1939年8月15日 上海妇女
地狱里的一群——参观沪西某丝厂回来
作者：时光
进了大门，就看见几个在衣襟上佩着厂名的徽章的工友。那徽章上刻画着两个人在行“握手礼”，我想这大约是劳资合作的意思吧？为了要使我们自己知道得更详细，更明白起见，我们不去找职员来领导，决意去找到女工来和我们谈话。
直接进了她们的工场，那里的热度之高，简直似处身在火坑，差不多到了寒暑表上的沸点。
到里面，我顿时觉得头昏脑胀，透不过气来。这潮湿而热闷的工场吓，我懊悔不该进去。我简直一刻儿也站立不住，但那些工友们怎末一天到晚站着的呢？人总是一样的啊！
工友们大部分是惺忪着眼睛，面黄肌瘦的站立在机器面前。锅子里沸腾的水汽渤渤地上升，锅内有一锅茧子在颠动。每一工友管两只？子，二十二个丝头，每一丝头是六颗茧子。因此二十二个（绪头）丝头上，她要使它永远的保持着六颗茧子，要是有一颗落下来的时候，她便拿一个新的添上去。
假如丝头容易断的时候，她们就忙得像打乒乓球一般，赶到左边，又来到右边，万分的喫力。
接着，我们看到了几个熟识的工友，黄黄的脸孔，无血色的嘴唇和无神的眼珠，显露着营养不足，操劳过度的神情，时时刻刻在表示着要睡想眠，或者哭泣的样子。
“这里的工作，愈弄愈难做了，简直要活活磨折死人了！你想做六十分的‘黑板’，罚三角，七十五分的罚五分，七十分的要罚一角二分！”珍泪汪汪的说。
“那么做得好的怎么样赏法呢？”我问她。
“赏吗？‘赏’这个字，一股脑儿就没有，只有做一百分的可以赏到两角！”
“丝两做得少又要罚，黑板不好又要罚。有时候我们做了一个月工，都被他们罚光，还要到倒欠厂里的膳宿费呢。（这厂里是供给膳宿费均在工资内扣除）长得漂亮点的，有些电烫头发高跟鞋子的女工，给她们站在第一排和第六排，因为这两排比较风凉。有几个杭州人，因与工场扬（场）主人有关系的缘故，她们做工是不论丝两的多少，黑板的好歹，总是七毛钱一天（除过膳宿）。”惠一面说着，一面伴我们去参观她们底宿舍。
呵！这宿舍底的情景，真太凄惨了……一切难堪的景况，却是花三张纸也描绘不尽的。只凭着我的直觉，见到每一间舍宿里平均都有三四个病人在呻吟着，更显得那房间的阴暗与荒凉。
“怎么每一间工房都有病人？”我说。
“这几天还算好呢，四号那天，一天就出了三十多个病人！”芳说着现出一种“无可奈何”的神情，接着她又说：“谁又在哪儿哭了？”她便带着我们走到另一间，那儿有人在“哭”。一个十五六岁的女孩子，坐在床边，号天呼地的大哭着。她痛哭的声音直刺到我心底里，那是人生没路的悲哀，使我的心简直抖颤着。
“妈呀……呜呜……家乡被鬼子炸光了！害我在这里做牛做马，……有怨没处诉。……做一个月罚一个月。唉！生了一身疮……连买药的钱都没有。……呜呜……我怎么活得下去呢？”
这房间里除病在床上的三个伤寒症病人以外，就只有她在哭。芳连忙进去劝阻她：“哭什么呢，罚钱也不是你一个子，人家也常常被罚的，哭出病来有谁来怜惜你，快不要哭，快回到工场里去！”她劝了一会没有效力，我们也就只好离开了她。
原来这厂里有一种特别的风气，女工们在工场里受到不能忍耐的委曲时，总是回到工房里来大哭一场。身体弱的因为而得了病。据说，丢下机器回来大哭的人，只要工场方面传讯给舍监，那些管宿舍的女工就会设法把她们叫回工场去做工。
“她是杭州人，今天三月里已经回去过一次。都是××人害的，连房屋爷娘一起都找不到，仍旧来厂里做工。她实在是不幸得很，天气热了，因为蚊虫臭虫叮咬的关系，生了一身的疮像疥疮一般，上个月做了一个月的工只拿了三毛钱的工资。饭钱和宿费是除清的。”
“怎么你在讲滑稽故事？一个月只有三毛钱？”
“那并没有什么希奇，不拿工资还欠饭钱的人也多着呢。他们知道我们都是回不得家乡的苦人，横竖总逃不出去，所以拼命的在我们身上刮！当然，赚十几块钱一月的女工也有，不过那仅仅是千中拣一的！”她接着说下去，“一天到晚罚，罚，仿佛要把我们都罚死了才痛快似的。去年赚钱，今年又赚钱，为了打仗底缘故，他们倒只有赚钱。”
敏接下去：“厂里全体职员都有红利分的，主任一千元，也有八百，五百，六百，七百的，最少的也分到三百块。就是小工也同样有红利分，分到最后，还多着十九元几角，给了娘姨。苦的只有我们，不要说‘红利‘就是少骂几声，少罚几元，也已经心满意足了！不过我们也不怨，只怨我们为什么没有好爹好娘，不给我们读那么几年书，可以做一点高尚的职业！鬼子又为什么燬掉我的家？”她说着，随即伸起一只因缫丝而溃烂的手去揩眼泪。
我已被她们的泪水感动得不能自主了，幸而同去的英这样说：“快不要发牢骚了，光明就在前面呢。等着吧！到抗战胜利以后！”接着要求到“黑板”间里去参观。
所谓“黑板”，原来就是随时到女工机器上去拿一个轴子来，摇出一百根丝来放在那黑的板上比较匀不匀的。六十分，一百分的标准都在这上面定着。罚与不罚也看在这块板上。另外有一间称丝间，把每个女工做的丝，都在这房子里称，可以算得出谁做得多，或谁做得少，然后定工资。假使做得太少，也要受罚的。
