所謂的邪見
愚痴中的愚痴
當一個人
對佛法產生了邪見
已經沒有什麼辦法懺悔
信不信沒關係
這是每個人的權力
但是
千萬不要對正法產生邪見
一旦產生邪見
就後悔莫及
因為沒有信仰
也就沒有什麼對境可懺悔

要知道
很多的罪業都可以懺悔
但是
邪見的業卻無法懺悔
以致罪業無法消除
其後果可想而知
它將讓你墜入惡趣
在無盡的輪迴裏
受盡無休無止的折磨
這并非危言聳聽
而是因果法則
一個再自然不過的鐵律

改运方法[思考]

一、上天有好生之德，人有恻隐之心，放生改命极佳（但不要盲目放生，可能会造成更大的杀生）

二、孝敬父母，要忏悔过去对父母的不孝，多孝敬父母.

三、不能邪淫，要忏悔过去的邪淫恶行

四、信受佛法，常读佛经，念佛菩萨名号

五、常行布施，尤其是布施无依无靠或急需救命的人.

六、广行善事，广结善缘，劝人行善，做个乐善好施的人

七、危难中，救人一命胜造七级浮屠（前提最好有自我保护能力）

主要还是提倡第二条到第六条[作揖]

《每日闻法》《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》中云：“…普贤菩萨告善财言。善男子，言礼敬诸佛者。所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛世尊。我以普贤行愿力故，深心信解，如对目前。悉以清净身语意业，常修礼敬。一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身，遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。虚空界尽，我礼乃尽。以虚空界不可尽故，我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我礼乃尽。而众生界，乃至烦恼无有尽故，我此礼敬无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌……”阿弥陀佛；人身难得，佛法难闻，我今闻法我等忏悔往昔身、语、意、所造一切罪业祈愿普贤菩萨宽恕原谅消我业障我等发愿积善修福弘佛传法阿弥陀佛伏祈三世诸佛菩萨保佑万物生灵离苦得乐回向世间法界有情众生吉祥安康阿弥陀佛我佛慈悲！

赞
【南无大行十大愿王普贤菩萨】
菩萨慈悲不可陈，圣凡悉使证圆因。
一心不住超诸位，十愿导归继能仁。
三乘咸令契果觉，群萌速得脱烦尘。
恪遵大士清明诲，决定即生达本真。
普贤行愿深，劝发菩提大心。
三贤十地诸圣伦，令见弥陀尊。十大愿王若遵循，利益非佛莫陈。
果觉因心相符泯，证清净法身……
南无大行普贤菩萨摩诃萨！
南无大行普贤菩萨摩诃萨！
南无大行普贤菩萨摩诃萨！
阿弥陀佛随喜赞叹