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佛堂讲话（第一天）
初勿贪多但求相续：每日念佛要有一定的数目，倘若没有一定的数目，只是随便念念，日子久了就会忘记的。在家居士们，既要办家里的事，又要办社会上的事，实在忙的很！然而正因为太忙，才需要定下一定的课程，方不致于因为事忙而把念佛忘记了。那么，究竟一天应当念多少佛号呢？这要依著各人的因缘，自己斟酌参订；他人无法代为规定的。每日念数千声，数万声都好。但每日至少须念“十念”。“十念法”出在《观无量寿经》；是“下品下生”的功课。所以每天至少须念“十念”佛。否则，不但不能“入品”，恐怕也就不能往生了！“十念”的念法，是这样的：每日清早，漱洗以后，面对西方，合掌端立，心存观想，口念南无阿弥陀佛，尽一口气为一念，即以合掌之十指，默记十口气之数，念完十口气的佛号，再念一遍“回向偈”，即算功课完成。回向偈有多种，以四句的为简单明了；偈曰：“愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，广度一切诸含识”。至于念佛的声音：或高声念，或低声念，或者默念，亦要看家庭的环境而定，不可拘泥。
一、念佛须知了生死。
今天得和诸上善人聚会一处，诚属殊胜因缘。‘打七’乃是常事；衲僧来此参加佛七，承诸位檀越真诚的发心。利益一方有情众生。真是功德无量！衲僧能够和诸上善人在这打七用功，感觉非常荣幸！
打佛七，只须一心念佛，不须讲话，所谓‘行起解绝’。若是在念佛堂中讲话，那是‘打闲岔’。既是打闲岔，为什么还要讲话呢？因为我们众生和诸佛不同，‘众生以差别为性’，其根机不是一样的。在座诸位出家师父，及各位老居士，不但自己会用功，而且能够领导别人用功，自然不须要讲话。但有一般人，须要听讲以后，才能提起精神，精进办道，那就必须讲讲说说，以作助道之缘了。尤其是道场中，有初发心的人，他们对于打七的意义，尚不甚明白，是则更须要讲话了。
打七的目的在甚么地方？在‘了生死’！若对此目的不明，则念佛就没有甚么意思了。普通人到寺里来念佛，为的是向佛祷告，希望能够消灾免难。求消灾免难固然是好，但这不是佛的本意。还有一种人，因为现生常常遇到不如意的事；到这里念佛，求佛保佑，希望来世能够事事如意。求来世如意固然也好，但仍非佛的本意。另有一种人，觉得人生没有意思，即使大富大贵也没有多大快乐；希望以念佛的功德，能够升天。来生得能升天，这固然也是好，但亦非佛的本意。
佛的本意在那里？在令众生‘了生死’！为什么要了生死？因为生死轮回是大苦！
今天所讲的话，可分成三段：
第一、学佛应先知苦：倘若不知苦，则学佛亦学不好。我们的本师释迦牟尼佛，修行成佛，说法度生，首先度五个人，即是憍陈如等五比丘。所说之法，就是‘四谛法’。四谛法之第一就是‘苦谛’，可见‘知苦’是何等重要了！‘谛’就是真实之理，一切众生，皆在受苦，这是真实不虚的。但众生迷而不觉，总以为有快乐可得。不知不但地上的众生是苦，天上的众生亦还是苦，所以谓之‘苦谛’。苦必有因，‘集’就是因。‘集’是聚集起来的意思，前生所造的种种业，聚集起来，招感今生的苦果，今生的苦果，决定是前生的‘集因’招感来的，所以谓之‘集谛’。佛说我自己没有苦，我的苦已‘灭’了。‘灭’就是寂灭，也就是涅槃，涅槃就是佛果。证得寂灭的佛果，真实灭除一切苦恼，所以谓之‘灭谛’。佛果由何而来？由‘道谛’而来。若能修‘道’，一定证‘灭’，所以谓之‘道谛’。现在明白了佛说的四谛法。我们要‘证灭’，就必须‘修道’。修道为的‘断集’，断集必先‘知苦’。所以第一段先讲‘学佛应先知苦’。