上午四点钟进工场，到下午六点半钟放工喫饭。睡在宿舍里的病人，并不是最重要的病人，那些最厉害的病人，都抬到一间病室里去睡。凡是白喉，伤寒，猩红热，赤痢一类的病，都被关在那间病室里了。姊妹们见了这病室，都存着很大的恐怖心。每一个病人都不愿意被抬到病室里去。因为一到“病室”性命只百分之三的希望了。自去年到今年，在这“病室”里死去的女工已有三十多人。管病室的是一个老年人。他只要见谁死了，就去总办公室报告，而且很技巧的，明明见她死了，他要说：“快点去叫救护车，××的病危险啦！”
救护车一到，就把死者从后门装出。由厂房拿出四十四块钱的“殓”费给另外一个人来包办。总要在四十四块钱以内，把丧事弄妥贴的！买棺材一切包括在内，每死一个女工，厂房拿出四十四块钱来，包给另一个人，去做盛殓埋葬之费。
你们以为这是厂主的损失了吧？这就错了。每一个健康的女工，在这厂里上工时都要做三个月的“存工”，也就是“存粮”。这三个月的工资都存在厂里。第一个目标是防女工们，随随便便的调厂或停工。假使你要调到别地方去做，就要牺牲三个月的“工资”。
第二个目标是准备死了以后的棺材费，以及病了的药钱。所以称为“存工”。是存着工资以防万一的！
地狱里的一群——参观沪西某丝厂回来
作者：时光
进了大门，就看见几个在衣襟上佩着厂名的徽章的工友。那徽章上刻画着两个人在行“握手礼”，我想这大约是劳资合作的意思吧？为了要使我们自己知道得更详细，更明白起见，我们不去找职员来领导，决意去找到女工来和我们谈话。
直接进了她们的工场，那里的热度之高，简直似处身在火坑，差不多到了寒暑表上的沸点。
到里面，我顿时觉得头昏脑胀，透不过气来。这潮湿而热闷的工场吓，我懊悔不该进去。我简直一刻儿也站立不住，但那些工友们怎末一天到晚站着的呢？人总是一样的啊！
工友们大部分是惺忪着眼睛，面黄肌瘦的站立在机器面前。锅子里沸腾的水汽渤渤地上升，锅内有一锅茧子在颠动。每一工友管两只？子，二十二个丝头，每一丝头是六颗茧子。因此二十二个（绪头）丝头上，她要使它永远的保持着六颗茧子，要是有一颗落下来的时候，她便拿一个新的添上去。
假如丝头容易断的时候，她们就忙得像打乒乓球一般，赶到左边，又来到右边，万分的喫力。
接着，我们看到了几个熟识的工友，黄黄的脸孔，无血色的嘴唇和无神的眼珠，显露着营养不足，操劳过度的神情，时时刻刻在表示着要睡想眠，或者哭泣的样子。
“这里的工作，愈弄愈难做了，简直要活活磨折死人了！你想做六十分的‘黑板’，罚三角，七十五分的罚五分，七十分的要罚一角二分！”珍泪汪汪的说。
“那么做得好的怎么样赏法呢？”我问她。
“赏吗？‘赏’这个字，一股脑儿就没有，只有做一百分的可以赏到两角！”
“丝两做得少又要罚，黑板不好又要罚。有时候我们做了一个月工，都被他们罚光，还要到倒欠厂里的膳宿费呢。（这厂里是供给膳宿费均在工资内扣除）长得漂亮点的，有些电烫头发高跟鞋子的女工，给她们站在第一排和第六排，因为这两排比较风凉。有几个杭州人，因与工场扬（场）主人有关系的缘故，她们做工是不论丝两的多少，黑板的好歹，总是七毛钱一天（除过膳宿）。”惠一面说着，一面伴我们去参观她们底宿舍。
呵！这宿舍底的情景，真太凄惨了……一切难堪的景况，却是花三张纸也描绘不尽的。只凭着我的直觉，见到每一间舍宿里平均都有三四个病人在呻吟着，更显得那房间的阴暗与荒凉。
“怎么每一间工房都有病人？”我说。
“这几天还算好呢，四号那天，一天就出了三十多个病人！”芳说着现出一种“无可奈何”的神情，接着她又说：“谁又在哪儿哭了？”她便带着我们走到另一间，那儿有人在“哭”。一个十五六岁的女孩子，坐在床边，号天呼地的大哭着。她痛哭的声音直刺到我心底里，那是人生没路的悲哀，使我的心简直抖颤着。
“妈呀……呜呜……家乡被鬼子炸光了！害我在这里做牛做马，……有怨没处诉。……做一个月罚一个月。唉！生了一身疮……连买药的钱都没有。……呜呜……我怎么活得下去呢？”
这房间里除病在床上的三个伤寒症病人以外，就只有她在哭。芳连忙进去劝阻她：“哭什么呢，罚钱也不是你一个子，人家也常常被罚的，哭出病来有谁来怜惜你，快不要哭，快回到工场里去！”她劝了一会没有效力，我们也就只好离开了她。
原来这厂里有一种特别的风气，女工们在工场里受到不能忍耐的委曲时，总是回到工房里来大哭一场。身体弱的因为而得了病。据说，丢下机器回来大哭的人，只要工场方面传讯给舍监，那些管宿舍的女工就会设法把她们叫回工场去做工。
“她是杭州人，今天三月里已经回去过一次。都是××人害的，连房屋爷娘一起都找不到，仍旧来厂里做工。她实在是不幸得很，天气热了，因为蚊虫臭虫叮咬的关系，生了一身的疮像疥疮一般，上个月做了一个月的工只拿了三毛钱的工资。饭钱和宿费是除清的。”
“怎么你在讲滑稽故事？一个月只有三毛钱？”
“那并没有什么希奇，不拿工资还欠饭钱的人也多着呢。他们知道我们都是回不得家乡的苦人，横竖总逃不出去，所以拼命的在我们身上刮！当然，赚十几块钱一月的女工也有，不过那仅仅是千中拣一的！”她接着说下去，“一天到晚罚，罚，仿佛要把我们都罚死了才痛快似的。去年赚钱，今年又赚钱，为了打仗底缘故，他们倒只有赚钱。”
