【叹为观止！文殊菩萨出生时的十种神奇的瑞相】
大圣五台山古文殊寺 2020-02-26
#文殊菩薩心咒[音乐]#
文殊菩萨，梵名Mañjuśrī ，音译为“文殊师利、曼殊室利”，意译为“妙德、妙吉祥、法王子”。
《文殊师利般涅槃经》记载：文殊菩萨出生于古印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家，后来跟随释迦牟尼佛出家学道。
文殊菩萨为七佛之师，一切菩萨之母，身紫金色，五髻冠其顶，右手持金刚宝剑，表智慧猛利，能断一切烦恼。左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为狮子，象征其威猛。文殊菩萨为佛教四大菩萨之一，是无上圆满智慧的象征，故称为大智文殊师利菩萨。经中记载，文殊菩萨由于无量劫来修菩萨行，福德甚深，感得出生时有十种瑞相。
文殊菩萨出生时十种瑞相
宣化上人讲述
一、光明满室
文殊师利菩萨降生这一天，祂家房子里边，就放一种光。这种光不是日光、不是月光，也不是星光和灯光；这是表示文殊师利菩萨智慧、般若之光，也就是表示这位菩萨有大智大慧，能破除一切的黑暗。
二、甘露盈庭
甘露，是一种不死的药，在天上有的；甘露可以饱满，你得到甘露，就不吃饭也不饿了。我们一般人不吃饭就会饿，为什么？因为没有甘露来滋润。甘露可以得到饱满，可以得到这种的清净、清凉；所以恶鬼若得到甘露一灌顶，即刻就消除他的罪业，可以往生了。甘露盈庭，这表示文殊师利菩萨以甘露法来灌救众生、救度一切众生。所谓“甘露门开”，甘露门一开开，恶鬼都进来，都得到饱满了。
三、地涌七珍
从地生出来金子、银子、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙，这七种的珍宝。这七种为什么叫“宝”呢？因为它少有。世界上所少有的，就是宝贝；多了，就不是宝贝。好像土，本来也是很宝贵的，我们人若没有土，就不能生存；但是人人都不稀罕它，你抓把土送给人，是没人要的。说这是最宝贵的东西，我送给你！他一看是土，就会把它丢在地上。为什么？因为哪个地方都有。所以本来土是最宝贵的东西，没有人很稀罕它；因为随处可以有，所以就不宝贵了。
水，也是最宝贵的东西，我们人若没有水，就不能生存；不单人，就所有一切，若没有水，也不能生存的。所以老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这就是说，上等的善，就像水似的。水对一切物质都有利益，但是它也不争功。好像这花，它不会对花说：“你这朵花呀，幸亏我这个水，你才长这么大、开得这么新鲜，要不是我这个水，你能有今天吗？你应该对我有一种报答才对。”它没有这种思想。水在地最洼下的地方住着；谁都不愿意在那个地方，它在那地方住着，是处众人之所恶。所以水是很合道。
这金、木、水、火、土，对人、对一切众生，都有益处；但是为什么人不宝贵它？就因为它太多了。好像木头也到处都有，所以人也不宝贵它。金子为什么人宝贵它？因为它少；少就珍贵了，不是随地都是。若到了极乐世界那“黄金为地”的地方，这土就值钱了。因为什么？因为极乐世界没有土。到极乐世界，你若送给他一把土，他就好像什么呢？就好像从月球拿回来的石头，那么宝贵了。一样的石头，月球拿回来的，它就是价值连城了。本来我们娑婆世界这一把土不值钱的，你送到极乐世界去，他说：“喔！这真是稀有的。”因为它少有，所以就宝贵了。
这七珍为什么叫七宝？就因为它少有，不容易得到，所以人人都说这是宝贝。文殊师利菩萨因为有无量的宝藏，所以出世的时候，七珍也就随着祂出世，从地里涌出来。涌出多少？取之不尽，用之不竭；拿也拿不完，用也用不了。
四、神开伏穴
这个神，是藏宝，叫藏主；这种藏主宝，就是管宝藏的神。转轮圣王有七宝：金轮宝、白象宝、绀马宝、神珠宝、玉女宝、藏主宝、主兵臣宝。地涌七珍，是从地里涌出来的；而神开伏穴，指这些宝藏，是以前的人埋到地里头，忘了拿出来，这时守藏的神把这财宝都打开，就好像有人把地刨开，宝贝也就都可以得到了。
