念经时,不要存妄想,不要执着于任何其它事物,否则有可能会出偏差。比如:有人执着于得神通,有人迷恋于往世的缘,有人怀念过世的亲人,等等,所以在念经时,潜意识里将这种执着不停地发出意念,形成一种气场,非常容易将灵性引导到自己身上。避免方法:念经时就是和菩萨接气讲话,要无欲心静,佛说无欲自然心如水。关键在自己的心,要时常察看自己的心,私心杂念有没有减少。时常擦拭自己的心灵,保持心灵的纯洁干净。越是这样,佛性显现得越多,越不容易被这些灵性侵害。
念经之前祈求菩萨保佑的时候要报出自己的名字,念的时候要诚心诚意地念,如果有所祈求时,要在念经之前先求,但要避免超越正常理念的欲求,如:想发大财,显神通等。要清楚地认识到阴阳不能连,往世的缘就像我们看电视时另外一个频道的节目,不要主动去接此频道。不论善缘还是恶缘,过去的就是讨债或还债的一个过程,是暂时性缘尽的一种表现。
怎样念咒有效果?念咒语,其实就是念经。短的称为咒,长的称为经。念咒语要清静语,要无量意,要密不可译。念经要念得干净,心要安静,经文要听得清楚。心静的时候念经的效果最好。用无量意念经时,你的意念是无量无边的。
为什么经文不要去理解它?因经文密不可译,密不可解。它像一个密码一样,不要去理解它的意思,只要照着念就可以了。菩萨的心咒不是凡人能理解的,犹如发电报的密码,不用知道为什么这几个数字要放在一起,是什么意思。如果理解错了,反而会影响念经的效果。只能音译,不能意译。经咒都是菩萨的真言,怎能用人间的智慧来解释?念经的人千万要记住只能音译,如字的发音。师父给你们讲解的经咒,也只不过是表面上的含义,菩萨经咒的真正内涵能有几人理解?
每个人念经的效果为什么会不一样?
第一,因果不同,孽力不同。因每个人的孽力不同,念经的效果就不同。造孽很多的人念经的效果就不好,即孽力越深,念经效果越差。
第二,意念不同。念经时脑子里想的东西不一样,念经的效果就不一样。如果念经时脑子里乱想,杂念多,念出的效果就差。
第三,音声海不同。念经的声音不同,传出的声波不同,念经的效果就不同。念经的声音要像洪钟,像大海的波涛一样汹涌澎湃。譬如:身体不好,念经时就没有力量,没有力量念出的经就没有效果。如果你很开心时,就会越念越开心,念出的经效果就好。开口念诵,当嘴巴开始念经时,眼睛要睁开,因为你要把你的想法,你的心,你的灵和自然界融为一体。也就是说要睁开眼睛念经,因经文是接天地的,让你自己与自然界融合为一体,然后你的眼前会呈现出一片光明。因此开始念经时先把眼睛睁开,然后慢慢念,慢慢把眼睛闭上。念经想要有效果,就要念到身心俱忘,也就是说念到心不去想,身体也没有了,这时不是你自己了,就会和天地融为一体。
怎样念经才能起效果?
