又是一年9月，又是一年开学季，又是一年9.7。
2012-2022，十年青春
2015-2022，七年执着
2020-2022，两年固执
时至今日，也许真的是失望到了极致，真的已再无任何的感觉了。
我从前所期盼的这一天，终归还是到来了，我终于没有执念了，终究还是将你将过往都放下了。
真好，
太好了，
真的太好了，
我真的太开心了，
真的。
回想两年前的今天，那一天，就感觉像是一场梦，而现在，甚至觉得这十年都像是一场梦。
对于过往的一切，也不想再过多的提及了，再提起，也没有任何的意义了。
即便是最后什么结果都没有，其实也早就注定会是这样的结果，可我也心甘情愿，无怨无悔。
以后，不会再有我的问候，不会再有我的祝福。
从今往后，对你也不再欣赏，也再无向往。
若再见，再见，就真的只是普通到不能再普通陌生人了。
请原谅，原谅这么多年我打着那些我自以为对你疯狂的‘喜爱’而带给你的负担和打扰，
也谢谢你一直以来对我那些‘疯狂’甚至是不理智‘行为’的包容和理解。
也很感谢自己这么多年的坚持，才有了现在心境明了通透明朗的自己。
其实啊，你说的做的都对。
只是那时候的我太小太不成熟太不懂事了。
可是有些事情，只有等真正长大了之后才能够明白跟理解。
我现在，是真的懂了。
谢谢你。
希望你不会后悔认识过我，也是真的因为我而感到过开心跟快乐。
我会永远永远记住你，记住这个我瞒着所有人偷偷喜欢了你好多年的秘密，永远不会再向别人提起。
再见了，我的青春。
再见了，希望再也不见，在、也不见。
愿你岁岁平安，即使生生不见，希望永不相见。
我记住你就好。
你，
不要记得我。
2012-2022，十年青春
2015-2022，七年执着
2020-2022，两年固执
时至今日，也许真的是失望到了极致，真的已再无任何的感觉了。
我从前所期盼的这一天，终归还是到来了，我终于没有执念了，终究还是将你将过往都放下了。
真好，
太好了，
真的太好了，
我真的太开心了，
真的。
回想两年前的今天，那一天，就感觉像是一场梦，而现在，甚至觉得这十年都像是一场梦。
对于过往的一切，也不想再过多的提及了，再提起，也没有任何的意义了。
即便是最后什么结果都没有，其实也早就注定会是这样的结果，可我也心甘情愿，无怨无悔。
以后，不会再有我的问候，不会再有我的祝福。
从今往后，对你也不再欣赏，也再无向往。
若再见，再见，就真的只是普通到不能再普通陌生人了。
请原谅，原谅这么多年我打着那些我自以为对你疯狂的‘喜爱’而带给你的负担和打扰，
也谢谢你一直以来对我那些‘疯狂’甚至是不理智‘行为’的包容和理解。
也很感谢自己这么多年的坚持，才有了现在心境明了通透明朗的自己。
其实啊，你说的做的都对。
只是那时候的我太小太不成熟太不懂事了。
可是有些事情，只有等真正长大了之后才能够明白跟理解。
我现在，是真的懂了。
谢谢你。
希望你不会后悔认识过我，也是真的因为我而感到过开心跟快乐。
我会永远永远记住你，记住这个我瞒着所有人偷偷喜欢了你好多年的秘密，永远不会再向别人提起。
再见了，我的青春。
再见了，希望再也不见，在、也不见。
愿你岁岁平安，即使生生不见，希望永不相见。
我记住你就好。
你，
不要记得我。
#岁月心语[超话]#
周慧，不知你在哪里，也不知这么多年来你过得怎样。一如我同样不知，昨天你有没有来延吉，这么多年来你有没有再来过延吉再来过进学街这里。
＊＊＊
我又要走了，又要离开了。
更加说不大准这一生，还会不会再来延吉。
也许十年八年后，我还会再来。
也许临死之前，我一定还会再来。
而不是去吉林。
因为吉林地区实在是有点太大，我根本不知道你的家乡你所说那个半山区，究竟在哪里。
而这里，却是我与你相识的地方。
＊＊＊
别了，不说再见。
因为你在我心里。
在我心里已有太多年。
这延吉这进学街这与你相识的地方，也在我心里。
也因你而在我心里。
在我心里已有好多年。 https://t.cn/A6fzfPRO
周慧，不知你在哪里，也不知这么多年来你过得怎样。一如我同样不知，昨天你有没有来延吉，这么多年来你有没有再来过延吉再来过进学街这里。
＊＊＊
我又要走了，又要离开了。