五、鸡生凤凰
鸡本来是生鸡，但是这鸡菢出来就不是鸡；是什么？凤凰。凤凰是一种很吉祥的鸟，谁若看见凤凰，一定会得到很幸运的事情。在古来讲，孔子说：“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”这个凤凰也不来了，也没有河图洛书出现了；伏羲氏画卦，有河图洛书的情形，现在已没有了。
六、猪产龙豚
鸡生凤子，这还不算出奇；本来是龙生龙、凤生凤，但是现在他家里养的猪，生出一条龙了，一只好像龙似的猪。怎么像龙似的？这猪身上有鳞，就像龙鳞似的。龙身上都有鳞，祂家的猪生出来的小猪也有鳞，这叫猪产龙豚。
七、马生麒麟
马本来都生马，现在生出只麒麟。老虎是兽中王，麒麟和狮子，也都是兽类中之王；但是这麒麟，是由马生出来的。麒麟是一种祥瑞的兽，在中国唐尧的时候，很多的人都可以看得见凤凰、麒麟的；以后因为众生的罪业深重了，所以这一些个吉祥的鸟兽，也都不出现了。孔子在“获麟解”上说：唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮吾心忧。
唐尧虞舜的那个时候，麒麟和凤凰常常到这个世界上来游，人人都看得见。现在不是唐虞那时候，你来干什么呢？你来有什么所求呢？麒麟呀，麒麟呀，我心里正为你很忧愁的。这是因为在当时（鲁哀公十四年），孔子见到打猎人打着一只麒麟，他一看，这麒麟他认识。因为孔子出生时，有一只麒麟来“麟吐玉书”，吐这个字；孔子的母亲就把一条绳栓到这只麒麟脖子上。等孔子看见打猎的人打着的麒麟，他妈妈系的绳子，还在这麒麟脖子上系着；孔子知道这麒麟被猎人给打来，他自己不久也就要圆寂。所以他很伤叹的，才说这么几句话。
八、牛生白泽
白泽是白色的，白色的这种兽类是很少有的；它也不像牛，也不像马，也不像驴，也不像骡子，属于四不像。它是马的样子，但是长的牛蹄子；角长得像牛角，又是马的样子，所以叫白泽。这种的兽类，也是一种祥瑞的兽。
九、仓变金粟
我头先问果某，这个金粟有什么用呢？可以拿来吃吗？这谷子本来可以做饭来吃，变成了金子，这怎么吃呀？他就很聪明，说：“这个你若拿一些去，卖了换钱，就可以买很多米。”我一想，也是这样子；果然这金粟你拿一些个去卖，就很值钱了。先前我对这种情形还不了解，果某这么一说，我才豁然大悟。他问谁有贪心？我说我有。我贪什么呢？我这个贪心，贪想要大家快点成佛；所以不要把这个徒弟给饿坏了，还希望他快一点成佛呢。
十、象具六牙
本来象是生两根牙的，文殊菩萨出世的时候，祂家里养的象生了六牙，你说这是不是很稀奇的事呢？“为什么象有六根牙呢？”这是个很好的问题。这六牙就代表六度，大象代表万行。六度就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
这十种的吉祥，代表大智文殊师利菩萨的“十度波罗蜜”，所以和其他的菩萨不同。这是文殊师利菩萨，有这十种的吉祥如意的事情；我们要想认识文殊师利菩萨，要想见一见文殊师利菩萨，就要先记着这十种吉祥的事情。你知道这十种吉祥的事情，见着文殊师利菩萨，你可以说：“您老人家，是我一个老朋友、最知己的善知识。”为什么你这样讲？“我知道您出生的时候，这十种的吉祥事情。”你一念，文殊师利菩萨会很欢喜，“哦！是的，你是我的老朋友，我不否认，因为你知道我。”这叫知己的朋友。你若不知道祂，文殊师利菩萨虽然没有分别心，但是你对祂不认识，祂对你也就不会接近；认识祂多一点，祂和你就近一点。所以我们为什么要知道每一个菩萨的这种境界？也就是要每一个菩萨都和我们做朋友、做兄弟。每一个菩萨都是我们的善知识，你们各位将来都是菩萨的善知识，所以自己不要把自己看轻了。
大圣五台山古文殊寺 2020-02-26
#文殊菩薩心咒[音乐]#
文殊菩萨，梵名Mañjuśrī ，音译为“文殊师利、曼殊室利”，意译为“妙德、妙吉祥、法王子”。