敏接下去：“厂里全体职员都有红利分的，主任一千元，也有八百，五百，六百，七百的，最少的也分到三百块。就是小工也同样有红利分，分到最后，还多着十九元几角，给了娘姨。苦的只有我们，不要说‘红利‘就是少骂几声，少罚几元，也已经心满意足了！不过我们也不怨，只怨我们为什么没有好爹好娘，不给我们读那么几年书，可以做一点高尚的职业！鬼子又为什么燬掉我的家？”她说着，随即伸起一只因缫丝而溃烂的手去揩眼泪。
我已被她们的泪水感动得不能自主了，幸而同去的英这样说：“快不要发牢骚了，光明就在前面呢。等着吧！到抗战胜利以后！”接着要求到“黑板”间里去参观。
所谓“黑板”，原来就是随时到女工机器上去拿一个轴子来，摇出一百根丝来放在那黑的板上比较匀不匀的。六十分，一百分的标准都在这上面定着。罚与不罚也看在这块板上。另外有一间称丝间，把每个女工做的丝，都在这房子里称，可以算得出谁做得多，或谁做得少，然后定工资。假使做得太少，也要受罚的。
上午四点钟进工场，到下午六点半钟放工喫饭。睡在宿舍里的病人，并不是最重要的病人，那些最厉害的病人，都抬到一间病室里去睡。凡是白喉，伤寒，猩红热，赤痢一类的病，都被关在那间病室里了。姊妹们见了这病室，都存着很大的恐怖心。每一个病人都不愿意被抬到病室里去。因为一到“病室”性命只百分之三的希望了。自去年到今年，在这“病室”里死去的女工已有三十多人。管病室的是一个老年人。他只要见谁死了，就去总办公室报告，而且很技巧的，明明见她死了，他要说：“快点去叫救护车，××的病危险啦！”
救护车一到，就把死者从后门装出。由厂房拿出四十四块钱的“殓”费给另外一个人来包办。总要在四十四块钱以内，把丧事弄妥贴的！买棺材一切包括在内，每死一个女工，厂房拿出四十四块钱来，包给另一个人，去做盛殓埋葬之费。
你们以为这是厂主的损失了吧？这就错了。每一个健康的女工，在这厂里上工时都要做三个月的“存工”，也就是“存粮”。这三个月的工资都存在厂里。第一个目标是防女工们，随随便便的调厂或停工。假使你要调到别地方去做，就要牺牲三个月的“工资”。
第二个目标是准备死了以后的棺材费，以及病了的药钱。所以称为“存工”。是存着工资以防万一的！
#恋与制作人[超话]#
对不起再开个麦，关于许墨在教什么学科
还是那句话，不喜欢就不拿，你在哪里说都无所谓，哪怕直接说一句丑，不拿都行这卡都行
能别扒下去了吗？这幸好是个图片格式啊，这要是个psd原图图层都能被扒光了。
很长。不愿意看请不要特意评论我说太长没看。
3.许墨手上拿的书
三条了，我随手一刷都三条了。一卡片而已，有必要扣那么细都严重到他拿本书一会儿刷一条啊啊啊ooc了，一会儿教授离专业越来越远了让叠纸解释清楚不然就拒绝
真的，你不了解的情况下是不是应该查查？
那一起查，扒出来的这本书是属于孤本那种，淘宝卖很贵，淘宝上没写简介，我去亚马逊日本（p1）搜到了简介（p2）。上面明确写明了是入门级别适合本科生或研究生阅读。然后！什么叫教科书！教科书是老师照着书一行行给你讲，一般是省或国家教育出版社或者大学的教育部门出产的，你语文课本上写了人教版，那是人民教育出版社给你编的教材，一行行看就完事了。这本书是人家研究领域的顶尖专家写的，顶多算参考书。一门课程参考书有很多，老师可能只会引用其中某一部分。p3是我的一门课的シラバス，这门课叫音声音响，上面的书也不全和音声音响有关，老师只会引用一部分，这几节课拿这本书下几节课又换了，上过大学专业课的人应该都知道，这属于参考书。然后说这本书，植物生物化学和分子生物，那要么属于生物化学类的书，要么属于分子生物学的参考书。实际两种课程都可能用上。
然后看脑科学。除了浙江大学以外，就没有哪个大学有脑科学这个专业。浙江大学也是今年一月九号才设立的国内首个脑科学专业。今年！2020.1.9！你想研究脑科学，经历过选专业也该知道国内大学没有脑科学，要么医学要么药学要么生命科学。p4放了清华大学脑科学研究所几个教授在清华大学的任职学院也佐证了。还有挺多可以自己去看，我等一下所有链接都放评论。（总不至于说脑科学研究所的人不是研究脑科学的吧？）。首先主线剧情里解药是许墨做的，韶光里许墨的研究报告里写了夹竹桃可食用有麻痹作用可以作为强心剂。我觉得他要么药学院要么生命科学院。p5p6是清华大学药学和生命科学院的培养计划，里面核心课程都同时有生物化学和分子生物学，那意味着两个学院的两门核心课程都要用这本书。如果说本科生不够格让许墨交，p7我放了清华大学生命科学院的课程清单，您看看他还能教点啥？脑科学只是一个研究方向他根本就不是专业名。哪有脑科学这门课啊（除了1.9才开脑院的浙江大学）。
教授他在研究所有自己的专攻，但在大学面向本科生也好面对研究生也好讲的都是基础中的基础，他要讲他自己的专攻我们选了这门课要挂掉多少人啊。更何况讲了也听不懂啊，我要能听懂我也是教授。
