吴克群年轻时能说出“五年内要超越周杰伦”这样的话，不无道理。

第一场公演吴克群组被分配到第一组出场，这并不算一个有利的顺序，但作为队长，他用实际行动给足组员信心。

得到这个消息以后，吴克群做了三件事情：

第一，他自己扛下压力，完成了节目组要求的“自由创作”部分，不仅写了词，还连表演时的心境、表情都琢磨到位了，只要一有空，就和张震岳一起狂练。

第二，吴克群熬夜到凌晨，在构思舞台的设计、表演，撰写这个舞台想要向观众表达的深层次的寓意，连每一帧拍摄画面的小细节，都在他的考虑当中。

第三，他还为队友们根据舞台的氛围，设计搭配了每个人的服装，并且还称要做成文件去跟导演组讨论。

除此以外，每天出门排练，大家想要携带的东西，都是吴克群拿了个大包帮忙背着。

无论是在专业方面，还是在生活方面，吴克群这个队长真的当的尽职尽责。

再看看他们带来的舞台表演：舞美非常震撼、视觉冲击力很强，演唱方面几个队员更是一个不拉垮，并且对于《新地球》这首歌，吴克群又赋予了自己的诠释，还号召大家要一起爱护环境、保护地球，这样一来，瞬间拉高了整个哥哥节目的舞台表演水平。

观众们看后直呼：“这才是真正的舞台。”

因为这一次表演，大家也看到了吴克群的真正实力，在娱乐圈能把歌唱好的人很多，但是能够又唱好歌、又能创作、还有自己的想法、还懂舞美、并且还有不错的组织协调能力的歌手，真不多。

https://t.cn/A6iQKh4T[星星][星星][星星][星星]，遇到人气口碑双高的电影，有时我会特地去翻下差评，看有没有另类的思考角度。

只可惜这次翻了翻《隐入尘烟》的批评意见，非但没什么启发，还大多都经不起推敲。

第一种批评是：电影瞎编，哪有这么穷的地方？那么穷的人？

这种批评最多，也被最多网友反驳。

纷纷要求这种人去偏远地区走走，开开眼界。

其实连这都没必要，毕竟一个尽人皆知的事实是，咱这有将近一半人月收入还低于1000。

且不管最低能低到多少，我们就说月入几百好了。

几百是什么样的居住水平，平时能吃啥喝啥买点啥，每天得怎么来养活自己……

根本不用出远门，坐在装了空调的小区房里脑子一转就能搞懂的事。

所以能说出电影瞎编的，要么缺常识，要么缺最基本的想象力，更有可能两者都缺。

第二种批评稍进一步：虽然有这么穷的人，但不该拍出来，因为展现了社会阴暗面。

我就不重复网上一抓一大把的反驳论证了。

单说，什么是社会阴暗面？

如果农村穷人是阴暗面，那么都市电影里有人负债累累、穷困潦倒、养不起孩子看不起病，算不算阴暗面？

犯罪片里，黑恶势力打家劫舍，杀人越货，算不算治安阴暗面？

悬疑片里，尔虞我诈，为了利益不择手段，算不算人性阴暗面？

再来。

青春片里有学生不务学业，考试作弊，戏弄老师，打架斗殴，算不算教育阴暗面？

爱情片里主角遭遇车祸，算不算交通秩序阴暗面？

就算最近上的两部科幻片，也有人从中找出各种对现实的“指涉”、“暗喻”，那它们是不是也有阴暗面？

注意，这可不是在玩滑坡谬论，意思是，阴暗面是个框，啥都能装。

不需要事实和推导，说它是，它就是了，那还有什么不是呢？

一旦大的“阴暗面”消失，小的“阴暗面”马上也会变得刺眼。

把所有阴暗都搞没吧，看看电影会变成啥样。

第三种批评是：有穷人，也确实该拍，但你这电影拍的根本不是真正的农民，很多细节都不真实。

我认同写实题材应该注重细节真实，也相信电影肯定跟现实有出入。

但重点是，写实要写实到什么程度呢？亦步亦趋照搬现实好避免被说扭曲农民形象吗？

还用上面那条的逻辑好了。

再真实的战争片也有细节出入，根本没有表现真正的战场。
再真实的历史片也有细节出入，根本没有还原真正的史实。
再真实的传记片也有细节出入，根本没有拍出名人的原貌。
再真实的航空片也有细节出入，根本不符合真正的太空环境。
再真实的……