第二、次观人生之苦：人生有八种苦，第一是‘生苦’：人生出胎，‘呱呱堕地’，即是证明‘生苦’。设若生而不苦，小孩子落地，应当不呱呱的哭了。第二是‘老苦’：老苦的证明很多，在这念佛堂里面，多半是老年人，老年人的‘六根’都‘暗钝’了。例如：念弥陀经，老年人大都不能背诵，记忆力很差，赶不上青年人，这是‘意根暗钝’了。又如我们要学‘炉香赞’，为甚么总唱不好，不如青年人学得快呢？因为是‘舌根暗钝’了。我们‘绕佛’时，感觉脚酸，‘打坐’时，两脚都盘不起来，勉强盘起来，疼的要命，这是‘身根暗钝’了。总之，老年人的鼻根眼根耳根，都不如青年人，这就是‘老苦’。第三是‘病苦’：在现时代，医药的价钱很贵，生病本来是苦，而因医药价贵，负担不起医药费，真是苦上加苦！我们若能留心观察，就知道有了病是多么痛苦了。第四是‘死苦’：一听到‘死’，谁都不高兴，为什么不愿意听这个字呢？因为‘死苦’太苦了啊！
前面所讲的生老病死苦，无论富贵贫贱都免不了。还有四种苦，有的人受的多，有的人受的少。第五‘爱别离苦’：有了六亲眷属，就有恩有爱，倘若最爱的人别离了，这是多么痛苦的事啊！大多数家眷都不能团圆，有的家眷已经死了，那是‘死别’！有的家眷留在大陆不能见面，那是‘生离’！不但有此爱别离苦，就是天涯海角亦有此苦；你想，有的是丈夫死了，有的是太太死了，有的是父母别世了，有的是儿女夭亡了，这种爱别离苦，谁能免得了呢？第六‘怨憎会苦’：你的怨家对头讨厌憎恨的人，偏偏要聚会在一处，想离都离不开；你在北，他在北与你相会；你到南，他到南与你相会。这种怨憎会苦，才令人难得忍受呢！第七‘求不得苦’：我们所求的事情很多，大都不得满愿，这就是求不得苦。例如：我们的念佛会，为甚么白天人少，晚上人多呢？因为居土们白天都要去做事，想来念佛不得来，只得晚上稍有空闲，方能参加，欲求在这佛七之内，好好地用七天功而不可得，亦是一种求不得苦。第八‘五阴炽盛苦’：‘五阴’是色、受、想、行、识。‘色阴’是身，‘受想行识’四阴是心，简单讲一句，这是身心之苦。我对于此苦，另有一种很浅显的解释，叫做‘健康苦’。世上的人，大多不知道有苦，若对他说‘生苦’，他说生时我不知道。若对他说‘老苦’，他说我现在还没老。若对他说‘病苦’，他说我从来没有害过病。若对他说‘死苦’，他说死还未到。若对他说‘爱别离苦’，他说我的家眷团聚没有别离。若对他说‘怨憎会苦’，他说我没有怨恨憎恶的人。若对他说‘求不得苦’，他说我凡事都很如意。如此说来，这种人就没有苦了吗？有的，有的是‘五阴炽盛苦’。我们试看，现在社会上的凶杀案、抢盗案、奸淫案，真是太多了！为什么有这种案件发生呢？因为有一般人的身心太健康了。他们受了心理上的支配，生理上的冲动，坐卧不安，无事生非，所以才造出许多杀盗淫的罪业来。他们的身心不能安宁，好像给火烧著似的，故曰：‘五阴炽盛苦’。连前面所讲的七种苦，合起来叫做人生八苦。这八种苦，只是苦的大纲，每种苦中，都含有无量无边的苦。我们学佛的人，须观察自己，观察他人，是不是有上面所讲的八种痛苦？如能观察到人生确实是‘苦’，那就与佛道相近了。