脑科学就仅仅是个研究方向，基础专业是医学或者药学或者生科。许墨肯定不是医学基础。看他做过的事情我感觉像药学基础脑科学研究方向，看他讲过的课又更像生命科学基础。研究方向这种很模糊，很少有人能指专攻一门的。我是医学图像处理的专攻方向结果，明明是软件工程，却连医用课程都要学都要深入研究。研究就是要不断的深入研究领域和研究相关领域的啊。清华大学的脑科学研究所，每个教授都三四个专攻，甚至看起来都和脑科学没关系，你要说这些教授不是脑科学专家吗？人家可是在脑科学研究所。
即便不查这么多，真在意他是脑科学还是什么，不自己查一下脑科学是什么意思吗？稍微查一下也能查出来这三个基础专业啊。
4.板书。
我是不太知道包含生物化学在内的理科的专业课程哪个能离开微积分的…
唯一有一点问题的是期中考试范围，应该是玩梗。许墨是客座教授，也不是说客座教授教授不能期中考试，只是哪个给我们上课的客座教授期中考试的话我觉得他是魔鬼。
5.就不喜欢就不喜欢呗，有必要这样一点点找茬嘛…？他拿本书，哪怕拿本语文书也有可能约会剧情能圆上啊，卡是依据约会存在的，约会看都没看，查都不查一下就叠纸敷衍卡面敷衍许墨ooc项目组不负责任所以拒绝这卡？有必要吗？这意思是我们拿卡得是冤大头？
说许墨驼背，也解释了他要对麦说话离麦近点，也说了演讲和发表是手撑桌子非常不礼貌，许墨设定就是参加过那么多核心会议的论文发表当然会知道这是不礼貌的，即便针对学生不存在礼貌与不礼貌，但是他的设定在那里啊，对谁都很守礼啊。解释了一大堆最后回复我那也看起来驼背，丑。那就直接说丑不符合你审美不就得了？？你不拿不就得了？非要加一句驼背，这是什么好词吗？
写这么长情绪又有点没控制住说句抱歉。
对不起再开个麦，关于许墨在教什么学科
还是那句话，不喜欢就不拿，你在哪里说都无所谓，哪怕直接说一句丑，不拿都行这卡都行
能别扒下去了吗？这幸好是个图片格式啊，这要是个psd原图图层都能被扒光了。
很长。不愿意看请不要特意评论我说太长没看。
3.许墨手上拿的书
三条了，我随手一刷都三条了。一卡片而已，有必要扣那么细都严重到他拿本书一会儿刷一条啊啊啊ooc了，一会儿教授离专业越来越远了让叠纸解释清楚不然就拒绝
真的，你不了解的情况下是不是应该查查？
那一起查，扒出来的这本书是属于孤本那种，淘宝卖很贵，淘宝上没写简介，我去亚马逊日本（p1）搜到了简介（p2）。上面明确写明了是入门级别适合本科生或研究生阅读。然后！什么叫教科书！教科书是老师照着书一行行给你讲，一般是省或国家教育出版社或者大学的教育部门出产的，你语文课本上写了人教版，那是人民教育出版社给你编的教材，一行行看就完事了。这本书是人家研究领域的顶尖专家写的，顶多算参考书。一门课程参考书有很多，老师可能只会引用其中某一部分。p3是我的一门课的シラバス，这门课叫音声音响，上面的书也不全和音声音响有关，老师只会引用一部分，这几节课拿这本书下几节课又换了，上过大学专业课的人应该都知道，这属于参考书。然后说这本书，植物生物化学和分子生物，那要么属于生物化学类的书，要么属于分子生物学的参考书。实际两种课程都可能用上。
然后看脑科学。除了浙江大学以外，就没有哪个大学有脑科学这个专业。浙江大学也是今年一月九号才设立的国内首个脑科学专业。今年！2020.1.9！你想研究脑科学，经历过选专业也该知道国内大学没有脑科学，要么医学要么药学要么生命科学。p4放了清华大学脑科学研究所几个教授在清华大学的任职学院也佐证了。还有挺多可以自己去看，我等一下所有链接都放评论。（总不至于说脑科学研究所的人不是研究脑科学的吧？）。首先主线剧情里解药是许墨做的，韶光里许墨的研究报告里写了夹竹桃可食用有麻痹作用可以作为强心剂。我觉得他要么药学院要么生命科学院。p5p6是清华大学药学和生命科学院的培养计划，里面核心课程都同时有生物化学和分子生物学，那意味着两个学院的两门核心课程都要用这本书。如果说本科生不够格让许墨交，p7我放了清华大学生命科学院的课程清单，您看看他还能教点啥？脑科学只是一个研究方向他根本就不是专业名。哪有脑科学这门课啊（除了1.9才开脑院的浙江大学）。
教授他在研究所有自己的专攻，但在大学面向本科生也好面对研究生也好讲的都是基础中的基础，他要讲他自己的专攻我们选了这门课要挂掉多少人啊。更何况讲了也听不懂啊，我要能听懂我也是教授。
脑科学就仅仅是个研究方向，基础专业是医学或者药学或者生科。许墨肯定不是医学基础。看他做过的事情我感觉像药学基础脑科学研究方向，看他讲过的课又更像生命科学基础。研究方向这种很模糊，很少有人能指专攻一门的。我是医学图像处理的专攻方向结果，明明是软件工程，却连医用课程都要学都要深入研究。研究就是要不断的深入研究领域和研究相关领域的啊。清华大学的脑科学研究所，每个教授都三四个专攻，甚至看起来都和脑科学没关系，你要说这些教授不是脑科学专家吗？人家可是在脑科学研究所。
即便不查这么多，真在意他是脑科学还是什么，不自己查一下脑科学是什么意思吗？稍微查一下也能查出来这三个基础专业啊。
4.板书。
我是不太知道包含生物化学在内的理科的专业课程哪个能离开微积分的…
唯一有一点问题的是期中考试范围，应该是玩梗。许墨是客座教授，也不是说客座教授教授不能期中考试，只是哪个给我们上课的客座教授期中考试的话我觉得他是魔鬼。
