不占便宜，是最顶级的聪明
《论语》中云：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”
意思是说，富贵荣华人人愿要，但若不以正当途径得来，君子便不能安享其乐。
是啊，人生在世，无论是财富还是名利，想要就光明正大地争取，堂堂正正地获得。
正所谓，君子爱财取之有道。钱财虽好，守住做人之道更重要。
有这样一个故事：少年家境贫寒，父亲也去世得早，他以帮人放牛为生。
一次放牛途中，他捡到个包袱，里面全是白花花的银子。
起初，他也想过，若是有了这些银子，从此和家人吃喝不愁了。
但一想到失主会焦急万分，他最终选择坐在路边等失主。
几个时辰后，失主终于慌慌张张地找过来，少年了解情况后，将包袱交还失主。
巧的是，失主竟是杭州的大客商。深受感动的客商，后来把少年带到杭州学做生意。
少年凭借努力，短短几年间就发家致富。这名少年就是后来鼎鼎大名的胡雪岩。
而他后来做生意，一直秉承的经商原则，就是以“仁”为本，诚信至上，引得后人纷纷效仿。
钱财易得，人品难守。做人若丢了道义，将再难立足于世。
正如古人云，君子有所为有所不为。
“为”的是心中正义，天地仁心；“不为”的是唯利是图，枉顾信义。
爱占便宜是一种本能，但不占便宜却是一种选择。
人总要学会约束自己，修炼自己，才能成为最好的自己。
非是我物，不贪求；非是我财，不图占。心中有主，行事有度，才是一个人的顶级聪明。#闻道行道# #崂山太清宫# #修行#
《论语》中云：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”
意思是说，富贵荣华人人愿要，但若不以正当途径得来，君子便不能安享其乐。
是啊，人生在世，无论是财富还是名利，想要就光明正大地争取，堂堂正正地获得。
正所谓，君子爱财取之有道。钱财虽好，守住做人之道更重要。
有这样一个故事：少年家境贫寒，父亲也去世得早，他以帮人放牛为生。
一次放牛途中，他捡到个包袱，里面全是白花花的银子。
起初，他也想过，若是有了这些银子，从此和家人吃喝不愁了。
但一想到失主会焦急万分，他最终选择坐在路边等失主。
几个时辰后，失主终于慌慌张张地找过来，少年了解情况后，将包袱交还失主。
巧的是，失主竟是杭州的大客商。深受感动的客商，后来把少年带到杭州学做生意。
少年凭借努力，短短几年间就发家致富。这名少年就是后来鼎鼎大名的胡雪岩。
而他后来做生意，一直秉承的经商原则，就是以“仁”为本，诚信至上，引得后人纷纷效仿。
钱财易得，人品难守。做人若丢了道义，将再难立足于世。
正如古人云，君子有所为有所不为。
“为”的是心中正义，天地仁心；“不为”的是唯利是图，枉顾信义。
爱占便宜是一种本能，但不占便宜却是一种选择。
人总要学会约束自己，修炼自己，才能成为最好的自己。
非是我物，不贪求；非是我财，不图占。心中有主，行事有度，才是一个人的顶级聪明。#闻道行道# #崂山太清宫# #修行#
听佛号也有大功德！
十五一函接到,知徐老太病已大有起色。凡临终人,神识昏乱。若服大悲水,或香灰水,大悲米水,均可神识清明。若又有人助念,决定念佛而逝。一二年来,已有三人如是者。于十七日与汝一包香灰,连皮及药方重四两,作八封信寄,想已接到。
念佛一事,约现生得利益,必须要至诚恳切常念。若种善根,虽戏顽而念一句,亦于后世定有因此善根而发起修持者。故古人大建塔庙,欲一切人见之而种善根。此一句佛,在八识田中永久不灭。佛在世时,一老人欲投佛出家,五百圣众,观其八万劫来,毫无善根,拒而不纳。其人在祇园外号哭,佛令召来与之说法,即证道果。五百圣众,莫明其妙,问佛。佛言,此人于无量劫前,因虎逼上树,念一句南无佛,遇我得道。非汝等声闻道眼所能见也。是知肯念佛固好,不肯念,为彼说,彼听得佛号,亦种善根。听久亦有大功德。