第三、再观轮回之苦：我们既观察了知人生之苦，那就应当进一步观察轮回之苦。因为人生只不过数十年的光阴，虽然受苦，而为时甚暂；假若像世人所说的‘人死如灯灭’，并没有什么来生来世，那这苦不算大苦。如世尊所说轮回之苦，方是大苦哩！三界以内，有三善道，有三恶道。今生若造恶业，来生就堕三恶道。今生若造善业，来生就转三善遗。头出头没，永不停止，这就是所谓‘六道轮回’。
有智慧的人就要观察：人生之苦，乃是短暂的小苦，而这死此生彼，生生死死，永无了时的轮回之苦，真是大苦！欲脱此苦，须‘了生死’。能发起‘了生死’的心，是则可谓入于佛道了。
佛说八万四千法门，门门皆可‘了生死’。其中有‘念佛法门’为最容易；念阿弥陀佛的名号，即可超出六道轮回，往生西方极乐世界，永了生死之苦，常得究竟之乐。若能真发‘了生死’的心而念佛，方与佛之本意相应。
本来念佛用功时，不须要讲话；因有初发心的人，故不得不讲，然而讲话总是‘打闲岔’，大家还是好好念佛吧！
初勿贪多但求相续：每日念佛要有一定的数目，倘若没有一定的数目，只是随便念念，日子久了就会忘记的。在家居士们，既要办家里的事，又要办社会上的事，实在忙的很！然而正因为太忙，才需要定下一定的课程，方不致于因为事忙而把念佛忘记了。那么，究竟一天应当念多少佛号呢？这要依著各人的因缘，自己斟酌参订；他人无法代为规定的。每日念数千声，数万声都好。但每日至少须念“十念”。“十念法”出在《观无量寿经》；是“下品下生”的功课。所以每天至少须念“十念”佛。否则，不但不能“入品”，恐怕也就不能往生了！“十念”的念法，是这样的：每日清早，漱洗以后，面对西方，合掌端立，心存观想，口念南无阿弥陀佛，尽一口气为一念，即以合掌之十指，默记十口气之数，念完十口气的佛号，再念一遍“回向偈”，即算功课完成。回向偈有多种，以四句的为简单明了；偈曰：“愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，广度一切诸含识”。至于念佛的声音：或高声念，或低声念，或者默念，亦要看家庭的环境而定，不可拘泥。
一、念佛须知了生死。
今天得和诸上善人聚会一处，诚属殊胜因缘。‘打七’乃是常事；衲僧来此参加佛七，承诸位檀越真诚的发心。利益一方有情众生。真是功德无量！衲僧能够和诸上善人在这打七用功，感觉非常荣幸！
打佛七，只须一心念佛，不须讲话，所谓‘行起解绝’。若是在念佛堂中讲话，那是‘打闲岔’。既是打闲岔，为什么还要讲话呢？因为我们众生和诸佛不同，‘众生以差别为性’，其根机不是一样的。在座诸位出家师父，及各位老居士，不但自己会用功，而且能够领导别人用功，自然不须要讲话。但有一般人，须要听讲以后，才能提起精神，精进办道，那就必须讲讲说说，以作助道之缘了。尤其是道场中，有初发心的人，他们对于打七的意义，尚不甚明白，是则更须要讲话了。
打七的目的在甚么地方？在‘了生死’！若对此目的不明，则念佛就没有甚么意思了。普通人到寺里来念佛，为的是向佛祷告，希望能够消灾免难。求消灾免难固然是好，但这不是佛的本意。还有一种人，因为现生常常遇到不如意的事；到这里念佛，求佛保佑，希望来世能够事事如意。求来世如意固然也好，但仍非佛的本意。另有一种人，觉得人生没有意思，即使大富大贵也没有多大快乐；希望以念佛的功德，能够升天。来生得能升天，这固然也是好，但亦非佛的本意。
佛的本意在那里？在令众生‘了生死’！为什么要了生死？因为生死轮回是大苦！
今天所讲的话，可分成三段：