5.就不喜欢就不喜欢呗，有必要这样一点点找茬嘛…？他拿本书，哪怕拿本语文书也有可能约会剧情能圆上啊，卡是依据约会存在的，约会看都没看，查都不查一下就叠纸敷衍卡面敷衍许墨ooc项目组不负责任所以拒绝这卡？有必要吗？这意思是我们拿卡得是冤大头？
说许墨驼背，也解释了他要对麦说话离麦近点，也说了演讲和发表是手撑桌子非常不礼貌，许墨设定就是参加过那么多核心会议的论文发表当然会知道这是不礼貌的，即便针对学生不存在礼貌与不礼貌，但是他的设定在那里啊，对谁都很守礼啊。解释了一大堆最后回复我那也看起来驼背，丑。那就直接说丑不符合你审美不就得了？？你不拿不就得了？非要加一句驼背，这是什么好词吗？
写这么长情绪又有点没控制住说句抱歉。
宣化上人：〈楞嚴咒〉隨身帶持就能獲得巨大利益
發布：淨心淡淡日期:2019/9/8 20:09:00閱讀：測速度，不顯示
提示：繁體版為簡體版的濃縮版（不含評論和相關文章），如果需要看全版，請將域名中的big5改成www即可。
【 阿難!若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生桦皮、貝葉，紙素、白氎(dié)，書寫此咒，貯於香囊。是人心惛，未能誦憶，或帶身上，或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。】
這是說這個咒的用途。
阿難!若諸世界：假設所有的世界，此世界、他世界、無量諸世界。隨所國土所有眾生：隨到任何的一個國土裡邊去，所有國土的眾生。隨國所生桦皮、貝葉、紙素、白氎：隨在任何的國家所生的桦皮、貝葉、紙素、白氎──也不論你是美國、英國、法國、德國，是日本、是中國、是印度、是泰國、是暹羅、是緬甸，是什麼地方，哪一個國家都包括在內的。“桦皮”，這桦樹皮可以寫字的。“貝葉”，是貝多羅樹的葉子，也可以寫字的。“紙素”，或者白紙。“白氎”，印度有一種白氎花所制的這種東西。
書寫此咒：或者用紙，或者用布，或者用什麼東西能寫字的，書寫這個咒。“書”，是恭恭敬敬的;“寫”，就隨隨便便，很潦草的。貯於香囊：把它放到一個香袋裡頭。
是人心惛，未能誦憶，或帶身上，或書宅中：這個人雖然他心昏，不能把咒背誦或者記憶出來。但是他或者只是把這個咒帶到身上，或者寫到住的屋裡邊牆上。
當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害：你應該知道，這個人盡他由生到死這一生，所有一切大、小諸毒都不能害他。
【 是善男子，若讀若誦，若書若寫，若帶若藏，諸色供養，劫劫不生貧窮下賤不可樂處。此諸眾生，縱其自身不作福業，十方如來所有功德悉與此人。由是得於恆河沙阿僧祇不可說不可說劫，常與諸佛同生一處，無量功德如惡叉聚，同處熏修，永無分散。】
是善男子，若讀若誦：這個善男子，“若讀”，他或者對著這個本子來讀誦〈楞嚴咒〉;“若誦”，或者不需要書本，能背得出〈楞嚴咒〉。若書若寫：“若書”，或者他恭恭敬敬地書寫〈楞嚴咒〉;“若寫”，或者很潦草地草寫〈楞嚴咒〉。若帶若藏：“若帶”，或者把這個〈楞嚴咒〉帶到身上;“若藏”，或者把它藏到家裡頭什麼地方。諸色供養：用種種的香花、燈、塗香、果，來供養〈楞嚴咒〉。因為這個〈楞嚴咒〉，就是佛的化身如來所說的，所以應該供養。
劫劫不生貧窮下賤不可樂處：前邊是那個“生生不生”，現在是劫劫都不生了。無論哪一個劫，也不生到那個貧窮下賤不可樂之處。
所以你若能把〈楞嚴咒〉讀會，能背得出，能就像你自己的，由你自己心裡流出來的〈楞嚴咒〉;那麼〈楞嚴咒〉也就是你一個心，你的心也就是〈楞嚴咒〉，就得到持咒三昧。得到持咒三昧，你若能誦得猶如流水源源不斷，那麼流過去又過來，就像所流的水源源而來;能以這個樣子，你最低限度，也可以七生七世做得好像美國的煤油大王那麼有錢。你若是能生生世世都繼續地讀，那七生或者七十生、七百生、七千生、七萬萬生，都不一定的了;只要你願意做有錢的人，願意做富翁，幾世都可以的。
可是有的時候，你做有錢的富翁時間久了，也會討厭了。那麼會討厭，就想做什麼呢?就想要成佛去了。所以你沒有得到這個好處，你以為做富翁是很快樂的;等你得到做富翁的時候，其中也有一些個麻煩的事情──有了麻煩，就想要成佛去了!成佛什麼麻煩都沒有了，那時候如如不動、了了常明。
所以我現在預先告訴你：你就是做富翁，也不如做佛好。
“劫劫不生貧窮下賤不可樂處”，不可樂處，就是那些不好的地方，沒有快樂;可樂處，就是有快樂的地方。那麼現在這不可樂處，你不能生到那個地方去!你想去也不可以。為什麼?這個〈楞嚴咒〉拉著你，叫你不要去!不要去!你想要去也不行的。
此諸眾生，縱其自身不作福業，十方如來所有功德悉與此人：這個誦持〈楞嚴咒〉的眾生，縱然他自己不作什麼福德善業，所有十方佛的功德都會給這個人。為什麼?就因為他念〈楞嚴咒〉。他或者讀、或者誦、或者寫、或者書，這樣子，就十方諸佛的功德都給他;他自己沒有功德，但十方諸佛的功德都給他。你看看，只念念〈楞嚴咒〉!你說便宜不便宜?
