【君主夫妇衍生||忘心忘你忘最初】金聃龄X洪伊||李敏镐X金高银--桃花诺
让我想起几年前脑过的一个梗，朝仙初期，孤女洪伊被密谋推翻朝仙的组织派去宫里完成刺杀任务，结果反被擒获。世子李祹负责调查这件事，因而结识了之前在民间有过几面之缘的洪伊。在数次接触中，他了解了洪伊的过去，也完成了对国家治理、对百姓安居的思考。洪伊也通过和李祹的沟通，从一个一心只想当剑客、为组织卖命的女孩，成长为一位开始主动思考自己人生价值的大人。虽然最终结果是分道扬镳，但两人都获得了成长

#覆流年#我不能接受啊，这20集没有一集有糖啊…每一集看的如履薄冰，真的都是玻璃渣。

安然都重生了，怎么开不了金手指啊，这重生跟没重生一样，没重生她至少还被骗的过了几年自以为夫妻和睦的日子，这重生之后一天的好日子都没有啊。

而且重生之前的亲人离世，怎么重生之后一个都没改变，真的，重生剧不是看大女主的爽剧么？怎么比重生之前还憋屈。

我的小穆川哦，可怜的。#翟子路说穆川刚恋爱就失恋##微博新知博主#

愚人集牛乳喻的原文、译文、寓意

愚人集牛乳喻的原文

　　昔有愚人，将会宾客，欲集牛乳，以拟供设，而作是念：“我今若豫于日日中毂取牛乳，牛乳渐多，卒无安处②，或复酢败②。不如即就牛腹盛之，待临会时，当顿毂取。”作是念已，便捉牸牛母子，各系异处。

　　却后一月，尔乃设会，迎置宾客，方牵牛来，欲毂取乳，而此牛乳即干无有。时为众宾或嗔或笑，愚人亦尔。欲修布施④，方言待我大有之时，然后顿施。未及聚顷，或为县官、水火、盗贼之所侵夺，或卒命终，不及时施。彼亦如是。

愚人集牛乳喻的注释

　　①豫：通“预”。事先有所准备。《荀子·大略》：“先患虑患谓之预，豫则祸不生。”毂：车轮中心的圆木，周围与车辐的一端相接，中有圆孔，用以插轴。这里引申为挤，即挤取牛乳。

　　②卒：《大正藏》自注通“都”。

　　③酢败：酢，乃“醋”的本字。酢故可释为酸。酢败，即酸败；乳汁在贮存的过程中受空气的氧、水分、微生物、热、光等作用，导致的一种变质现象。

　　④布施：以慈悲心而施福利与人之义。原为佛陀劝导在家众等之行法，其本义乃以衣、食等物施与大德及贫穷者；至大乘时代，则为六度之一，再加上法施、无畏施二者，扩大了布施之意义。亦即指施与他人以财物、体力、智慧、知识等，为他人造福成智而求得累积功德，以致解之一种修行方法。

　　《大乘义章》卷十二解释布施之义：以己财分散与他，称为布；慑己惠人，称为施。小乘布施之目的，在破除个人吝啬与贪心，以免除未来世之贫困；大乘则与大慈大悲之教义联结，用于超度众生。

愚人集牛乳喻的译文

　　从前有个愚人，准备宴请亲友，打算积蓄一些牛奶，以备宴会时用。于是他想道：“若现在天天把牛奶挤出来，就会存得很多，那就没有地方存放，况且牛奶放存久了也会变坏，不如就蓄存在奶牛的肚子里，等到宴会时，可以当场挤出牛奶来。”他想好后，就把母牛和吃奶的小牛分开喂养。一个月以后，他举行宴会时，亲朋好友都来了。这时他把母牛牵来，想挤牛奶，谁知一点牛奶也挤不出来，惹得宾客当场辱骂和讥笑他。愚人往往就是这样自以为是。

愚人集牛乳喻的寓意

　　这譬喻想修布施的人，却说：“等待我钱多的时候，再来救济穷人也不为晚。”可是，未等到钱多之时，或遭到官司，受到查办；或遇盗贼，钱财被偷；或受到水灾、火灾，财产被自然灾害毁灭；或逢病痛，骤然而死，总是来不及布施。这种空许愿而不能及时奉献慈悲之心的人，和那个在牛肚子里积存蓄备牛奶的愚人有什么两样呢？