无锡近来念佛者甚多,一人会做素菜,凡打佛七,皆叫他做菜,彼日日听念佛声。后其子将死,即曰,我要死了,然不能到好处去,你把你的佛与我,我就到好处去了。其父云,我不念佛,那有佛。其子曰,你佛多的很。你只要说一声,我就好去了。其人曰,那随你要多少,拿多少,其子即死。自谓素不念佛,何以有佛。明白人谓,汝做菜时所住之屋,近念佛处,日日常听大家念佛,故亦有大功德。此系无心听者。若留心听,功德更大。念经则无有重文,不能句句听得明白。即留心听,亦难清楚。况无心乎。可知念佛之功德殊胜。
——《文钞》之《复张觉明女居士书九》印光大师 著述
译文
十五号收到你写来的信,知道徐老太的病已经大有起色。凡是临终的人,神智昏乱的时候,如果服用大悲水,或者香灰水,或者大悲米水,都可以使之神智清醒。如果再有人能为其助念,绝对可以念佛离逝,往生净土。这一、二年来,已经有三个人是这样往生的。十七号寄给你一包香灰,连同袋子以及药方共重四两,分为八封信寄去,想来已经收到了。
念佛这件事,简单地说,如果要想现身得到利益,必须要用至诚恳切之心常念。如果是种善根,虽然是开玩笑而念一句,也定规会在后世因为这个善根而发起修持的。所以古人兴建塔庙,就是想要现在未来一切人见到而种植善根,这一句佛号,在八识田中永远不会消灭。佛在世时,一个老人想要依佛出家,五百位圣众,观察他八万劫以来丝毫没有种植善根,所以拒绝而不接纳他。这个老人在祗树园外号哭不已,佛让人把他叫来对他说法开示,他当即就证得了道果。五百圣众都觉得莫名其妙,问佛是怎么回事。佛说,这个人在无量劫以前,因为老虎逼迫爬到树上,因为害怕念了一句南无佛,今天因缘具足,遇到我而证得道果,这不是你们声闻道眼所能观察到的。所以说人肯念佛固然最好,不肯念,为他说,他听到佛号,也种善根。听的时间长了也有大的功德。
无锡近来念佛的人相当多,一个人会做素菜,凡是打佛七,都请他去做素菜,他也就天天能听到念佛。后来他的儿子不幸将要死,他儿子对他说:“我要死了,然而不能到好去处,你把你的佛给我,我就能到好去处了。”这个人说:“我不念佛,哪里有佛?”他的儿子说:“你的佛多得很,你只要答应,我就可以到好去处了。”这个人说:“那随便你要多少就拿多少。”他的儿子听他这样说后,当即就安详地死去了。这个人自己说我从来不念佛,怎么会有佛呢?明白佛法的人对他说:“你做菜时所在的厨房,接近念佛堂,天天常听大家念佛,所以也有很大的功德。”这个是无意听的情况,如果是专心听念颂佛号,功德则会更大。念经则没有重复的文句,不能句句听得明白,就是留心听,也难以听得清楚。况且无心听呢?而念佛则是念一句听一句,毫无间断,可知念佛的功德殊特胜妙,超绝而世所希有。
——佛弟子 敬译
十五一函接到,知徐老太病已大有起色。凡临终人,神识昏乱。若服大悲水,或香灰水,大悲米水,均可神识清明。若又有人助念,决定念佛而逝。一二年来,已有三人如是者。于十七日与汝一包香灰,连皮及药方重四两,作八封信寄,想已接到。
念佛一事,约现生得利益,必须要至诚恳切常念。若种善根,虽戏顽而念一句,亦于后世定有因此善根而发起修持者。故古人大建塔庙,欲一切人见之而种善根。此一句佛,在八识田中永久不灭。佛在世时,一老人欲投佛出家,五百圣众,观其八万劫来,毫无善根,拒而不纳。其人在祇园外号哭,佛令召来与之说法,即证道果。五百圣众,莫明其妙,问佛。佛言,此人于无量劫前,因虎逼上树,念一句南无佛,遇我得道。非汝等声闻道眼所能见也。是知肯念佛固好,不肯念,为彼说,彼听得佛号,亦种善根。听久亦有大功德。
无锡近来念佛者甚多,一人会做素菜,凡打佛七,皆叫他做菜,彼日日听念佛声。后其子将死,即曰,我要死了,然不能到好处去,你把你的佛与我,我就到好处去了。其父云,我不念佛,那有佛。其子曰,你佛多的很。你只要说一声,我就好去了。其人曰,那随你要多少,拿多少,其子即死。自谓素不念佛,何以有佛。明白人谓,汝做菜时所住之屋,近念佛处,日日常听大家念佛,故亦有大功德。此系无心听者。若留心听,功德更大。念经则无有重文,不能句句听得明白。即留心听,亦难清楚。况无心乎。可知念佛之功德殊胜。