由是得於恆河沙阿僧祇不可說不可說劫：這“恆河沙”，數目很多的。梵語“阿僧祇”，此雲叫“無量數”，這也是一個大數目。因此能夠在無量不可說不可說，說不出來這麼多的劫中，常與諸佛同生一處：這個“同生一處”，不是說就生在一個地方;這就是和佛同時生，生在佛出世的時候。好像現在我們生在佛後，這叫“佛前佛後難”，在八難之中。那麼和佛同時出世，生到這個世界上來，無量功德如惡叉聚：也有無量的功德“如惡叉聚”。“惡叉聚”，就是三個果生在一個蒂上──一個蒂生了三個果，這三個果三而一、一而三，誰也離不開誰。同處熏修，永無分散：所以和佛在一起熏修，和佛永遠也不分散的。
【 是故能令破戒之人，戒根清淨;未得戒者，令其得戒;未精進者，令其精進;無智慧者，令得智慧;不清淨者，速得清淨;不持齋戒，自成齋戒。】
你真是天天誦持〈楞嚴咒〉，是故能令破戒之人，戒根清淨：破戒本來是無可補救的，但是你若能念〈楞嚴咒〉，還能恢復你戒根清淨。能念，不是就能念一念，一定要得到誦咒的三昧。就像方才我說的，這個咒就是從你心裡念出來的，你這個咒又能回來到你心裡。這所謂“咒心心咒，心咒咒心”，心和咒合成一個，沒有分別;所以你若要忘，也忘不了了，這叫“不念而念，念而無念”。怎麼叫“不念而念”?你想不念，自然而然也要念咒。
現在我們到講經的時候才誦〈楞嚴咒〉，這不過給你們各人引導這麼一個路。不是說要單單在講經的時候，才可以誦〈楞嚴咒〉，你隨時隨地都可以念這個〈楞嚴咒〉、背誦〈楞嚴咒〉!
你念得把一切其它的妄想雜念都念沒有了，就是一個誦持〈楞嚴咒〉的心──這叫“打成一片”，成一個了，沒有第二念了;“凝成一團”，成一個了，團結起來了。你這思想、念頭團結起來了，就像流水源源而來，前浪推後浪，浪浪不斷。這樣子，念得這個咒就像流水;又像刮風，那風來，你看不見，但是它有風來。“水流風動演摩诃”，水流的聲音和風動的聲音，都是大乘法，都是〈楞嚴咒〉的咒心。你能念到這個樣子上，那時候，你就是破戒了，也還能得到戒根清淨。
未得戒者，令其得戒：沒有受戒的，就令他得到受戒。未精進者，令其精進：不向前進步，不研究佛法的，你一念這〈楞嚴咒〉，念的時間久了，也自然生出一種精進的心來。無智慧者，令得智慧：你看，沒有智慧的人，就是愚癡的人，都可令其開智慧!
不清淨者，速得清淨：修行不得清淨的，一定也破戒開齋，一切胡鬧了很久;但因為不忘〈楞嚴咒〉，所以速得清淨，很快又恢復清淨了。
好像我知道我們這裡邊有一些個人，想學佛法，但是都是身心不清淨的。可是你不清淨沒有關系，只怕你不學!你若學了，終究有一天你就會很快清淨，很快你就明白了!只怕你不學。你若說：“我也不願意清淨，我就願意懶惰，我就願意什麼也不知道。”那就沒有辦法了!
不持齋戒，自成齋戒：你如果念〈楞嚴咒〉，你念得打成一片、凝成一團，風也刮不透，雨也下不漏了。這時候，風、雨都沒有辦法間斷你念〈楞嚴咒〉的這一念;你就不持齋戒，也就是齋戒了!為什麼?你根本就沒有其它的妄想心，也沒有貪欲想吃什麼，吃肉吃魚，吃好東西;沒有那個心了!
