#文谈[超话]#【陪我夜读】

美与同情

有一个儿童，他走进我的房间里，便给我整理东西。他看见我的挂表的面合复在桌子上，给我翻转来。看见我的茶杯放在茶壶的环子后面，给我移到口子前面来。看见我床底下的鞋子一顺一倒，给我掉转来。看见我壁上的立幅的绳子拖出在前面，搬了凳子，给我藏到后面去。我谢他：

“哥儿，你这样勤勉地给我收拾!”

他回答我说：

“不是，因为我看了那种样子，心情很不安适。”是的，他曾说：“挂表的面合复在桌子上，看它何等气闷!”“茶杯躲在它母亲的背后，教它怎样吃奶奶?”“鞋子一顺一倒，教它们怎样谈话?”“立幅的辫子拖在前面，像一个鸦片鬼。”我实在钦佩这哥儿同情心的丰富。从此我也着实留意于东西的位置，体谅东西的安适了。它们的位置安适，我们看了心情也安适。于是我恍然悟到，这就是美的心境，就是文学的描写中所常用的手法，就是绘画的构图上所经营的问题。这都是同情心的发展。普通人的同情只能及于同类的人，或至多及于动物，但艺术家的同情非常深广，与天地造化之心同样深广，能普及于有情、非有情的一切物类。

我次日到高中艺术科上课，就对她们作这样的一番讲话：

世间的物有各种方面，各人所见的方面不同。譬如一株树，在博物家，在园丁，在木匠，在画家，所见各人不同。博物家见其性状，园丁见其生息，木匠见其材料，画家见其姿态。

但画家所见的，与前三者又根本不同。前三者都有目的，都想起树的因果关系，画家只是欣赏目前的树本身的姿态，而别无目的。所以画家所见的方面，是形式的方面，不是实用的方面。换言之，是美的世界，不是真善的世界。美的世界中的价值标准，与真善的世界中全然不同，我们仅就事物的形状、色彩、姿态而欣赏，更不顾问其实用方面的价值了。

所以，一枝枯木，一块怪石，在实用上全无价值，而在中国画家是很好的题材。无名的野花，在诗人的眼中异常美丽。故艺术家所见的世界，可说是一视同仁的世界，平等的世界。艺术家的心，对于世间一切事物都给以热诚的同情。

故普通世间的价值与阶级，入了画中便全部撤销了。画家把自己的心移入于儿童的天真的姿态中而描写儿童，又同样地把自己的心移入于乞丐的病苦的表情中而描写乞丐。画家的心，必常与所描写的对象相共鸣共感，共悲共喜，共泣共笑。倘不具备这种深广的同情心，而徒事手指的刻画，决不能成为真的画家。即使他能描画，所描的至多仅抵一幅照相。

画家须有这种深广的同情心，故同时又非有丰富而充实的精神力不可。倘其伟大不足与英雄相共鸣，便不能描写英雄；倘其柔婉不足与少女相共鸣，便不能描写少女。故大艺术家必是大人格者。

艺术家的同情心，不但及于同类的人物而已，又普遍地及于一切生物、无生物。犬马花草，在美的世界中均是有灵魂而能泣能笑的活物了。诗人常常听见子规的啼血， 秋虫的促织，看见桃花的笑东风，蝴蝶的送春归。用实用的头脑看来，这些都是诗人的疯话。其实我们倘能身入美的世界中，而推广其同情心，及于万物，就能切实地感到这些情景了。画家与诗人是同样的，不过画家注重其形式姿态的方面而已。没有体得龙马的活力，不能画龙马；没有体得松柏的劲秀，不能画松柏。中国古来的画家都有这样的明训。西洋画何独不然?我们画家描一个花瓶，必其心移入于花瓶中，自己化作花瓶，体得花瓶的力，方能表现花瓶的精神。我们的心要能与朝阳的光芒一同放射，方能描写朝阳；能与海波的曲线一同跳舞，方能描写海波。这正是“物我一体”的境涯，万物皆备于艺术家的心中。

为了要有这点深广的同情心，故中国画家作画时先要焚香默坐，涵养精神，然后和墨伸纸，从事表现。其实西洋画家也需要这种修养，不过不曾明言这种形式而已。不但如此，普通的人，对于事物的形色姿态，多少必有一点共鸣共感的天性。房屋的布置装饰，器具的形状色彩，所以要求其美观者，就是为了要适应天性的缘故。眼前所见的都是美的形色，我们的心就与之共感而觉得快适；反之，眼前所见的都是丑恶的形色，我们的心也就与之共感而觉得不快。不过共感的程度有深浅高下不同而已。对于形色的世界全无共感的人，世间恐怕没有；有之，必是天资极陋的人，或理智的奴隶，那些真是所谓“无情”的人了。

在这里我们不得不赞美儿童了。因为儿童大都是最富于同情的。且其同情不但及于人类，又自然地及于猫犬、花草、鸟蝶、鱼虫、玩具等一切事物，他们认真地对猫犬说话，认真地和花接吻，认真地和人像(doll)玩耍，其心比艺术家的心真切而自然得多!他们往往能注意大人们所不能注意的事，发现大人们所不能发现的点。所以儿童的本质是艺术的。[鲜花]