——《文钞》之《复张觉明女居士书九》印光大师 著述
译文
十五号收到你写来的信,知道徐老太的病已经大有起色。凡是临终的人,神智昏乱的时候,如果服用大悲水,或者香灰水,或者大悲米水,都可以使之神智清醒。如果再有人能为其助念,绝对可以念佛离逝,往生净土。这一、二年来,已经有三个人是这样往生的。十七号寄给你一包香灰,连同袋子以及药方共重四两,分为八封信寄去,想来已经收到了。
念佛这件事,简单地说,如果要想现身得到利益,必须要用至诚恳切之心常念。如果是种善根,虽然是开玩笑而念一句,也定规会在后世因为这个善根而发起修持的。所以古人兴建塔庙,就是想要现在未来一切人见到而种植善根,这一句佛号,在八识田中永远不会消灭。佛在世时,一个老人想要依佛出家,五百位圣众,观察他八万劫以来丝毫没有种植善根,所以拒绝而不接纳他。这个老人在祗树园外号哭不已,佛让人把他叫来对他说法开示,他当即就证得了道果。五百圣众都觉得莫名其妙,问佛是怎么回事。佛说,这个人在无量劫以前,因为老虎逼迫爬到树上,因为害怕念了一句南无佛,今天因缘具足,遇到我而证得道果,这不是你们声闻道眼所能观察到的。所以说人肯念佛固然最好,不肯念,为他说,他听到佛号,也种善根。听的时间长了也有大的功德。
无锡近来念佛的人相当多,一个人会做素菜,凡是打佛七,都请他去做素菜,他也就天天能听到念佛。后来他的儿子不幸将要死,他儿子对他说:“我要死了,然而不能到好去处,你把你的佛给我,我就能到好去处了。”这个人说:“我不念佛,哪里有佛?”他的儿子说:“你的佛多得很,你只要答应,我就可以到好去处了。”这个人说:“那随便你要多少就拿多少。”他的儿子听他这样说后,当即就安详地死去了。这个人自己说我从来不念佛,怎么会有佛呢?明白佛法的人对他说:“你做菜时所在的厨房,接近念佛堂,天天常听大家念佛,所以也有很大的功德。”这个是无意听的情况,如果是专心听念颂佛号,功德则会更大。念经则没有重复的文句,不能句句听得明白,就是留心听,也难以听得清楚。况且无心听呢?而念佛则是念一句听一句,毫无间断,可知念佛的功德殊特胜妙,超绝而世所希有。
——佛弟子 敬译
不占便宜，是一个人的顶级修养！[赞啊]
中国有句老话讲：“劝君莫着半点私，终无人不知；劝君莫用半点术，终无人不识。”
大意是，人不要生什么私心，最终别人都能知道；也不要耍什么手段，最后大家都会看穿。
人这一辈子，不图不占，才是做人的智慧；厚道待人，才是处世的法宝！
【1】贪图便宜，往往会吃大亏
《菜根谭》中有云：不求非分之福，不贪无故之获。
意思是说：做人不要强求本分之外的福气，也不要贪想不劳而获。
天上不会掉馅饼，掉的可能是陷阱。
没有来由的财利背后，往往隐藏着危险。
曾国藩曾说：“凡事不可占人半点便宜，更不可轻取人财。”
人啊，千万不能贪心；一贪心，就失了处事原则，也丢了做人底线。
教育家徐特立曾说：世界上根本没有便宜事，谁想占便宜谁就会吃亏。
不贪图钱利，才能远离是是非非，收获一份安宁与踏实。
【2】不占便宜，是最顶级的聪明
《论语》中云：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”
意思是说：富贵荣华人人愿要，但若不以正当途径得来，君子便不能安享其乐。
人生在世，无论是财富还是名利，想要就光明正大地争取，堂堂正正地获得。
正所谓“君子爱财取之有道”。
钱财虽好，守住做人之道更重要。
钱财易得，人品难守。
做人若丢了道义，将再难立足于世。
正如古人云，君子有所为有所不为。
“为”的是心中正义，天地仁心；“不为”的是唯利是图，枉顾信义。
爱占便宜是一种本能，但不占便宜却是一种选择。
人总要学会约束自己，修炼自己，才能成为最好的自己。
非是我物，不贪求；非是我财，不图占。