1)要对症下药,你念的经不对症下药,就没有效果,没有用。
2)要放松,要安静,要微笑。念经要念到法喜充满,要念到心花怒放。
3)要观想,听声音。观想就是念经时,思想集中,观想观世音菩萨,然后自己听自己的声音。听到自己念经的声音,脑子就不会乱想。
4)金光万道上身,要把菩萨的光照着自己,你们这些徒弟念经能想到金光万道?要把菩萨的金光万道全部接到自己的身上,照到你的肺白,心红……这就叫现实与佛法结合起来应用。智慧像一团光,人心散乱,不易成状。你的聪明才智实际上就像光一样是一团,如果散乱了,杂念多了,就不可能有智慧了。要想有智慧,这个心必须要静,心静才能把智慧之光聚集起来。
当脑子乱想心里烦时,要专心念经用心忏悔,烦恼自然就消除了。只有诚心诚意地用心来念经才能离开业障,离开恶魔,离开所有给你带来烦恼的东西。念经时思想要集中,不然就达不到效果。如果在念经时胡思乱想一会这个,一会想那个,念出来的经文就会散乱,心也散乱。所以念经要用心来念。
念经没有效果,除了心不诚之外,还有一个外界环境问题,吃荤腥,吃五辛护法神是不会来的。五辛包括:葱、蒜、韭、薤、兴渠,为什么不能吃臭味的东西?因为所有臭味的东西都带有刺激性。有刺激性的东西都会刺激人体的大脑细胞,引发人的食欲和性欲。如果护法神闻到了刺激的味道,念诵者就无法成就其道业。
念经时需要有以下几点,可以念出更好的效果来:
1)心气合一。念经的时候你的心和你的气要合为一。
2)声气合一。你的声音和你的气场要合为一体。
3)身心气合一。你的身体和你的心和气场要合为一体。
即三合一。
念经之前祈求菩萨保佑的时候要报出自己的名字,念的时候要诚心诚意地念,如果有所祈求时,要在念经之前先求,但要避免超越正常理念的欲求,如:想发大财,显神通等。要清楚地认识到阴阳不能连,往世的缘就像我们看电视时另外一个频道的节目,不要主动去接此频道。不论善缘还是恶缘,过去的就是讨债或还债的一个过程,是暂时性缘尽的一种表现。
怎样念咒有效果?念咒语,其实就是念经。短的称为咒,长的称为经。念咒语要清静语,要无量意,要密不可译。念经要念得干净,心要安静,经文要听得清楚。心静的时候念经的效果最好。用无量意念经时,你的意念是无量无边的。
为什么经文不要去理解它?因经文密不可译,密不可解。它像一个密码一样,不要去理解它的意思,只要照着念就可以了。菩萨的心咒不是凡人能理解的,犹如发电报的密码,不用知道为什么这几个数字要放在一起,是什么意思。如果理解错了,反而会影响念经的效果。只能音译,不能意译。经咒都是菩萨的真言,怎能用人间的智慧来解释?念经的人千万要记住只能音译,如字的发音。师父给你们讲解的经咒,也只不过是表面上的含义,菩萨经咒的真正内涵能有几人理解?
每个人念经的效果为什么会不一样?
第一,因果不同,孽力不同。因每个人的孽力不同,念经的效果就不同。造孽很多的人念经的效果就不好,即孽力越深,念经效果越差。
第二,意念不同。念经时脑子里想的东西不一样,念经的效果就不一样。如果念经时脑子里乱想,杂念多,念出的效果就差。
第三,音声海不同。念经的声音不同,传出的声波不同,念经的效果就不同。念经的声音要像洪钟,像大海的波涛一样汹涌澎湃。譬如:身体不好,念经时就没有力量,没有力量念出的经就没有效果。如果你很开心时,就会越念越开心,念出的经效果就好。开口念诵,当嘴巴开始念经时,眼睛要睁开,因为你要把你的想法,你的心,你的灵和自然界融为一体。也就是说要睁开眼睛念经,因经文是接天地的,让你自己与自然界融合为一体,然后你的眼前会呈现出一片光明。因此开始念经时先把眼睛睁开,然后慢慢念,慢慢把眼睛闭上。念经想要有效果,就要念到身心俱忘,也就是说念到心不去想,身体也没有了,这时不是你自己了,就会和天地融为一体。
怎样念经才能起效果?