第一、学佛应先知苦：倘若不知苦，则学佛亦学不好。我们的本师释迦牟尼佛，修行成佛，说法度生，首先度五个人，即是憍陈如等五比丘。所说之法，就是‘四谛法’。四谛法之第一就是‘苦谛’，可见‘知苦’是何等重要了！‘谛’就是真实之理，一切众生，皆在受苦，这是真实不虚的。但众生迷而不觉，总以为有快乐可得。不知不但地上的众生是苦，天上的众生亦还是苦，所以谓之‘苦谛’。苦必有因，‘集’就是因。‘集’是聚集起来的意思，前生所造的种种业，聚集起来，招感今生的苦果，今生的苦果，决定是前生的‘集因’招感来的，所以谓之‘集谛’。佛说我自己没有苦，我的苦已‘灭’了。‘灭’就是寂灭，也就是涅槃，涅槃就是佛果。证得寂灭的佛果，真实灭除一切苦恼，所以谓之‘灭谛’。佛果由何而来？由‘道谛’而来。若能修‘道’，一定证‘灭’，所以谓之‘道谛’。现在明白了佛说的四谛法。我们要‘证灭’，就必须‘修道’。修道为的‘断集’，断集必先‘知苦’。所以第一段先讲‘学佛应先知苦’。
第二、次观人生之苦：人生有八种苦，第一是‘生苦’：人生出胎，‘呱呱堕地’，即是证明‘生苦’。设若生而不苦，小孩子落地，应当不呱呱的哭了。第二是‘老苦’：老苦的证明很多，在这念佛堂里面，多半是老年人，老年人的‘六根’都‘暗钝’了。例如：念弥陀经，老年人大都不能背诵，记忆力很差，赶不上青年人，这是‘意根暗钝’了。又如我们要学‘炉香赞’，为甚么总唱不好，不如青年人学得快呢？因为是‘舌根暗钝’了。我们‘绕佛’时，感觉脚酸，‘打坐’时，两脚都盘不起来，勉强盘起来，疼的要命，这是‘身根暗钝’了。总之，老年人的鼻根眼根耳根，都不如青年人，这就是‘老苦’。第三是‘病苦’：在现时代，医药的价钱很贵，生病本来是苦，而因医药价贵，负担不起医药费，真是苦上加苦！我们若能留心观察，就知道有了病是多么痛苦了。第四是‘死苦’：一听到‘死’，谁都不高兴，为什么不愿意听这个字呢？因为‘死苦’太苦了啊！
前面所讲的生老病死苦，无论富贵贫贱都免不了。还有四种苦，有的人受的多，有的人受的少。第五‘爱别离苦’：有了六亲眷属，就有恩有爱，倘若最爱的人别离了，这是多么痛苦的事啊！大多数家眷都不能团圆，有的家眷已经死了，那是‘死别’！有的家眷留在大陆不能见面，那是‘生离’！不但有此爱别离苦，就是天涯海角亦有此苦；你想，有的是丈夫死了，有的是太太死了，有的是父母别世了，有的是儿女夭亡了，这种爱别离苦，谁能免得了呢？第六‘怨憎会苦’：你的怨家对头讨厌憎恨的人，偏偏要聚会在一处，想离都离不开；你在北，他在北与你相会；你到南，他到南与你相会。这种怨憎会苦，才令人难得忍受呢！第七‘求不得苦’：我们所求的事情很多，大都不得满愿，这就是求不得苦。例如：我们的念佛会，为甚么白天人少，晚上人多呢？因为居土们白天都要去做事，想来念佛不得来，只得晚上稍有空闲，方能参加，欲求在这佛七之内，好好地用七天功而不可得，亦是一种求不得苦。第八‘五阴炽盛苦’：‘五阴’是色、受、想、行、识。‘色阴’是身，‘受想行识’四阴是心，简单讲一句，这是身心之苦。我对于此苦，另有一种很浅显的解释，叫做‘健康苦’。世上的人，大多不知道有苦，若对他说‘生苦’，他说生时我不知道。若对他说‘老苦’，他说我现在还没老。若对他说‘病苦’，他说我从来没有害过病。若对他说‘死苦’，他说死还未到。若对他说‘爱别离苦’，他说我的家眷团聚没有别离。若对他说‘怨憎会苦’，他说我没有怨恨憎恶的人。若对他说‘求不得苦’，他说我凡事都很如意。如此说来，这种人就没有苦了吗？有的，有的是‘五阴炽盛苦’。我们试看，现在社会上的凶杀案、抢盗案、奸淫案，真是太多了！为什么有这种案件发生呢？因为有一般人的身心太健康了。他们受了心理上的支配，生理上的冲动，坐卧不安，无事生非，所以才造出许多杀盗淫的罪业来。他们的身心不能安宁，好像给火烧著似的，故曰：‘五阴炽盛苦’。连前面所讲的七种苦，合起来叫做人生八苦。这八种苦，只是苦的大纲，每种苦中，都含有无量无边的苦。我们学佛的人，须观察自己，观察他人，是不是有上面所讲的八种痛苦？如能观察到人生确实是‘苦’，那就与佛道相近了。