心中有主，行事有度，才是一个人的顶级聪明。
【3】好人品，才是人生的第一风水
古人有云：君子以厚德载物。
生活中和人交往，精明不如厚道，计较不如宽容，能吃亏、肯吃亏才是福气。
古人讲：能容小人，方成君子。
其实，厚道做人并不是傻，而是看穿人情之后，依然选择宽容的大气，更是一种海纳百川的格局。
《道德经》中说：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”
历尽千帆，依然厚道做人，品性如初，才是一个人的高级境界。
鲁迅曾说过：人的高贵之处就在于，困境中依然保持操守，而绝不放纵自我，任错误的欲望泛滥。
这份高贵，才是做人的可贵之处，更是修成好人品的关键。
人，最重要的不是拥有多少钱，而是要守住品性操守。
漫长一生，唯有好人品，才经得起岁月考验，世事磨炼。
欣赏一个人，或许因为颜值，或许因为才华，但终归要落在人品上。
修成好人品，才是一个人最重要的风水。
不占便宜练得是修养，厚道做人修得是境界，内心端正显得是智慧，真正高级的人生当如此！
中国有句老话讲：“劝君莫着半点私，终无人不知；劝君莫用半点术，终无人不识。”
大意是，人不要生什么私心，最终别人都能知道；也不要耍什么手段，最后大家都会看穿。
人这一辈子，不图不占，才是做人的智慧；厚道待人，才是处世的法宝！
【1】贪图便宜，往往会吃大亏
《菜根谭》中有云：不求非分之福，不贪无故之获。
意思是说：做人不要强求本分之外的福气，也不要贪想不劳而获。
天上不会掉馅饼，掉的可能是陷阱。
没有来由的财利背后，往往隐藏着危险。
曾国藩曾说：“凡事不可占人半点便宜，更不可轻取人财。”
人啊，千万不能贪心；一贪心，就失了处事原则，也丢了做人底线。
教育家徐特立曾说：世界上根本没有便宜事，谁想占便宜谁就会吃亏。
不贪图钱利，才能远离是是非非，收获一份安宁与踏实。
【2】不占便宜，是最顶级的聪明
《论语》中云：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”
意思是说：富贵荣华人人愿要，但若不以正当途径得来，君子便不能安享其乐。
人生在世，无论是财富还是名利，想要就光明正大地争取，堂堂正正地获得。
正所谓“君子爱财取之有道”。
钱财虽好，守住做人之道更重要。
钱财易得，人品难守。
做人若丢了道义，将再难立足于世。
正如古人云，君子有所为有所不为。
“为”的是心中正义，天地仁心；“不为”的是唯利是图，枉顾信义。
爱占便宜是一种本能，但不占便宜却是一种选择。
人总要学会约束自己，修炼自己，才能成为最好的自己。
非是我物，不贪求；非是我财，不图占。
心中有主，行事有度，才是一个人的顶级聪明。
【3】好人品，才是人生的第一风水
古人有云：君子以厚德载物。
生活中和人交往，精明不如厚道，计较不如宽容，能吃亏、肯吃亏才是福气。
古人讲：能容小人，方成君子。
其实，厚道做人并不是傻，而是看穿人情之后，依然选择宽容的大气，更是一种海纳百川的格局。
《道德经》中说：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”
历尽千帆，依然厚道做人，品性如初，才是一个人的高级境界。
鲁迅曾说过：人的高贵之处就在于，困境中依然保持操守，而绝不放纵自我，任错误的欲望泛滥。
这份高贵，才是做人的可贵之处，更是修成好人品的关键。
人，最重要的不是拥有多少钱，而是要守住品性操守。
漫长一生，唯有好人品，才经得起岁月考验，世事磨炼。
欣赏一个人，或许因为颜值，或许因为才华，但终归要落在人品上。
修成好人品，才是一个人最重要的风水。
不占便宜练得是修养，厚道做人修得是境界，内心端正显得是智慧，真正高级的人生当如此！
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