【 若造五逆無間重罪，及諸比丘、比丘尼，四棄、八棄，誦此咒已，如是重業，猶如猛風吹散沙聚，悉皆滅除，更無毫發。
阿難!若有眾生，從無量無數劫來，所有一切輕重罪障，從前世來，未及忏悔。若能讀誦書寫此咒，身上帶持，若安住處，莊宅園館。如是積業，猶湯消雪。】
若造五逆無間重罪：如果犯了五逆墮無間地獄的重罪。
什麼叫“五逆”呢?這五逆在佛教裡頭的罪是最大的，就是：殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血。“殺父”，把父親殺了。“殺母”，把母親殺了。“殺阿羅漢”，把證阿羅漢果的人殺了。“破和合僧”，譬如這些僧人住在一起，住得很平安的，你想辦法令這些僧人不和，這叫破和合僧。
“出佛身血”，你故意把佛身上或者用刀剁傷了，或者把佛的什麼地方給損傷了，令他出血了，這就是出佛身血。那麼說，佛入涅槃了，我沒有見著佛，我這可沒有機會來出佛身血了。你就是把佛像毀壞了，這也叫出佛身血。所以果逸要寄一張佛像給她的親戚，我叫她用硬紙把它包好了，不可以這麼隨便就寄;因為你要是令這張像毀壞了，這都叫出佛身血，都是有過的。
“無間重罪”，就是無間地獄的罪。十惡尚且沒有那麼重，唯獨這五逆的罪是最重了;你若造五逆的罪，一定墮落到無間地獄裡去。這個無間地獄，以前講過，說一個人在這個地獄裡也是滿的，你再多人也是滿的，它沒有一點的空間的地方。“無間”，就是這時間上非常長遠的，沒有一點余閒的時候。“重罪”，這個罪最重了。
及諸比丘、比丘尼，四棄、八棄：“諸比丘”，就所說的出家受了具足戒的男人;“比丘尼”，就是出家的女人。比丘有三個意思，就是乞士、怖魔、破惡，以前都已經講過了。
發布：淨心淡淡日期:2019/9/8 20:09:00閱讀：測速度，不顯示
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【 阿難!若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生桦皮、貝葉，紙素、白氎(dié)，書寫此咒，貯於香囊。是人心惛，未能誦憶，或帶身上，或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。】
這是說這個咒的用途。
阿難!若諸世界：假設所有的世界，此世界、他世界、無量諸世界。隨所國土所有眾生：隨到任何的一個國土裡邊去，所有國土的眾生。隨國所生桦皮、貝葉、紙素、白氎：隨在任何的國家所生的桦皮、貝葉、紙素、白氎──也不論你是美國、英國、法國、德國，是日本、是中國、是印度、是泰國、是暹羅、是緬甸，是什麼地方，哪一個國家都包括在內的。“桦皮”，這桦樹皮可以寫字的。“貝葉”，是貝多羅樹的葉子，也可以寫字的。“紙素”，或者白紙。“白氎”，印度有一種白氎花所制的這種東西。
書寫此咒：或者用紙，或者用布，或者用什麼東西能寫字的，書寫這個咒。“書”，是恭恭敬敬的;“寫”，就隨隨便便，很潦草的。貯於香囊：把它放到一個香袋裡頭。
是人心惛，未能誦憶，或帶身上，或書宅中：這個人雖然他心昏，不能把咒背誦或者記憶出來。但是他或者只是把這個咒帶到身上，或者寫到住的屋裡邊牆上。
當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害：你應該知道，這個人盡他由生到死這一生，所有一切大、小諸毒都不能害他。
【 是善男子，若讀若誦，若書若寫，若帶若藏，諸色供養，劫劫不生貧窮下賤不可樂處。此諸眾生，縱其自身不作福業，十方如來所有功德悉與此人。由是得於恆河沙阿僧祇不可說不可說劫，常與諸佛同生一處，無量功德如惡叉聚，同處熏修，永無分散。】
是善男子，若讀若誦：這個善男子，“若讀”，他或者對著這個本子來讀誦〈楞嚴咒〉;“若誦”，或者不需要書本，能背得出〈楞嚴咒〉。若書若寫：“若書”，或者他恭恭敬敬地書寫〈楞嚴咒〉;“若寫”，或者很潦草地草寫〈楞嚴咒〉。若帶若藏：“若帶”，或者把這個〈楞嚴咒〉帶到身上;“若藏”，或者把它藏到家裡頭什麼地方。諸色供養：用種種的香花、燈、塗香、果，來供養〈楞嚴咒〉。因為這個〈楞嚴咒〉，就是佛的化身如來所說的，所以應該供養。
劫劫不生貧窮下賤不可樂處：前邊是那個“生生不生”，現在是劫劫都不生了。無論哪一個劫，也不生到那個貧窮下賤不可樂之處。
所以你若能把〈楞嚴咒〉讀會，能背得出，能就像你自己的，由你自己心裡流出來的〈楞嚴咒〉;那麼〈楞嚴咒〉也就是你一個心，你的心也就是〈楞嚴咒〉，就得到持咒三昧。得到持咒三昧，你若能誦得猶如流水源源不斷，那麼流過去又過來，就像所流的水源源而來;能以這個樣子，你最低限度，也可以七生七世做得好像美國的煤油大王那麼有錢。你若是能生生世世都繼續地讀，那七生或者七十生、七百生、七千生、七萬萬生，都不一定的了;只要你願意做有錢的人，願意做富翁，幾世都可以的。
可是有的時候，你做有錢的富翁時間久了，也會討厭了。那麼會討厭，就想做什麼呢?就想要成佛去了。所以你沒有得到這個好處，你以為做富翁是很快樂的;等你得到做富翁的時候，其中也有一些個麻煩的事情──有了麻煩，就想要成佛去了!成佛什麼麻煩都沒有了，那時候如如不動、了了常明。
所以我現在預先告訴你：你就是做富翁，也不如做佛好。
“劫劫不生貧窮下賤不可樂處”，不可樂處，就是那些不好的地方，沒有快樂;可樂處，就是有快樂的地方。那麼現在這不可樂處，你不能生到那個地方去!你想去也不可以。為什麼?這個〈楞嚴咒〉拉著你，叫你不要去!不要去!你想要去也不行的。
此諸眾生，縱其自身不作福業，十方如來所有功德悉與此人：這個誦持〈楞嚴咒〉的眾生，縱然他自己不作什麼福德善業，所有十方佛的功德都會給這個人。為什麼?就因為他念〈楞嚴咒〉。他或者讀、或者誦、或者寫、或者書，這樣子，就十方諸佛的功德都給他;他自己沒有功德，但十方諸佛的功德都給他。你看看，只念念〈楞嚴咒〉!你說便宜不便宜?