《文殊师利般涅槃经》记载：文殊菩萨出生于古印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门家，后来跟随释迦牟尼佛出家学道。
文殊菩萨为七佛之师，一切菩萨之母，身紫金色，五髻冠其顶，右手持金刚宝剑，表智慧猛利，能断一切烦恼。左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为狮子，象征其威猛。文殊菩萨为佛教四大菩萨之一，是无上圆满智慧的象征，故称为大智文殊师利菩萨。经中记载，文殊菩萨由于无量劫来修菩萨行，福德甚深，感得出生时有十种瑞相。
文殊菩萨出生时十种瑞相
宣化上人讲述
一、光明满室
文殊师利菩萨降生这一天，祂家房子里边，就放一种光。这种光不是日光、不是月光，也不是星光和灯光；这是表示文殊师利菩萨智慧、般若之光，也就是表示这位菩萨有大智大慧，能破除一切的黑暗。
二、甘露盈庭
甘露，是一种不死的药，在天上有的；甘露可以饱满，你得到甘露，就不吃饭也不饿了。我们一般人不吃饭就会饿，为什么？因为没有甘露来滋润。甘露可以得到饱满，可以得到这种的清净、清凉；所以恶鬼若得到甘露一灌顶，即刻就消除他的罪业，可以往生了。甘露盈庭，这表示文殊师利菩萨以甘露法来灌救众生、救度一切众生。所谓“甘露门开”，甘露门一开开，恶鬼都进来，都得到饱满了。
三、地涌七珍
从地生出来金子、银子、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙，这七种的珍宝。这七种为什么叫“宝”呢？因为它少有。世界上所少有的，就是宝贝；多了，就不是宝贝。好像土，本来也是很宝贵的，我们人若没有土，就不能生存；但是人人都不稀罕它，你抓把土送给人，是没人要的。说这是最宝贵的东西，我送给你！他一看是土，就会把它丢在地上。为什么？因为哪个地方都有。所以本来土是最宝贵的东西，没有人很稀罕它；因为随处可以有，所以就不宝贵了。
水，也是最宝贵的东西，我们人若没有水，就不能生存；不单人，就所有一切，若没有水，也不能生存的。所以老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这就是说，上等的善，就像水似的。水对一切物质都有利益，但是它也不争功。好像这花，它不会对花说：“你这朵花呀，幸亏我这个水，你才长这么大、开得这么新鲜，要不是我这个水，你能有今天吗？你应该对我有一种报答才对。”它没有这种思想。水在地最洼下的地方住着；谁都不愿意在那个地方，它在那地方住着，是处众人之所恶。所以水是很合道。
这金、木、水、火、土，对人、对一切众生，都有益处；但是为什么人不宝贵它？就因为它太多了。好像木头也到处都有，所以人也不宝贵它。金子为什么人宝贵它？因为它少；少就珍贵了，不是随地都是。若到了极乐世界那“黄金为地”的地方，这土就值钱了。因为什么？因为极乐世界没有土。到极乐世界，你若送给他一把土，他就好像什么呢？就好像从月球拿回来的石头，那么宝贵了。一样的石头，月球拿回来的，它就是价值连城了。本来我们娑婆世界这一把土不值钱的，你送到极乐世界去，他说：“喔！这真是稀有的。”因为它少有，所以就宝贵了。
这七珍为什么叫七宝？就因为它少有，不容易得到，所以人人都说这是宝贝。文殊师利菩萨因为有无量的宝藏，所以出世的时候，七珍也就随着祂出世，从地里涌出来。涌出多少？取之不尽，用之不竭；拿也拿不完，用也用不了。
四、神开伏穴
这个神，是藏宝，叫藏主；这种藏主宝，就是管宝藏的神。转轮圣王有七宝：金轮宝、白象宝、绀马宝、神珠宝、玉女宝、藏主宝、主兵臣宝。地涌七珍，是从地里涌出来的；而神开伏穴，指这些宝藏，是以前的人埋到地里头，忘了拿出来，这时守藏的神把这财宝都打开，就好像有人把地刨开，宝贝也就都可以得到了。
五、鸡生凤凰
鸡本来是生鸡，但是这鸡菢出来就不是鸡；是什么？凤凰。凤凰是一种很吉祥的鸟，谁若看见凤凰，一定会得到很幸运的事情。在古来讲，孔子说：“凤鸟不至，河不出图，洛不出书，吾已矣夫！”这个凤凰也不来了，也没有河图洛书出现了；伏羲氏画卦，有河图洛书的情形，现在已没有了。
