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在昏暗的房间里点一盏灯,无论房间多大,光多微小,总归还有希望,或者有些人选择灭了灯,让眼睛适应黑暗,眼睛能看到哪里,我们就能走到哪里,我曾是灭了灯的人,那样的生活对我来说虽然无趣,但很自在,可后来我找到了点灯的人,和他一起追寻着方向,脚步不停,迎难而上。
在昏暗的房间里点一盏灯,无论房间多大,光多微小,总归还有希望,或者有些人选择灭了灯,让眼睛适应黑暗,眼睛能看到哪里,我们就能走到哪里,我曾是灭了灯的人,那样的生活对我来说虽然无趣,但很自在,可后来我找到了点灯的人,和他一起追寻着方向,脚步不停,迎难而上。
无畏法语露滴(二)
真正神通广大的人,就是「自己能脱离六道轮回,并度众生脱离生死的苦海」,确实离苦得乐,断离轮回之种子。而不是耍耍把戏,说一些别人看不到、听不到的幻听、幻境,然后让人家觉得很厉害。
亲近善知识的重要性,「如依明灯一般」,能照亮我们的路途,以免在路途中撞上墙壁或电线杆,或误陷水坑坎。
朋友赞叹我们自在安乐,「这安乐是朋友的,非是我所有的」。有一天自己的身心能达到真正的安乐自在,这才是属于自己的自在安乐。
对一切虚幻不实的道理,若能真正认清楚的人,即一生不会被五欲拘使,而不自在不自由。身心光明,智慧常照,常行圣德,无有取舍之执着,迷妄根治自然而得天空地阔的寂静妙乐。
修行的重点,「是平静身心」,我们应无惹是非,无有身口伤害人,绝不论人之是非长短,不自私,不损人利益;待人如待己,举止行动皆能利益别人。若与人有误会,须要宛转化解,「彼此不可蓄存怨恨于心中」。做任何事,力求达到人人欢迎之境,若人人不欢迎的话,绝不可为。若能如此,才能达到真正的清净快乐,真正的平安无事。
若要得到佛的妙法,「一定要发心,虔诚一心不二」,与佛同德而求佛,方能得到。
要生现自己的净土,「非是住他人的净土,或住其他人的世界」。如同自己买房子住,才是属于自己的,而不是去租他人的房子住。自己有房子不住,反而去租他人的房子,是错误的。只有自己的净土方能久居可靠。
发布者:无畏上师
真正神通广大的人,就是「自己能脱离六道轮回,并度众生脱离生死的苦海」,确实离苦得乐,断离轮回之种子。而不是耍耍把戏,说一些别人看不到、听不到的幻听、幻境,然后让人家觉得很厉害。
亲近善知识的重要性,「如依明灯一般」,能照亮我们的路途,以免在路途中撞上墙壁或电线杆,或误陷水坑坎。
朋友赞叹我们自在安乐,「这安乐是朋友的,非是我所有的」。有一天自己的身心能达到真正的安乐自在,这才是属于自己的自在安乐。
对一切虚幻不实的道理,若能真正认清楚的人,即一生不会被五欲拘使,而不自在不自由。身心光明,智慧常照,常行圣德,无有取舍之执着,迷妄根治自然而得天空地阔的寂静妙乐。
修行的重点,「是平静身心」,我们应无惹是非,无有身口伤害人,绝不论人之是非长短,不自私,不损人利益;待人如待己,举止行动皆能利益别人。若与人有误会,须要宛转化解,「彼此不可蓄存怨恨于心中」。做任何事,力求达到人人欢迎之境,若人人不欢迎的话,绝不可为。若能如此,才能达到真正的清净快乐,真正的平安无事。
若要得到佛的妙法,「一定要发心,虔诚一心不二」,与佛同德而求佛,方能得到。
要生现自己的净土,「非是住他人的净土,或住其他人的世界」。如同自己买房子住,才是属于自己的,而不是去租他人的房子住。自己有房子不住,反而去租他人的房子,是错误的。只有自己的净土方能久居可靠。
发布者:无畏上师
今天送我宝去幼儿园,她浑身都在抗拒,和第一天的表现良好完全不一样了。可能她神经比较大条,上了这么多天才发现,这是幼儿园,不是游乐园。在家我们都惯着她宠着她,去幼儿园了,终于有人能管着她约束她了,她或许是浑身不自在吧,自由散漫惯了。每天放学回家都会和我说,妈妈,老师生气,初初哭,想妈妈。我了解我女儿的性格,只有她非常没有安全感了她才会这样,只希望她慢慢适应集体生活吧。
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