第三、再观轮回之苦：我们既观察了知人生之苦，那就应当进一步观察轮回之苦。因为人生只不过数十年的光阴，虽然受苦，而为时甚暂；假若像世人所说的‘人死如灯灭’，并没有什么来生来世，那这苦不算大苦。如世尊所说轮回之苦，方是大苦哩！三界以内，有三善道，有三恶道。今生若造恶业，来生就堕三恶道。今生若造善业，来生就转三善遗。头出头没，永不停止，这就是所谓‘六道轮回’。
有智慧的人就要观察：人生之苦，乃是短暂的小苦，而这死此生彼，生生死死，永无了时的轮回之苦，真是大苦！欲脱此苦，须‘了生死’。能发起‘了生死’的心，是则可谓入于佛道了。
佛说八万四千法门，门门皆可‘了生死’。其中有‘念佛法门’为最容易；念阿弥陀佛的名号，即可超出六道轮回，往生西方极乐世界，永了生死之苦，常得究竟之乐。若能真发‘了生死’的心而念佛，方与佛之本意相应。
本来念佛用功时，不须要讲话；因有初发心的人，故不得不讲，然而讲话总是‘打闲岔’，大家还是好好念佛吧！
#8月湖北高温综合强度将达历史最强#【局部44℃！湖北连发红色预警！还要热多久？】湖北自8月以来几乎每天都在高温热浪中度过，高温预警信号逐渐从黄色升级为红色，今天早上到中午多地继续发布高温红色预警信号。
记者从今天（8月11日）召开的湖北省高温天气新闻发布会上了解到，预计8月底前湖北省晴热高温天气仍将持续，高温综合强度将达到历史最强。
7月7日出梅以来湖北省平均气温为30.2℃，平均高温日数(日最高气温≥35℃)21.4天，分别较常年同期偏高1.9℃和偏多9.9天，均列历史同期首位。7月7-16日和7月30日至今出现两段大范围持续性高温过程，第二段过程的强度更胜于第一段。具有以下特点:
一是持续时间长。鄂西北西部、鄂西南北部和鄂东南大部高温日数达25~30天，其他大部15~25天。通山连续高温日数达18天。
二是影响范围广。除利川外，全省其他地区均出现高温天气，93%的县市都出现日最高气温≥37℃，保康、黄石、赤壁等22县(市)日最高气温≥40℃。
三是极端性强。郧阳(42.7℃)、竹溪(40.5℃)、来凤(39.1℃)最高气温、竹溪等5县(市)连续高温日数、十堰等11县(市)日最低气温突破或追平历史记录。竹山8月3日以来已连续8天最高气温在40℃以上，8月8日升至42.3℃，创历史第2高。
预计8月底前降水异常偏少，仅16日前后中北部地区有中等强度降水，局部伴有短时强降水、雷暴大风等强对流天气，其他时段以午后局部雷阵雨为主。其中11-15日，高温天气发展的范围和强度将达到峰值，部分站点可能超历史极值，恩施低海拔地区、宜昌、十堰、襄阳、武汉、黄冈、鄂州、黄石、咸宁最高温度可达39~41℃、局部42~44℃，其他地区 37~39℃、局部40~42℃;最低气温恩施地区23~26℃、其他地区29~32℃。16日以后高温天气仍将持续，但极端最高气温较15日前略有下降，大部地区高温35~39℃，部分地区 40℃以上。
晴热高温持续到8月底，湖北将适时人工增雨。