六、猪产龙豚
鸡生凤子，这还不算出奇；本来是龙生龙、凤生凤，但是现在他家里养的猪，生出一条龙了，一只好像龙似的猪。怎么像龙似的？这猪身上有鳞，就像龙鳞似的。龙身上都有鳞，祂家的猪生出来的小猪也有鳞，这叫猪产龙豚。
七、马生麒麟
马本来都生马，现在生出只麒麟。老虎是兽中王，麒麟和狮子，也都是兽类中之王；但是这麒麟，是由马生出来的。麒麟是一种祥瑞的兽，在中国唐尧的时候，很多的人都可以看得见凤凰、麒麟的；以后因为众生的罪业深重了，所以这一些个吉祥的鸟兽，也都不出现了。孔子在“获麟解”上说：唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮吾心忧。
唐尧虞舜的那个时候，麒麟和凤凰常常到这个世界上来游，人人都看得见。现在不是唐虞那时候，你来干什么呢？你来有什么所求呢？麒麟呀，麒麟呀，我心里正为你很忧愁的。这是因为在当时（鲁哀公十四年），孔子见到打猎人打着一只麒麟，他一看，这麒麟他认识。因为孔子出生时，有一只麒麟来“麟吐玉书”，吐这个字；孔子的母亲就把一条绳栓到这只麒麟脖子上。等孔子看见打猎的人打着的麒麟，他妈妈系的绳子，还在这麒麟脖子上系着；孔子知道这麒麟被猎人给打来，他自己不久也就要圆寂。所以他很伤叹的，才说这么几句话。
八、牛生白泽
白泽是白色的，白色的这种兽类是很少有的；它也不像牛，也不像马，也不像驴，也不像骡子，属于四不像。它是马的样子，但是长的牛蹄子；角长得像牛角，又是马的样子，所以叫白泽。这种的兽类，也是一种祥瑞的兽。
九、仓变金粟
我头先问果某，这个金粟有什么用呢？可以拿来吃吗？这谷子本来可以做饭来吃，变成了金子，这怎么吃呀？他就很聪明，说：“这个你若拿一些去，卖了换钱，就可以买很多米。”我一想，也是这样子；果然这金粟你拿一些个去卖，就很值钱了。先前我对这种情形还不了解，果某这么一说，我才豁然大悟。他问谁有贪心？我说我有。我贪什么呢？我这个贪心，贪想要大家快点成佛；所以不要把这个徒弟给饿坏了，还希望他快一点成佛呢。
十、象具六牙
本来象是生两根牙的，文殊菩萨出世的时候，祂家里养的象生了六牙，你说这是不是很稀奇的事呢？“为什么象有六根牙呢？”这是个很好的问题。这六牙就代表六度，大象代表万行。六度就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
这十种的吉祥，代表大智文殊师利菩萨的“十度波罗蜜”，所以和其他的菩萨不同。这是文殊师利菩萨，有这十种的吉祥如意的事情；我们要想认识文殊师利菩萨，要想见一见文殊师利菩萨，就要先记着这十种吉祥的事情。你知道这十种吉祥的事情，见着文殊师利菩萨，你可以说：“您老人家，是我一个老朋友、最知己的善知识。”为什么你这样讲？“我知道您出生的时候，这十种的吉祥事情。”你一念，文殊师利菩萨会很欢喜，“哦！是的，你是我的老朋友，我不否认，因为你知道我。”这叫知己的朋友。你若不知道祂，文殊师利菩萨虽然没有分别心，但是你对祂不认识，祂对你也就不会接近；认识祂多一点，祂和你就近一点。所以我们为什么要知道每一个菩萨的这种境界？也就是要每一个菩萨都和我们做朋友、做兄弟。每一个菩萨都是我们的善知识，你们各位将来都是菩萨的善知识，所以自己不要把自己看轻了。
我叫冰墩墩！我叫雪容融！冬奥会及冬残奥会吉祥物揭晓！
9月17日，2022北京冬奥会及冬残奥会吉祥物在北京发布——是一个生动可爱、精致独特的熊猫，名叫冰墩墩，一个卡通的灯笼，名叫雪容融。一经发布，引发普遍 好评！
北京2022年冬奥会吉祥物阐释
名字
中文名字：冰墩墩
英文名字：Bing Dwen Dwen
形象来源
熊猫，是世界公认的中国国宝，形象友好可爱、憨态可掬，深受各国人民，尤其是青少年的喜爱。3D设计的拟人化熊猫，体现了人与自然和谐共生的理念。
核心创意
