#阳光信用怎么涨#
(1）内容贡献
使用微博的频率，发布的内容量。

影响力较高的用户传播能力，
影响力较低的用户发布的数量。

(2）身份特征
1⃣️个人资料、教育历史、职业信息的真实和完善状况。
2⃣️尤为关注用户☑️手机号☑️身份证☑️微博认证身份等实名信息。
(3）社交关系
评估用户在微博上的社交人脉情况，关注互粉好友的质量。
若互粉好友中有较多1⃣️可信、2⃣️实名用户，站方倾向于认为该用户较为可信。

4、“消费偏好”指什么，如何提升？
1⃣️消费行为
粉丝红包
群组红包
微博打赏
2⃣️绑定支付宝，亦可增加分值。

#阳光信用##比翼屮连理的碎碎念#

#话剧[超话]#

伦敦话剧repo
Eureka Day
the Old Vic

还是觉得在2022s当下看到这场闹剧不能太刚好，一查首演竟然还是2018/NYC，想称赞主创未卜先知的同时也感到背后一丝寒凉，五年过去了我们作为人类依旧在为了同样的事情重演历史，无论是否有一场真实存在的易传染流行病正在大规模地蔓延…

set也引人入胜。第一眼就能看到的夸张配色很快让人联想到幼稚园或是托儿所：也的确是这里，到处贴满了五彩斑斓的鲜艳小人、大大小小的软沙发袋、形状微缩的桌椅…再把五个三十到五十岁的成年人塞进里面，开“紧急家委会议”，很难不吸引任何人的注意力。

全场最荒诞却也最真实到地狱笑话的部分是一场视频会议，五位成员忙着解释他们首要关注的是所有家长与儿童的感受，卫生部的通知太“冷漠”、太“不近人情”，绝不是这所学校所宣扬的core values，想做到一碗水端成宇宙最光滑的平面：可实际上大家正在意什么？早就没有人在听颠来倒去的官话，屏幕上滚过一条条留言，家长们早就吵成一锅被煮开的沸水，最常见的明争暗讽很快升级成价值鄙视链、伪科学与信仰的争论、绕不开问候祖宗的个人攻击…直到五位成员终于意识到事情脱轨，匆忙中合上电脑，结束这场意在解释为什么学校需要关闭且儿童们得经历一到两周quarantine的视频会议。

下半场也很有意思，虽是看过几遍类似题材就可预料到的结局，但当其最终来临时还是会让人沉默不语，亦可说我们与每个角色都共不同的情，那么我们每个人就也都扮演了受害人和施害者。

宣传册上写的“爆炸性的喜剧”，确实笑得停不下来，但也甚至读出点独属于我们这个糟糕的后疫情时代的反乌托邦意味。最后再看一眼标题：Eureka Day，“找到一切”的那天……但看完以后或许我们该思考的是：那在这途中我们又丢掉了些什么？

历史书上有这样一段记载，似乎少了点真实，但并非所谓的野史，应该是神代纪年，类似于中国的五帝纪年。距今二千五百多年前，前753年左右，罗慕路斯创建了罗马城，这是史学界以及罗马人民中传统意义上的第一位国王！他的身世曲折神秘，据说是由母狼抚育一段时间，建国的时候，为了扩大人口来增加权利，他向列国的罪犯、和奴隶、流亡无产者邀请其成为国民，并且答应保护他们。罗马城逐渐就有了许多人口。但新的影响就来了，国家缺少繁育后代的女性，所以他就把主意打到了旁边的邻居，萨宾王国。他先后三次偷袭侵入萨宾城邑，将适龄的女性抢走。萨宾国王仍旧按照制度派使臣，希望对方能够归还女性，罗慕路斯嚣张的驱逐使臣。萨宾忍无可忍之下，只能集结军队，双方爆发了几次大战，最终两万多名萨宾妇女带着孩子在对恃当中忻求父兄与他们的丈夫罢战。这件事情在古罗马史的前几章当中记载，而且人种起源当中对于罗马人种的组织成份，就有包括萨宾人。但这样的小故事，真的就算是疯狂罗马史了，同时间的中国正处于东周时代，其实也没有好到哪里去，读书的那时候，老师一直在夸这是贵族拥有节操的时代，每个人的品性都算上是君子。可要记得，秦始皇统一中国之前，那被称作是奴隶制社会，一些老电视剧就有播出的一种，如同人殉、这是标志身份的一种。此之外那就是广为人知的身份了，王臣公、公臣侯，天有十日，人有十等，王族、公族、卿族、士族，此四等属于贵族，拥有制法叁与统治，课本上宗周时代，厉王无道，此千古未有之事，为国人所逐，然后就是周朝的共和时代，老师在讲这件事的时候，说我们国家在近3000年前就有类似于共和这样的事情发生，当时我就觉得有点呵呵，宗周国人哪怕是没有任何官职在身，他们也是最低等的士族这一阶级。皂、舆这两等是卿族和士族的幕属，就是类似于电视剧上看的管家这一角色，许多人把后六等归于奴隶，但我们也知道，成周天子失势，而层层分封，卿族掌握了非常大的权力，作为他的幕属，皂、舆，日常生活的角色是代替主人管理城池封地，收缴税赋，所以在史学界当中，把这两个阶级划为低级官吏，也没有错，毕竟贵族对他们的倚靠非常大，隶、僚、仆、台，这四个阶级就几乎就没有人生可言，台，就是所谓的专门负责种地，类似于农民，但产出的所有全部归于主人，相应的，主人负有养育这些人的责任。同样的道理，前面四个阶级打死后面六个阶级的，肯定是有罪的，只要赔钱就完事了，如果是属于自家的，那更是啥事也没有，那些贵族的德操礼仪是对于同等制度之内的，奴隶制社会下，非王公卿士，都不能称作是人，比牛羊高贵不到哪里去，毕竟进入宗周时代，列国频繁的征伐，缺少的人口可以从邻国得到补充，在不济，捕捉逃入山林的野人也可以。