（未完部分见评论区）

——丰子恺《简单 甚好》

#肖战说自己长了一张大众脸# [心]#肖战发文谈重庆#
他真的好爱好爱他的故乡啊，字里行间溢出来的都是对家乡的爱。面对叔叔阿姨说自己看起来眼熟，他笑着说自己的大众脸，，哈哈哈，在这里，他可以完全放松，抛下自己的其他身份，他只是这里的孩子，这里也只是他的故乡。他不忍将她称为“网红”，因为在他心中，她从来都是一个“江湖”，一个充满人情与烟火气息的“江湖”！
这个纪录片制作确实看得出很用心，无论色彩还是构图，都可以说非常的好了！色调整体采用偏暖黄色，画面真的很美，随手截图，都是一幅不用修的画！哈哈所以因为肖战，我爱上了重庆，也知道了这么好的导演，看到了这么美的画面，真的是非常非常愉快[心]感谢你们所有人的付出！

【宜居鹿邑谱写如画生态新篇章】十三五”的五年，是老子故里越来越美、生态越来越好的五年。
五年间，绿色社会风尚在鹿邑兴起。这里的蓝天越来越多，环境质量明显改善，优良天数连年攀升，城市乡村越来越宜居。
五年间，这里的水系越来越清，绿树红花相掩映，白云绿水共为邻成为常态，身边的福祉让生活在这里的居民看得见、摸得着、感受得到。

“环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福。”拥有天蓝、地绿、水净的美好家园，是我们每个人的梦想。五年来，鹿邑上下通过精治污、细服务、严监管，强力推进大气综合治理，精心呵护“蓝天白云”；持续筑建水污染防治“大坝”，悉心守护清水绿岸；严守土壤污染防治“红线”，守住了一方净土。人民群众的获得感、幸福感和安全感更加充实、更有保障、更可持续。
数据显示，2016年全县PM10年均浓度102微克/立方米，PM2.5年均浓度60微克/立方米，优良天数255天；2017年PM10年均浓度84微克/立方米，PM2.5年均浓度49微克/立方米，优良天数286天；2018年PM10年均浓度93微克/立方米，PM2.5年均浓度56微克/立方米，优良天数240天；2019年PM10年均浓度86微克/立方米，PM2.5年均浓度57微克/立方米，优良天数195天。截至今年12月24日，全县空气质量PM10浓度年均值为77微克/立方米,同比下降了10.5%，全市排第1名；PM2.5浓度年均值为50微克/立方米，同比下降了10.7%，全市排第2名；优良天数258天，同比上升了17.8%，全市排第3名，提前完成年度目标任务，空气质量指标实现“两降一升”，持续位列全市第一方阵。
数据背后是鹿邑对空气污染的“零容忍”。不仅要擦亮蓝天，还要守护碧水。“十三五”期间，全县地下水水质保持稳定，达标率为100%，地表水完成省、市定目标任务。2020年前10个月地下水水质保持稳定，达标率为100%，地表水达标率96.7%，同时完成了生活污水治理现状调查、黑臭水体摸底排查，建立了台账；城市集中饮用水水源地水质良好，达标率100%，地下水水质保持稳定。
与此同时，净土绿荫保卫战同样高效有序推进。“十三五”期间，县环保部门将涉重金属重点行业企业1家，列入县土壤环境重点监管企业名单，确保涉重金属污染物排放量零增长；按照重点监管企业筛选原则，筛选6家土壤污染重点监管企业，并与其签订目标责任书，建立土壤污染隐患排查制度，完成土壤自行监测，提供土壤、地下水检测方案及报告；全县五年来累计完成人工造林面积79414亩，植树1182万株；全县林地保有量343294.5亩，林地平均生产率5.287立方米/亩，活立木蓄积2460000立方米，森林蓄积量972960立方米；合格林网控制率91%，沟河绿化率95.63%，县级以上公路绿化率90.26%，村庄绿化率32.16%，乡镇绿化率37.39%，县城绿化率41.63%，实现了林地面积、森林覆盖率、林木蓄积量、城乡绿化率“四增长”。
该县持续推进大气、水、土壤污染防治三大行动计划，实施“山水林田湖草”综合治理和生态保护修复工程，严格落实“党政同责、一岗双责、失职追责”，实施“双追责、双处罚”，聚焦“三散”污染、尾气污染、畜牧污染、水域污染等重点领域，先后开展“六控三治”、“三散”治理、河湖“清四乱”等多项专项行动，铁腕执法治污，啃掉生态环保的“硬骨头”。县城管、住建、商务、市场监管等15个县直单位成立了环保办公室，26个乡镇成立了环保中队，明晰责权，明确任务，各乡镇之间“块与块”无缝衔接，各单位之间“条与条”相互配合，形成了条块结合、点线延伸、全面覆盖的环保执法网络。
生态文明，孕育政通人和；环境保护，创造美好生活。良好生态环境是最普惠的民生福祉。五年来，鹿邑县持续坚守一片蓝天，留住一泓碧水、一方净土，生态文明理念日益深入人心，生态文明建设取得显著成效，生态环境质量明显改善，这些都为良好的营商环境注入绿色动力。一系列的举措让老子故里继续保持蓝天碧水“高颜值”，也让宜居鹿邑擦亮了城市生态“底色”，绘就出一幅靓丽多彩的环保新画卷。（李瑞才）