支撑特殊时期的特殊感情。

另:片名翻译棒棒 语言功底佩服!

以上。个人感受。

【‎蝴蝶牌】一‎波特价,贡‎金只‎要几‎百元xxx,永‎久淡淡的‎香味‎是蝴蝶‎牌最特殊‎的地方,蝴‎蝶牌是‎泰国‎佛牌‎传入中国‎并爆发蔓‎延开‎来的起点,‎也‎是中国人接‎受佛‎牌的‎开路军。‎哪一个早期‎接‎触和收藏‎佛牌‎的人手‎里没一个‎真蝴蝶佛‎牌‎呢?哪一‎个不是因‎为真蝴‎蝶佛‎牌得到神‎奇的‎受益和帮助‎继而请‎了诸多‎后‎面的佛牌呢?(‎我这里‎提到了“‎真”字,‎后面跟大‎家‎详解)蝴蝶‎牌的灵验‎事迹在‎早‎期的佛牌圈‎传遍‎中国,而蝴‎蝶牌‎的灵‎验除了‎真牌外,‎也要懂得如‎何使‎用,什么场‎合使用。‎之‎所以佛牌短‎时‎间在大‎中国大面积‎爆发,‎每个接触‎佛牌,‎传播‎泰国佛‎牌都不可否‎认‎的是,蝶‎王古巴‎杰士纳以及‎他做‎的蝴蝶‎牌,作‎出了非常突‎出的‎贡献。‎看一位‎师傅的‎法门是‎否厉害,就‎看他的‎法门是否‎为他招‎来,他‎要传‎递的法‎术!蝶王古巴‎杰士‎纳的‎蝴蝶牌,为他‎招来‎源源‎不断的‎人缘,财‎运,并协助‎蝶王,‎在泰国为整‎个‎社会作出‎了巨大的‎贡献!‎你的‎蝴蝶牌‎是否帮到‎了你?其‎实最‎主要的关‎键就是,‎是否是真‎的蝴蝶‎牌?戴‎蝴蝶牌,‎只戴古‎巴吉‎士纳师傅的[愉快]

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