更加说不大准这一生，还会不会再来延吉。
也许十年八年后，我还会再来。
也许临死之前，我一定还会再来。
而不是去吉林。
因为吉林地区实在是有点太大，我根本不知道你的家乡你所说那个半山区，究竟在哪里。
而这里，却是我与你相识的地方。
＊＊＊
别了，不说再见。
因为你在我心里。
在我心里已有太多年。
这延吉这进学街这与你相识的地方，也在我心里。
也因你而在我心里。
在我心里已有好多年。 https://t.cn/A6fzfPRO
#如何看待体力劳动的消亡#【同情完又砸他饭碗，太讽刺了】
最近，在网红扎堆的某音，一位重庆老人吸引了百万网友的注意。80多岁的他，做了二十年“棒棒”。但如今，他孤零零地站在重庆朝天门，接不到一单生意。不愿相信这个世界不需要他了，他想坚持到最后一刻。
很多人震惊于老人家上了年纪还要出来做工。更多的人心疼得红了眼眶：“真的好恨上天让我过得一塌糊涂，却又看不得众生疾苦。”然而，一个冰冷的事实是：在互联网上一片同情的背后，现实中的他们却无人敢用。
“我老了，没人要了。”拿着一根竹棒和两根尼龙绳，这位老年棒棒，佝偻着走遍大街小巷。看到谁家门口堆着货，就多徘徊一会儿，希望店主能看到他。但每一次双眼燃起希望地看着走向他的人，又一次次恢复黯淡。
然而下一幕，博主帮爷爷谈下了一些活。当真实、具象地看到爷爷瘦小的身子，扛起七八十斤的箱子，爬坡上坎。很多人又揪心地感叹，这辛苦钱挣得太心酸、根本目不忍视，甚至转向了——“宁愿天下无棒。”
本来就已经是被时代剩下的人，上一秒还心疼他们没活干，下一秒又见不得他们真干活。这种“我心善，眼里见不得穷人”的撕裂论调，在另一拨人眼中，是赤裸裸的“王老爷子式真伪善假慈悲”。“人家不偷不抢，正大光明地讨生活，怎么就让你不忍直视了？”“看到卖力气就觉得更苦、更惨、更低人一等，还是潜意识里看不起劳动人民。”
其实，这样的撕裂并不新鲜，印象中就在半个月前，互联网上还因为旅游博主坐轿子被网暴事件，刚刚吵完一轮。当时，该博主在网上发视频，称自己在重庆武隆天坑游玩时，选择了坐轿子上山，结果遭网暴。
网友出于好心的担忧不无道理，网暴者也固然不对。然而在急冲冲地、义愤填膺地消灭这种“劳动有贵贱”的价值观前，没人聊一聊——为什么会产生这种观念，它又真的只是个别“键盘侠”的圣母和伪善吗？事实上，这种看到“有人卖力气有人很安逸”而产生不适，真实而普遍。
据经济观察报了解，滑竿服务是各地景区的一种特色服务。但按在某景区从事15年滑竿服务经验的老赵总结：“游客多生意反而不好，大家都觉得不好意思坐，游客少的时候生意倒是有。”坦白地说，换作是我——也不好意思让前文那位80多岁的老年棒棒帮我搬那么重的行李，又或是让景区的轿夫抬着我上山下山。或许，这种不适感的产生背后，更根本的是两种文明的冲突。
年轻人的排斥只是一种结果，一个工种的衰弱消亡背后，往往有着更结构性的时代原因。往回看会发现，轿夫、棒棒、挑山工等靠人力搬运的工种，多出现在地形特殊或城市工业文明尚未覆盖到的地方，比如山区、景区。
山城重庆“出门就爬坡，下船就上坎”的地理环境，交通运输不便，孕育了棒棒这样的特殊行业。所以上世纪80年代，重庆街头的棒棒比行人还多——这不是文明的体现而是城市阶段性的需要。
但随着城市加速发展，朝天门码头改造，阶梯一年年减少。电梯房越来越多，而这些从乡下进城的棒棒们，租住的便宜巷子被拆得越来越少。此外，电商和物流的发展，也挤压着“棒棒”的生存空间。据新京报采访过的一位棒棒所说，十年来很多棒棒都纷纷转行：“送外卖的、上工地的、进厂的、去开滴滴货运的，都有。”
“搬家工人更职业更现代文明，有平台正规的派遣监督，我为什么要选择一个棒棒呢？”一位00后疑惑地发问。数据也显示，棒棒在20年内迅速减少，只剩一些佝偻的老年人。“现在的娃儿都读过书，能找到体面工作谁愿意来吃这个苦？”
城市文明有城市文明的逻辑，一个后继无人的工种消亡，往往是一个时代的选择。而“棒棒们”之所以那么恭恭敬敬地卖力干活，干完后连连道谢，到了还要被你我这样所谓的文明人嫌不适。是因为预感到快被时代彻底甩出去的他们，只想紧紧抓住越来越少的一单单生意。