1)要对症下药,你念的经不对症下药,就没有效果,没有用。
2)要放松,要安静,要微笑。念经要念到法喜充满,要念到心花怒放。
3)要观想,听声音。观想就是念经时,思想集中,观想观世音菩萨,然后自己听自己的声音。听到自己念经的声音,脑子就不会乱想。
4)金光万道上身,要把菩萨的光照着自己,你们这些徒弟念经能想到金光万道?要把菩萨的金光万道全部接到自己的身上,照到你的肺白,心红……这就叫现实与佛法结合起来应用。智慧像一团光,人心散乱,不易成状。你的聪明才智实际上就像光一样是一团,如果散乱了,杂念多了,就不可能有智慧了。要想有智慧,这个心必须要静,心静才能把智慧之光聚集起来。
当脑子乱想心里烦时,要专心念经用心忏悔,烦恼自然就消除了。只有诚心诚意地用心来念经才能离开业障,离开恶魔,离开所有给你带来烦恼的东西。念经时思想要集中,不然就达不到效果。如果在念经时胡思乱想一会这个,一会想那个,念出来的经文就会散乱,心也散乱。所以念经要用心来念。
念经没有效果,除了心不诚之外,还有一个外界环境问题,吃荤腥,吃五辛护法神是不会来的。五辛包括:葱、蒜、韭、薤、兴渠,为什么不能吃臭味的东西?因为所有臭味的东西都带有刺激性。有刺激性的东西都会刺激人体的大脑细胞,引发人的食欲和性欲。如果护法神闻到了刺激的味道,念诵者就无法成就其道业。
念经时需要有以下几点,可以念出更好的效果来:
1)心气合一。念经的时候你的心和你的气要合为一。
2)声气合一。你的声音和你的气场要合为一体。
3)身心气合一。你的身体和你的心和气场要合为一体。
即三合一。
一个牺牲自己去成全别人的至尊宝,这就是紫霞仙子口中说得:你看那个人好奇怪,他好像一条狗。像条狗的人,是放弃了人间的男欢女爱,无欲无念兢兢业业走在西天取经的路上的至尊宝,他收起脾气火气不再任性淘气,只顾去完成他的使命。人生百年,谁不曾大闹天空,谁不曾头上紧箍,谁不曾上层楼,谁不曾孤独上路,曾离我们仅一步之遥的人,一旦错过,之后那怕化身绝世英雄,身披金衣金甲,脚踏七彩祥云,一跃十万八千里,也未必能追的回来。三生有幸遇见你,纵使悲凉也是情。等经历过后,才知道,那个转身,有多难……
ps:看到别人复制的
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#午安,世界##心灵解码#
如果你不给自己烦恼,
别人永远没有办法给你烦恼。
所以守护好自己的心,让自己平静知足,
没有一个人会给你压力,你就是活在人间的天堂之中。
我们人都是有欲望的,
佛说的“无欲”并不是让我们抛弃一切,
而是让我们不要贪恋不属于自己的东西。
人的毛病就是不停地去追求,
吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,
让自己不停地去享受人间的一切,
也是一种欲望之罪。
无欲则刚,无欲才能快乐。
想一想,一个人如果没有什么欲望,他非常快乐;
一个人如果天天不能得到自己想要得到的东西,
他就会万般苦恼。
所以对自己过不去而忘不了自己的过去,
从而拿自己和他人的错误不断地去折磨自己,
这也就是忧郁症的一个基础。
如果你不给自己烦恼,
别人永远没有办法给你烦恼。
所以守护好自己的心,让自己平静知足,
没有一个人会给你压力,你就是活在人间的天堂之中。
我们人都是有欲望的,
佛说的“无欲”并不是让我们抛弃一切,
而是让我们不要贪恋不属于自己的东西。
人的毛病就是不停地去追求,
吃喝玩乐、放纵自己就是纵欲,
让自己不停地去享受人间的一切,
也是一种欲望之罪。
无欲则刚,无欲才能快乐。
想一想,一个人如果没有什么欲望,他非常快乐;
一个人如果天天不能得到自己想要得到的东西,
他就会万般苦恼。
所以对自己过不去而忘不了自己的过去,
从而拿自己和他人的错误不断地去折磨自己,
这也就是忧郁症的一个基础。
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