16日武汉高温短暂“缓和”
武汉中心气象台首席预报员王珊珊介绍，16日的最高温可能降至35℃左右，比这一段时间的最高温都要低，但仅仅持续一天左右，到18日之后，又将是37℃以上的高温天气。
之所以气温这么高，是由于副热带高压对区域的稳定控制，在其控制之下，天空晴朗、少云，有利于太阳辐射增强；此外，副热带高压带来的下沉气流，会带来气温的升高。
16日前后将适时开展人工增雨
今年出梅以来，全省平均气温和高温日数已达历史同期首位。
针对当前持续的高温天气，省气象局启动重大气象灾害（高温）Ⅲ级应急响应。
当前正处于秋收关键期，部分县市出现明显干旱，全省将抓住天气的有利时机，特别是16日前后的天气过程，以及近期各地可能发生的阵雨，开展人工增雨，缓解农作物的生长所需。
预计16日前后有降雨
气象部门预计，8月底之前，全省晴热高温天气仍将持续，高温综合强度将达历史最强。
据介绍，预计接下来降水异常偏少，仅16日前后中北部地区有中等强度降水，局部伴有短时强降水、雷暴大风等强对流天气，其他时段以午后局部雷阵雨为主。
16日以后高温天气仍将持续，但极端最高气温较15日前略有下降，大部地区高温35℃～39℃，部分地区40℃以上。
为何今年高温“来势汹汹”？
武汉区域气候中心副主任郭广芬介绍，这与全球气候变暖有关，升高变强的气候导致今年的高温偏强。副热带高压偏强，则与海温有关，印度洋海温偏高，也加强副热带高压系统，导致其变得更强，此外，如拉尼娜海温背景带来副热带高压明显偏北等多重系统性影响，导致今年的持续强高温。
6月以来，长江中下游都挺热
这一轮的持续高温天气，整个长江中下游乃至全国都处于“高烧不退”的局面。
武汉区域气候中心副主任郭广芬介绍，整个长江中下游6月份以来，沿线的省份、城市持续高温，也出现过极端高温。截至目前，重庆最高温最高，达到41.5℃；上海也有40.9℃，追平了该地1873年有气象记录以来的历史最高温。就连往年少有高温日的成都，今年也出现了15天左右的高温日。
此外，今年高温日数方面，重庆达到39天，上海达到37天，热力惊人。武汉自出梅以来，出现24个高温日。
全球经历少有的高温
近日，世界气象组织（WMO）发布的最新报告证实，今夏全球确实经历着史上少有的高温酷暑。
WMO称，根据欧盟“哥白尼气候变化服务项目”的数据，刚刚过去的7月成为有气象记录以来最热的三个7月之一，持久且强烈的热浪尤其影响了欧洲的部分地区。
7月，葡萄牙、西班牙、法国和英国的部分地区均测得超过40℃的气温。在英国，气温突破40℃尚属首次。同时，伊比利亚半岛最高气温超过35℃的天数异常多，突显该地区高温的持久性。
在南半球，南美洲中部和非洲南部7月记录到的高于平均水平的气温最为显著，北太平洋和南极半岛附近海域的气温同样高于平均水平。
展望8月，WMO表示，由于一个强大的高压系统位于英国附近，7月份的气温和降雨趋势在8月份仍在继续，至少在欧洲部分地区还是如此。
记者从今天（8月11日）召开的湖北省高温天气新闻发布会上了解到，预计8月底前湖北省晴热高温天气仍将持续，高温综合强度将达到历史最强。
7月7日出梅以来湖北省平均气温为30.2℃，平均高温日数(日最高气温≥35℃)21.4天，分别较常年同期偏高1.9℃和偏多9.9天，均列历史同期首位。7月7-16日和7月30日至今出现两段大范围持续性高温过程，第二段过程的强度更胜于第一段。具有以下特点:
