【小故事大智慧】教育小故事《说禅》
有一位年轻人找到一位著名的禅师,想跟他学禅,禅师开导他很长时间,年轻人还没找到入门的途径。
有一天,他当着徒弟面倒水,杯子满了,茶水溢了出来,他还在倒。弟子很惊讶,提醒他水倒不进了。他说:“是呀,杯子满了,水就倒不进了;而你呢?用成见把自我的脑子塞得满满的,我又如何能增加你的智慧呢?要想学到禅的奥妙,就必须把头脑腾出空来,把充塞其中的幻象和杂念清除出去。”
这个故事启发我们,如果一味地以书本为威权,让过多的、无用的、甚至可能错误的书本知识充斥我们的头脑,就会限制我们理解新的东西,限制我们的思维。我们的教育,应当在教给学生所需的书本知识的同时,让学生对书本知识坚持一种客观清醒的认识,能够“读书而不为书累”,到达这位禅师就是要弟子心灵时常处于“虚怀若谷”的清净状态,到达辛弃疾“近来始觉古人书,信着全无是处”的境界。
有一位年轻人找到一位著名的禅师,想跟他学禅,禅师开导他很长时间,年轻人还没找到入门的途径。
有一天,他当着徒弟面倒水,杯子满了,茶水溢了出来,他还在倒。弟子很惊讶,提醒他水倒不进了。他说:“是呀,杯子满了,水就倒不进了;而你呢?用成见把自我的脑子塞得满满的,我又如何能增加你的智慧呢?要想学到禅的奥妙,就必须把头脑腾出空来,把充塞其中的幻象和杂念清除出去。”
这个故事启发我们,如果一味地以书本为威权,让过多的、无用的、甚至可能错误的书本知识充斥我们的头脑,就会限制我们理解新的东西,限制我们的思维。我们的教育,应当在教给学生所需的书本知识的同时,让学生对书本知识坚持一种客观清醒的认识,能够“读书而不为书累”,到达这位禅师就是要弟子心灵时常处于“虚怀若谷”的清净状态,到达辛弃疾“近来始觉古人书,信着全无是处”的境界。
早晨一头扎进厨房,整了2个半小时之后,是真觉得累了,不想再有下一次了。可是剩下的馅料怎么办?不忍心直接倒掉,所以晚上又整了3个小时……
一开始觉得,很专注地在厨房,也是一种静心。可是一下子搞两三个小时,也是真的会累,会不想再有下一次……
直到刚刚吹头发时,突然想到之前自己想学一门手艺,看到编织、刺绣、水彩画……zui终都是被“太费时间了,一幅作品没有个十小时打底,都出不来……”这样的理由劝退了。
如此想来,今天在精进厨艺这件事上,也要因为“太费时间”被劝退……还真是有点如出一辙!
生活是自己的,如果连最基础的享受生活都会因为“太费时间”而选择放弃,只寻找一些省时省力的“快餐”,可想而知,生活的乐趣又会在哪里……
慢下来,享受生活。
这句话还真是应该在生活的方方面面啊。
#生活禅#
一开始觉得,很专注地在厨房,也是一种静心。可是一下子搞两三个小时,也是真的会累,会不想再有下一次……
直到刚刚吹头发时,突然想到之前自己想学一门手艺,看到编织、刺绣、水彩画……zui终都是被“太费时间了,一幅作品没有个十小时打底,都出不来……”这样的理由劝退了。
如此想来,今天在精进厨艺这件事上,也要因为“太费时间”被劝退……还真是有点如出一辙!
生活是自己的,如果连最基础的享受生活都会因为“太费时间”而选择放弃,只寻找一些省时省力的“快餐”,可想而知,生活的乐趣又会在哪里……
慢下来,享受生活。
这句话还真是应该在生活的方方面面啊。
#生活禅#
学佛的人唯一的愿望就是希望见佛。经文只有两句: 【住深禅定。悉睹无量诸佛。 】 深禅定,关键是这个深字。如果得不到弥陀威神加持,我们的禅定不够深。跟阿弥陀佛见了面,禅定渐渐就深了。深的现象是什么?不但你见到极乐世界,极乐世界是头一个见的,阿弥陀佛最先见的,然后你就能见到遍法界虚空界过去现在未来无量无边的诸佛如来、无量无边的诸佛刹土,统统都见到,这能不往生吗?我们看念老的注解,『住深禅定,悉睹无量诸佛』,「住深禅定者,安住于深妙之禅定」。深妙禅定是什么?世尊在《大集经》上讲过,这一句阿弥陀佛就是深妙禅。怎么把它对起来?念佛就是修深妙禅,能说净跟禅没关系吗?关系非常密切。但是念佛的人不知道,还想学禅宗,去静坐,去参禅,来帮助念佛的功夫,搞错了。真正懂得的,海贤老和尚。你看,他从早晨起来,一起来佛号就提起来,他没忘记。无论干什么工作,心里佛号没中断,工作照做。他在道场上非常勤快,早晨起来煮饭,做早餐供养大众,念佛没中断。煮饭,劈柴,他们乡下烧的是灶,都不耽误念佛。到农田里面工作,也不耽误念佛。处事待人接物,心里佛号都不中断。——师父上人
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