比起互联网上空泛的大谈尊重或同情，他们更需要的也许是挣钱。只是原本，他们还能靠出卖体力来赚，现在社会却已经连这样的机会都不给他们了。https://t.cn/A6SWcNNK（作者：Vista看天下）
最近，在网红扎堆的某音，一位重庆老人吸引了百万网友的注意。80多岁的他，做了二十年“棒棒”。但如今，他孤零零地站在重庆朝天门，接不到一单生意。不愿相信这个世界不需要他了，他想坚持到最后一刻。
很多人震惊于老人家上了年纪还要出来做工。更多的人心疼得红了眼眶：“真的好恨上天让我过得一塌糊涂，却又看不得众生疾苦。”然而，一个冰冷的事实是：在互联网上一片同情的背后，现实中的他们却无人敢用。
“我老了，没人要了。”拿着一根竹棒和两根尼龙绳，这位老年棒棒，佝偻着走遍大街小巷。看到谁家门口堆着货，就多徘徊一会儿，希望店主能看到他。但每一次双眼燃起希望地看着走向他的人，又一次次恢复黯淡。
然而下一幕，博主帮爷爷谈下了一些活。当真实、具象地看到爷爷瘦小的身子，扛起七八十斤的箱子，爬坡上坎。很多人又揪心地感叹，这辛苦钱挣得太心酸、根本目不忍视，甚至转向了——“宁愿天下无棒。”
本来就已经是被时代剩下的人，上一秒还心疼他们没活干，下一秒又见不得他们真干活。这种“我心善，眼里见不得穷人”的撕裂论调，在另一拨人眼中，是赤裸裸的“王老爷子式真伪善假慈悲”。“人家不偷不抢，正大光明地讨生活，怎么就让你不忍直视了？”“看到卖力气就觉得更苦、更惨、更低人一等，还是潜意识里看不起劳动人民。”
其实，这样的撕裂并不新鲜，印象中就在半个月前，互联网上还因为旅游博主坐轿子被网暴事件，刚刚吵完一轮。当时，该博主在网上发视频，称自己在重庆武隆天坑游玩时，选择了坐轿子上山，结果遭网暴。
网友出于好心的担忧不无道理，网暴者也固然不对。然而在急冲冲地、义愤填膺地消灭这种“劳动有贵贱”的价值观前，没人聊一聊——为什么会产生这种观念，它又真的只是个别“键盘侠”的圣母和伪善吗？事实上，这种看到“有人卖力气有人很安逸”而产生不适，真实而普遍。
据经济观察报了解，滑竿服务是各地景区的一种特色服务。但按在某景区从事15年滑竿服务经验的老赵总结：“游客多生意反而不好，大家都觉得不好意思坐，游客少的时候生意倒是有。”坦白地说，换作是我——也不好意思让前文那位80多岁的老年棒棒帮我搬那么重的行李，又或是让景区的轿夫抬着我上山下山。或许，这种不适感的产生背后，更根本的是两种文明的冲突。
年轻人的排斥只是一种结果，一个工种的衰弱消亡背后，往往有着更结构性的时代原因。往回看会发现，轿夫、棒棒、挑山工等靠人力搬运的工种，多出现在地形特殊或城市工业文明尚未覆盖到的地方，比如山区、景区。
山城重庆“出门就爬坡，下船就上坎”的地理环境，交通运输不便，孕育了棒棒这样的特殊行业。所以上世纪80年代，重庆街头的棒棒比行人还多——这不是文明的体现而是城市阶段性的需要。
但随着城市加速发展，朝天门码头改造，阶梯一年年减少。电梯房越来越多，而这些从乡下进城的棒棒们，租住的便宜巷子被拆得越来越少。此外，电商和物流的发展，也挤压着“棒棒”的生存空间。据新京报采访过的一位棒棒所说，十年来很多棒棒都纷纷转行：“送外卖的、上工地的、进厂的、去开滴滴货运的，都有。”
“搬家工人更职业更现代文明，有平台正规的派遣监督，我为什么要选择一个棒棒呢？”一位00后疑惑地发问。数据也显示，棒棒在20年内迅速减少，只剩一些佝偻的老年人。“现在的娃儿都读过书，能找到体面工作谁愿意来吃这个苦？”
城市文明有城市文明的逻辑，一个后继无人的工种消亡，往往是一个时代的选择。而“棒棒们”之所以那么恭恭敬敬地卖力干活，干完后连连道谢，到了还要被你我这样所谓的文明人嫌不适。是因为预感到快被时代彻底甩出去的他们，只想紧紧抓住越来越少的一单单生意。
比起互联网上空泛的大谈尊重或同情，他们更需要的也许是挣钱。只是原本，他们还能靠出卖体力来赚，现在社会却已经连这样的机会都不给他们了。https://t.cn/A6SWcNNK（作者：Vista看天下）
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