《阴律无情》下集（第二篇）
◆飞钉割舌－两舌地狱刑罚初探
感恩佛力加被，乘白莲花出发！
“阿弥陀佛！阿玉合十向判官行礼！
判官！今天想请问阳人若犯两舌，要堕落地狱受罚吗？”
判官说：“阳人犯两舌，若严重是要堕落地狱受罚的。所谓两舌既是一个人对两人或以上分别说相反的事件版本，恶意离间破坏大众的感情，促使双方争吵或者恶意斗争。
阴律的因果法则首重心念，既是未付诸行动之前的思维，此思维推动一切的语言及身体动作。在思维要如何恶意犯两舌时已经种下了地狱的浅因缘，两舌是三毒贪、瞋、痴及妄语的同伴。
犯两舌者亦有深度及轻度之分别：犯两舌深者，既是已经伤害破坏到阳人的种种身心利益，必定堕落地狱受报。若犯两舌轻度者，或者是只为了双方的利益，自己个人并无任何利益，只是怀着帮助他人的心，而顺着双方的性格脾气说不同的版本，其目的是以和合大众的心念为出发点，做一个两舌的角色者，属于犯两舌轻度者。犯两舌轻度者可以通过在生时，忏悔清净，不用堕落地狱受罚。至于忏悔内容则与前文中，解说忏悔方便妄语时的内容一样，只是将方便妄语改写成两舌，其他忏悔内容都一样。
目前有很多阳人都犯有两舌，连小孩子都跟随家长犯两舌及妄语，这是导致社会风气不好的其中一个重要因素。语言是群体生活的重要沟通工具，言传不如身教，做家长的要做好言行一致的好榜样，孩子自然会慢慢跟随善化。
人之初，性本善，良好的身教由我们每个人自身出发，人人都奉公守法，不犯阴律的因果法则，人类一定有救，灾难必定暂缓；上天有好生之德，必定留一线光明之台阶给真心忏悔之众生慢慢改过，就怕您不升起忏悔之心。
阿玉！现在带您去参观生前犯两舌的地狱。因时间关系，我们飞快地来到妄语地狱区的最北面，降落在一个地图指示牌子前：左右奔腾地狱指向左边，黑针刺舌封嘴地狱指向右边。左右两边去哪个好呢？借助佛力加持的心眼，看看两个地狱有何分别？原来左边地狱大些，多些受苦有情众生；但右边地狱悲惨些，就往左边去吧！
正巧判官也想我去参观左右奔腾地狱。我们很快到了左右奔腾地狱，判官将我的工作内容介绍给门口夜叉。门打开，哇！又是个超级大地狱，先看眼前的吧！视线范围内看见的是分左右两个部份；左边有很多灵体在痛苦无奈的左右奔跑，他们（她们）的嘴巴都是在流着血；无论怎么跑，都离不开电脑的夺舌追踪。
地狱里面有很多很凶的夜叉手持铁锤、长剑、长矛在维持罪灵们的秩序，不让罪灵们离开受罪电脑的范围之内。原来每个灵体都被电脑里面射出的刑具准确追踪他们的舌头，每部电脑都会自动负责惩罚一个固定范围内的灵体。任何灵体只要进入了电脑的范围内，电脑就会射出五粒钉子形状的刀片来把灵体的舌头切断，先用钉子把舌头拉出来。
看看这位刚来报到的苦难女灵体吧！她脸色惊恐，双脚无力行走，被凶恶的夜叉用长矛叉进来受罪区域，哇！她的背部很痛还在流血。电脑马上发出“哔哔”两声，说出罪灵的名字，接着立即射出钉子形状的刀片出来对准女灵的嘴巴，女灵看见强忍背痛大叫左右逃跑。
我感觉是，电脑在问罪灵的名字是xxx吗？女灵正想回答，一张开嘴巴，钉子便飞进女灵嘴巴拉舌头出来，女灵痛的用手想把钉子取走，奇怪钉子突然变软，没伤到女灵的手，于是女灵就放手向左右两边逃跑。可是当女灵无论左跑还是右跑，她只要每跑一步，舌头就会被五粒钉子拉长，拉长的部分又会被钉子的尾端刀片切断掉在地下，如此的痛苦令女灵极力的想逃离电脑的范围内，她终于抬起头向左方逃跑。
哎！左右两方凶恶的夜叉们是绝对不会放过她，左边怒轰的铁锤夜叉，愤怒的手持铁锤打女灵的头，打一下就晕了过去。夜叉是不会让她晕，于是用铁钉粗鲁的勾女灵的嘴巴一下，之后再打了一巴，又流血了，女灵头晕晕的醒来了，爬起来向右边方向逃。右边亦有幽绿冰冷夜叉，此时幽绿冰冷夜叉立即释放一些冰冷的气体及一些会打人的冰块，女灵马上脚不听使唤，被吓得倒退回到电脑旁重复受罪了，看得头晕了，无处可逃的苦。
我望着夜叉问：“请问铁锤夜叉您是否能手下留情啊！这女灵旧伤都还没复元，您就又打过去了，她也够惨的，连小休一会的机会都没有。”
铁锤夜叉说：“此罪灵生前特别喜好两舌，只要让她知道的任何事件，她都会渲染夸张一番变成对双方都有伤害的事件；她的人际关系极差，去到任何地方都会与人结怨，令人不喜，最严重的是她伤害她的婆婆。
她的丈夫A君在未与她结婚前很孝顺母亲，因A君母亲在他3岁后开始守寡养大A军，母子一直相依为命，生活安好。自从罪灵入门后开始妒嫉婆婆，于是不断犯两舌，恶意破坏母子关系，还蓄意中伤婆婆与男人有染。A军亦因工作繁忙而信受罪灵的枕边语，导致母子关系破裂，最终爱儿的老母郁郁而终离世。
婆婆魂归地府状告罪灵两舌诬蔑。因女罪灵在人间犯两舌，所以现在就必须来到两舌左右奔腾地狱受罪被我们打，这里是她地狱受罚的第一站，此地狱刑满后她还要去其他地狱受罚。”
此时有位看来极度幽绿色的凶恶夜叉往我们这边方向看。
判官说：“ 铁锤夜叉先忙吧！勾魂鬼王有急事要等着处理。”
铁锤夜叉向判官行礼说：“请判官您继续参观，铁锤夜叉先行告退。”
判官说：“阿玉！今天我们要赶着处理阳间几件灾难事故，因此大家都非常忙碌，欢迎您改天再继续参观！”
“阿弥陀佛！阿玉向判官合十！辛苦判官了！您先忙！感恩！”
乘白莲花回家！