忘了是哪个作者说过，电影的艺术真实不是为了“像”，而是让人“信”。

相信很多观众跟我一样，从小在城市长大，接触农村生活不多。

看着片里春耕秋收、砌砖盖屋、养鸡喂猪、拉驴车卖粮食，组成了一种让人饱有感触的生活方式。

只要许多观众有这样的“信”，电影的艺术价值就摆在那了。

第四种批评是：这电影不是给农民看的，是让不愁生计的都市文青消费的，满足他们对劳苦人民的凝视。

他这个论述有两个让人翻白眼的地方。

首先一个电影有没有价值，跟这个电影的角色群体看不看这个电影，没有任何因果。

这道理太过明显，我都懒得像上面两条一样拿别的类型来类比。

再来，他说这是都市人对农民的凝视。凝视这个词用得太绝了。

如果一个电影的主角身份高贵、外貌光鲜、能力出众、经历不凡，他自然不会说，这是在消费他们，是对他们的凝视。

只有当他觉得，某些人生没有任何可取之处，只剩悲哀和不堪时，才会用上消费、凝视这样的字眼。

所以，他应该是看不到，电影里认真生活的农民，有值得尊重的品质，有拨动人心的高贵，有淳朴辽阔的生存哲学，有令人感动的相濡以沫。

他打心眼就看不起这些劳苦人民，他对这电影才是在消费和凝视。

想扣个凝视的帽子，却无意暴露了内心暗藏的鄙视。

第五种批评是：主创就是鸡贼才选这个题材，因为能拿奖，能赚口碑。

这个属于诛心了，看起来最狠，其实最无脑。

如果有人真是这么认为，我都不敢想象他对国产电影还有什么离谱认知。

他估计以为这样的题材，拍一部就火一部，跟钦定了一样奖杯拿到手软，口碑赚到翻。

很可能除了这部，他完全没看过甚至完全没听过同类题材的国产片。

当然更不可能知道，有多少把镜头对准底层人民的电影，默默无闻地上映，悄无声息地下映。

你甚至都不需要拿“如果这么好拿奖为什么不是人人抢着拍”这种显而易见的逻辑打他脸。

那谬论的背后，是一种毫无基本见识而引发的傲慢，这种傲慢，当笑话看就好。

最后，我相信有差评者确实从欣赏口味上不喜欢这个电影，我肯定不是在嘲笑他们的喜好。

只是很遗憾地发现，很多批评者并不是觉得电影没拍好，而是因为他们——

对那些勤劳耕耘、笑对艰辛、努力生活并从中寻找意义和浪漫的人们，本来就没有一丝丝的兴趣。

不管那些人是来自电影，还是在同一片土地上呼吸。

#夏日影评大赛# #电影正当夏#

宣化上人：我若说出这种真实、究竟的法，所有天上的天人，和人间的一切人，都会一起惊疑起来了！为什么？你若和他讲方便权巧的法，他就会接受；你若讲一种真实的法，他就不接受。

[给力]

于诸声闻众　佛说我第一
我今自于智　疑惑不能了
为是究竟法　为是所行道

于诸声闻众，佛说我第一：在这些声闻众里边，世尊说我舍利弗是智慧第一，是最聪明的。我今自于智，疑惑不能了：可是我自己想一想，虽然我智慧第一，现在“第一”也没有得做了，也变成不第一了；为什么？我不知道，也生出来疑惑了，所以我这个“第一”也完了。

为是究竟法，为是所行道：究竟哪一种法是究竟法呢？是为如来所得的这种究竟微妙甚深的法，为如来所修的这种微妙圆满的菩提大道。

Ｉ4 颂佛子疑

佛口所生子　合掌瞻仰待
愿出微妙音　时为如实说。

一切的菩萨是法王之子、是佛的真子，是从佛口生、从法化生的。从佛口里生出来的真正佛子，都合起掌来，目不暂舍的来仰望于佛，等待着佛说这种甚深的妙法、真实的智慧。现在我们大家都愿意世尊发出微妙的法音，为我们这一些个大众，解说真实的道理。

Ｉ5 总明同疑致请

诸天龙神等　其数如恒沙
求佛诸菩萨　大数有八万
又诸万亿国　转轮圣王至
合掌以敬心　欲闻具足道

诸天龙神等，其数如恒沙：所有的天、人，和龙、神、天龙八部等等，好像恒河沙数这么多。求佛诸菩萨，大数有八万：还有求成佛道的这一切菩萨们，也有八万这么多。

又诸万亿国：又所有其他万亿的国家，转轮圣王至：转轮圣王，又分有金轮王、银轮王、铜轮王、铁轮王；现在这金、银、铜、铁四大轮王都来了，合掌以敬心，欲闻具足道：大家都一同合起掌来，以恭恭敬敬的心，都想听闻世尊所修的这种微妙法门，所得的这种具足圆满无上的菩提大道。

Ｇ2 二止

尔时，佛告舍利弗：止！止！不须复说。若说是事，一切世间诸天及人，皆当惊疑。

尔时：当尔之时，就是舍利弗请佛说法的时候，佛告舍利弗：释迦牟尼佛又告诉舍利弗，止！止！不须复说：这个法是不可说、不可说的；用两个“止”，说不要讲了！不要讲这种法了！为什么不讲这种法呢？

若说是事，一切世间诸天及人，皆当惊疑：我若说出这种真实、究竟的法，所有天上的天人，和人间的一切人，都会一起惊疑起来了！为什么？你若和他讲方便权巧的法，他就会接受；你若讲一种真实的法，他就不接受。

人都有这种毛病，你和他讲假话，他反而相信；你若和他讲真真实实的道理，他就惊恐、不相信了；不但不相信，他还毁谤你：“不懂佛法的，就乱讲！”你教他不要有欲，不要有淫欲的心，他就生出一种怀疑，怎么修道要没有这种的行为？那又有什么意思！认为这种的行为是最快乐了！你看！是不是这样子？

———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》