以熊猫为原型进行设计创作。将熊猫形象与富有超能量的冰晶外壳相结合，体现了冬季冰雪运动和现代科技特点。头部外壳造型取自冰雪运动头盔，装饰彩色光环，其灵感源自于北京冬奥会的国家速滑馆——“冰丝带”，流动的明亮色彩线条象征着冰雪运动的赛道和5G高科技；左手掌心的心形图案，代表着主办国对全世界朋友的热情欢迎。整体形象酷似航天员，寓意创造非凡、探索未来，体现了追求卓越、引领时代，以及面向未来的无限可能。
北京2022年冬残奥会吉祥物阐释
名字
中文名字：雪容融
英文名字：Shuey Rhon Rhon
形象来源
灯笼，具有鲜明的中国文化特色，有着2000多年的悠久历史，是世界公认的“中国符号”。它是欢乐喜庆节日气氛和 “瑞雪兆丰年”美好寓意的完美结合，表达了共同参与、共同努力、共同享有的办奥理念。
核心创意
以灯笼为原型进行设计创作。灯笼代表着收获、喜庆、温暖和光明。顶部的如意造型象征吉祥幸福；和平鸽和天坛构成的连续图案，寓意着和平友谊，突出了举办地的特色；装饰图案融入了中国传统剪纸艺术；面部的雪块既代表“瑞雪兆丰年”的寓意，又体现了拟人化的设计，凸显吉祥物的可爱。灯笼以“中国红”为主色调，渲染了2022年中国春节的节日气氛，身体发出光芒，寓意着点亮梦想，温暖世界，代表着友爱、勇气和坚强，体现了冬残奥运动员的拼搏精神和激励世界的冬残奥会理念。返回搜狐，查看更多
9月17日，2022北京冬奥会及冬残奥会吉祥物在北京发布——是一个生动可爱、精致独特的熊猫，名叫冰墩墩，一个卡通的灯笼，名叫雪容融。一经发布，引发普遍 好评！
北京2022年冬奥会吉祥物阐释
名字
中文名字：冰墩墩
英文名字：Bing Dwen Dwen
形象来源
熊猫，是世界公认的中国国宝，形象友好可爱、憨态可掬，深受各国人民，尤其是青少年的喜爱。3D设计的拟人化熊猫，体现了人与自然和谐共生的理念。
核心创意
以熊猫为原型进行设计创作。将熊猫形象与富有超能量的冰晶外壳相结合，体现了冬季冰雪运动和现代科技特点。头部外壳造型取自冰雪运动头盔，装饰彩色光环，其灵感源自于北京冬奥会的国家速滑馆——“冰丝带”，流动的明亮色彩线条象征着冰雪运动的赛道和5G高科技；左手掌心的心形图案，代表着主办国对全世界朋友的热情欢迎。整体形象酷似航天员，寓意创造非凡、探索未来，体现了追求卓越、引领时代，以及面向未来的无限可能。
北京2022年冬残奥会吉祥物阐释
名字
中文名字：雪容融
英文名字：Shuey Rhon Rhon
形象来源
灯笼，具有鲜明的中国文化特色，有着2000多年的悠久历史，是世界公认的“中国符号”。它是欢乐喜庆节日气氛和 “瑞雪兆丰年”美好寓意的完美结合，表达了共同参与、共同努力、共同享有的办奥理念。
核心创意
以灯笼为原型进行设计创作。灯笼代表着收获、喜庆、温暖和光明。顶部的如意造型象征吉祥幸福；和平鸽和天坛构成的连续图案，寓意着和平友谊，突出了举办地的特色；装饰图案融入了中国传统剪纸艺术；面部的雪块既代表“瑞雪兆丰年”的寓意，又体现了拟人化的设计，凸显吉祥物的可爱。灯笼以“中国红”为主色调，渲染了2022年中国春节的节日气氛，身体发出光芒，寓意着点亮梦想，温暖世界，代表着友爱、勇气和坚强，体现了冬残奥运动员的拼搏精神和激励世界的冬残奥会理念。返回搜狐，查看更多
#一班跟你说午安#
当困难来临的时候
请你举起你的左手
左手代表着方向
他不会向困难低头
当遇到挫折的时候
请你举起你的右手
右手代表着希望
他不会为挫折发愁
当左手拍响右手
我们的步伐就有节奏
当右手拍响左手
我们的力量 就有源头
当你的手拉着我的手
团结的力量彼此感受
有方向 有决心 有节奏
一起牵着手 向前走
——《左手右手》
当困难来临的时候
请你举起你的左手
左手代表着方向
他不会向困难低头
当遇到挫折的时候
请你举起你的右手
右手代表着希望
他不会为挫折发愁
当左手拍响右手
我们的步伐就有节奏
当右手拍响左手
我们的力量 就有源头
当你的手拉着我的手
团结的力量彼此感受
有方向 有决心 有节奏
一起牵着手 向前走
——《左手右手》
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