由是得於恆河沙阿僧祇不可說不可說劫：這“恆河沙”，數目很多的。梵語“阿僧祇”，此雲叫“無量數”，這也是一個大數目。因此能夠在無量不可說不可說，說不出來這麼多的劫中，常與諸佛同生一處：這個“同生一處”，不是說就生在一個地方;這就是和佛同時生，生在佛出世的時候。好像現在我們生在佛後，這叫“佛前佛後難”，在八難之中。那麼和佛同時出世，生到這個世界上來，無量功德如惡叉聚：也有無量的功德“如惡叉聚”。“惡叉聚”，就是三個果生在一個蒂上──一個蒂生了三個果，這三個果三而一、一而三，誰也離不開誰。同處熏修，永無分散：所以和佛在一起熏修，和佛永遠也不分散的。
【 是故能令破戒之人，戒根清淨;未得戒者，令其得戒;未精進者，令其精進;無智慧者，令得智慧;不清淨者，速得清淨;不持齋戒，自成齋戒。】
你真是天天誦持〈楞嚴咒〉，是故能令破戒之人，戒根清淨：破戒本來是無可補救的，但是你若能念〈楞嚴咒〉，還能恢復你戒根清淨。能念，不是就能念一念，一定要得到誦咒的三昧。就像方才我說的，這個咒就是從你心裡念出來的，你這個咒又能回來到你心裡。這所謂“咒心心咒，心咒咒心”，心和咒合成一個，沒有分別;所以你若要忘，也忘不了了，這叫“不念而念，念而無念”。怎麼叫“不念而念”?你想不念，自然而然也要念咒。
現在我們到講經的時候才誦〈楞嚴咒〉，這不過給你們各人引導這麼一個路。不是說要單單在講經的時候，才可以誦〈楞嚴咒〉，你隨時隨地都可以念這個〈楞嚴咒〉、背誦〈楞嚴咒〉!
你念得把一切其它的妄想雜念都念沒有了，就是一個誦持〈楞嚴咒〉的心──這叫“打成一片”，成一個了，沒有第二念了;“凝成一團”，成一個了，團結起來了。你這思想、念頭團結起來了，就像流水源源而來，前浪推後浪，浪浪不斷。這樣子，念得這個咒就像流水;又像刮風，那風來，你看不見，但是它有風來。“水流風動演摩诃”，水流的聲音和風動的聲音，都是大乘法，都是〈楞嚴咒〉的咒心。你能念到這個樣子上，那時候，你就是破戒了，也還能得到戒根清淨。
未得戒者，令其得戒：沒有受戒的，就令他得到受戒。未精進者，令其精進：不向前進步，不研究佛法的，你一念這〈楞嚴咒〉，念的時間久了，也自然生出一種精進的心來。無智慧者，令得智慧：你看，沒有智慧的人，就是愚癡的人，都可令其開智慧!
不清淨者，速得清淨：修行不得清淨的，一定也破戒開齋，一切胡鬧了很久;但因為不忘〈楞嚴咒〉，所以速得清淨，很快又恢復清淨了。
好像我知道我們這裡邊有一些個人，想學佛法，但是都是身心不清淨的。可是你不清淨沒有關系，只怕你不學!你若學了，終究有一天你就會很快清淨，很快你就明白了!只怕你不學。你若說：“我也不願意清淨，我就願意懶惰，我就願意什麼也不知道。”那就沒有辦法了!
不持齋戒，自成齋戒：你如果念〈楞嚴咒〉，你念得打成一片、凝成一團，風也刮不透，雨也下不漏了。這時候，風、雨都沒有辦法間斷你念〈楞嚴咒〉的這一念;你就不持齋戒，也就是齋戒了!為什麼?你根本就沒有其它的妄想心，也沒有貪欲想吃什麼，吃肉吃魚，吃好東西;沒有那個心了!
【 若造五逆無間重罪，及諸比丘、比丘尼，四棄、八棄，誦此咒已，如是重業，猶如猛風吹散沙聚，悉皆滅除，更無毫發。
阿難!若有眾生，從無量無數劫來，所有一切輕重罪障，從前世來，未及忏悔。若能讀誦書寫此咒，身上帶持，若安住處，莊宅園館。如是積業，猶湯消雪。】
若造五逆無間重罪：如果犯了五逆墮無間地獄的重罪。
什麼叫“五逆”呢?這五逆在佛教裡頭的罪是最大的，就是：殺父、殺母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血。“殺父”，把父親殺了。“殺母”，把母親殺了。“殺阿羅漢”，把證阿羅漢果的人殺了。“破和合僧”，譬如這些僧人住在一起，住得很平安的，你想辦法令這些僧人不和，這叫破和合僧。
“出佛身血”，你故意把佛身上或者用刀剁傷了，或者把佛的什麼地方給損傷了，令他出血了，這就是出佛身血。那麼說，佛入涅槃了，我沒有見著佛，我這可沒有機會來出佛身血了。你就是把佛像毀壞了，這也叫出佛身血。所以果逸要寄一張佛像給她的親戚，我叫她用硬紙把它包好了，不可以這麼隨便就寄;因為你要是令這張像毀壞了，這都叫出佛身血，都是有過的。
“無間重罪”，就是無間地獄的罪。十惡尚且沒有那麼重，唯獨這五逆的罪是最重了;你若造五逆的罪，一定墮落到無間地獄裡去。這個無間地獄，以前講過，說一個人在這個地獄裡也是滿的，你再多人也是滿的，它沒有一點的空間的地方。“無間”，就是這時間上非常長遠的，沒有一點余閒的時候。“重罪”，這個罪最重了。
及諸比丘、比丘尼，四棄、八棄：“諸比丘”，就所說的出家受了具足戒的男人;“比丘尼”，就是出家的女人。比丘有三個意思，就是乞士、怖魔、破惡，以前都已經講過了。
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