有人说佛陀涅槃是担不起黑业，简直荒谬！

面对南无始祖报身佛和佛母为众生担业而示现涅槃，一些不懂佛法真谛之人竟然猜度、揣测，说是“由于佛陀担不起众生黑业，所以才涅槃”，这真是荒谬至极！这样想、这样说的人已经在诽谤佛陀、侮辱佛法了。为何呢？笔者与大家一起来剖析。

首先，此类人士对佛陀的觉量认识不清，认知有限。

《了义经》言：“佛乃无上正等正觉耶。无上者为无有更上。圆满正等正觉彻底无偏。无再满之满。无上者之上。如是彻底无上正觉。以是佛陀。”

佛陀圆满无上正等正觉，没有再满也没有更上者。南无始祖报身佛在世界上创立了历史上无数个第一的纪录，是历史上第一个获得认证地位最高的古佛；是第一个拿出了显密圆通、妙谙五明最杰出完整的古佛；显佛陀智慧创立的韵雕，任何人都复制不了，是历史上第一个不能复制的艺术；是历史上第一个只利益他人而不收供养的古佛；是历史上第一个展显圣迹最多的古佛；是历史上唯一拥有两个小时之内就让弟子得到成就的佛法——现量大圆满，最快捷修成出入佛土世界。

南无始祖报身佛以佛境觉量，将传给阿弥陀佛等十方诸佛和大菩萨们在修行阶段的最高佛法《极圣解脱大手印》，示现给娑婆世界的所有众生，为人们指出了成就解脱的捷径，利益度化了无量无边的众生，成就解脱、生死自由者不计其数。其中因海圣尊、禄东赞法王、果章长老等大圣德的证境、证德、证量更是震惊世界。

南无始祖报身佛的圣体质圣体力举世无双。2021年12月23日，佛陀在圣迹寺，仅用四根手指就勾起了重达437.2磅重的镇殿金刚杵13秒多钟，上超72段。从古至今，无圣可及。

南无始祖报身佛的觉量无上圆满，圣迹数不胜数，难道担不起众生的黑业吗？那你能担吗？你有几斤几两，有何圣迹展显，能单手提得起多少磅的金刚杵，上超多少段？请在公众面前展示展示吧。

其次，此类人士不懂因果不昧的道理。

他们根本不懂“担业不能进入禅定境界，而是要实实在在迁意行持，代众生受苦”的佛法道理。

佛陀担业是运无缘慈，无缘大悲对众生的觉照，依无上功德力、威神力，在迁意行持中将众生的黑业转移到自己身上，这是佛陀无量悲心的体现。但是因果使然不昧之道，众生的因果业力要靠自己承担，最终要通过自己修行去转化，而不是仰仗佛陀担业。担业不是佛陀带你走向成就解脱的根本，踏实修行才是解脱之道。

据《法句譬喻经》记载，当年南无释迦世尊曾三次阻拦琉璃王去攻打迦毗罗卫国，但是第四次出兵时，世尊知道释迦族人的共业果报即将成熟，无可避免，因此就没再阻拦。而后，迦毗罗卫国惨遭灭国，释迦族生灵涂炭。可见众生的因果业力必须自己承担，而不是佛陀担不担得起的问题。

众生愚痴，但南无始祖报身佛大悲无量，发出了法界最大、最高的愿力：“众生的一切造业罪过由我承担，我种的一切善业功德全给你们。”

2012年10月18日，南无始祖报身佛为担众生黑业，于修法三月之后，现衰竭老人相。为恐行人见状，生了退失修行的心，无奈之下，佛陀在公众面前于十分钟左右返老回春，皱纹完全消失，皮肤变得光滑细嫩，有如脱胎换骨，成了一位相貌庄严无等伦的英俊青年。佛陀经常代众生担业，或一月，或两月，示现重病，但一旦结束担业，佛陀瞬间便精神抖擞，恢复正常。这已说明佛陀不是担不起众生黑业，而是众生因果业力缘故，必须要警醒，依法自修、自悟、自证了。

再次，此类人士学佛信念不坚定。

学佛修行必须树立坚信心、不动愿心，坚信佛陀伟大，坚信佛法真实不虚，如果连这个基本的道理都不懂，对佛陀、佛法没有坚定不变的心，根本就谈不上有受用。学佛受用是建立在信愿行的基础上落实于三业，才有成就解脱的契机。不懂佛陀为众生担业之人，才会信口雌黄，妄言“佛陀担不起众生黑业”。其实是他们信念不坚、不通经教、孤陋寡闻、见识浅薄，黑业缠身还不自知。

最后，佛陀涅槃表象是为众生担业，追根究底仍是众生因缘福报不够。

佛陀示现涅槃说明众生不能再继续恭闻佛陀更多的法音、跟随佛陀学更多大法，而不是佛陀不展显无上觉量为众生担业。因此，佛陀自然也就报化涅槃。

反过来说，难道佛陀涅槃是由于担不起众生黑业所致吗？难道南无释迦牟尼佛也因为担不起众生黑业而涅槃的吗？真是荒谬到了顶点！实际上这都是众生的因果业力，导致不能更多地享受佛陀住世的因缘。当今末法时期，众生业力越来越严重，南无始祖报身佛报化涅槃，正是众生因缘福报不够所致。

正如《妙法莲华经·如来寿量品第十六》记载：“若佛久住于世，薄德之人，不种善根，贫穷下贱，贪著五欲，入于忆想妄见网中，若见如来常在不灭，便起憍恣、而怀厌怠，不能生难遭之想、恭敬之心，是故如来以方便说：‘比丘当知，诸佛出世，难可值遇。’所以者何。诸薄德人，过无量百千万亿劫，或有见佛，或不见者，以此事故，我作是言：‘诸比丘，如来难可得见。’斯众生等、闻如是语，必当生于难遭之想，心怀恋慕，渴仰于佛，便种善根，是故如来虽不实灭，而言灭度。”

佛陀示现涅槃有若干种因缘，众生应以此鞭策自我，当珍法、惜法、重法。

总之，佛陀无论示现何种因缘，显佛陀觉量渡化众生也罢、担业也罢、涅槃也罢，都是慈悲智慧的体现，正是“佛陀为利益众生而来，为利益众生而去”，这不是普通人能够了解的。这正说明初地不知二地事，众生永远不知道佛陀的境界，也不要恶意揣度。不然，妄议佛陀、甚而怀疑佛陀觉量，必将染上黑业，走向堕落，而不得成就。

奉劝这些迷惑、愚痴之人，真诚忏悔罪业，认真恭闻南无始祖报身佛的法音，树立正知正见，明信因果真修行吧。迷途知返，为时不晚。

【记录基层共产党员力量！“七一”建党节特别节目《力量》上线】

“七一”，党的生日，在这个特殊的日子里，贵阳广播电视台推出系列报道《力量》，请大家跟随着我们的镜头，感受共产党员的初心使命和责任担当，一起探寻共产党员的力量。

小知知走访了贵阳贵安多位基层普通党员，记录和见证他们在平凡工作中的点滴。心中有信仰，脚下有力量。共产党员，宣示的不仅是身份，更是一面旗帜，他们是信仰的捍卫者，是人民的守护者，是时代的筑梦者。（知知贵阳）