一是持续时间长。鄂西北西部、鄂西南北部和鄂东南大部高温日数达25~30天，其他大部15~25天。通山连续高温日数达18天。
二是影响范围广。除利川外，全省其他地区均出现高温天气，93%的县市都出现日最高气温≥37℃，保康、黄石、赤壁等22县(市)日最高气温≥40℃。
三是极端性强。郧阳(42.7℃)、竹溪(40.5℃)、来凤(39.1℃)最高气温、竹溪等5县(市)连续高温日数、十堰等11县(市)日最低气温突破或追平历史记录。竹山8月3日以来已连续8天最高气温在40℃以上，8月8日升至42.3℃，创历史第2高。
预计8月底前降水异常偏少，仅16日前后中北部地区有中等强度降水，局部伴有短时强降水、雷暴大风等强对流天气，其他时段以午后局部雷阵雨为主。其中11-15日，高温天气发展的范围和强度将达到峰值，部分站点可能超历史极值，恩施低海拔地区、宜昌、十堰、襄阳、武汉、黄冈、鄂州、黄石、咸宁最高温度可达39~41℃、局部42~44℃，其他地区 37~39℃、局部40~42℃;最低气温恩施地区23~26℃、其他地区29~32℃。16日以后高温天气仍将持续，但极端最高气温较15日前略有下降，大部地区高温35~39℃，部分地区 40℃以上。
晴热高温持续到8月底，湖北将适时人工增雨。
16日武汉高温短暂“缓和”
武汉中心气象台首席预报员王珊珊介绍，16日的最高温可能降至35℃左右，比这一段时间的最高温都要低，但仅仅持续一天左右，到18日之后，又将是37℃以上的高温天气。
之所以气温这么高，是由于副热带高压对区域的稳定控制，在其控制之下，天空晴朗、少云，有利于太阳辐射增强；此外，副热带高压带来的下沉气流，会带来气温的升高。
16日前后将适时开展人工增雨
今年出梅以来，全省平均气温和高温日数已达历史同期首位。
针对当前持续的高温天气，省气象局启动重大气象灾害（高温）Ⅲ级应急响应。
当前正处于秋收关键期，部分县市出现明显干旱，全省将抓住天气的有利时机，特别是16日前后的天气过程，以及近期各地可能发生的阵雨，开展人工增雨，缓解农作物的生长所需。
预计16日前后有降雨
气象部门预计，8月底之前，全省晴热高温天气仍将持续，高温综合强度将达历史最强。
据介绍，预计接下来降水异常偏少，仅16日前后中北部地区有中等强度降水，局部伴有短时强降水、雷暴大风等强对流天气，其他时段以午后局部雷阵雨为主。
16日以后高温天气仍将持续，但极端最高气温较15日前略有下降，大部地区高温35℃～39℃，部分地区40℃以上。
为何今年高温“来势汹汹”？
武汉区域气候中心副主任郭广芬介绍，这与全球气候变暖有关，升高变强的气候导致今年的高温偏强。副热带高压偏强，则与海温有关，印度洋海温偏高，也加强副热带高压系统，导致其变得更强，此外，如拉尼娜海温背景带来副热带高压明显偏北等多重系统性影响，导致今年的持续强高温。
6月以来，长江中下游都挺热
这一轮的持续高温天气，整个长江中下游乃至全国都处于“高烧不退”的局面。
武汉区域气候中心副主任郭广芬介绍，整个长江中下游6月份以来，沿线的省份、城市持续高温，也出现过极端高温。截至目前，重庆最高温最高，达到41.5℃；上海也有40.9℃，追平了该地1873年有气象记录以来的历史最高温。就连往年少有高温日的成都，今年也出现了15天左右的高温日。
此外，今年高温日数方面，重庆达到39天，上海达到37天，热力惊人。武汉自出梅以来，出现24个高温日。
全球经历少有的高温
近日，世界气象组织（WMO）发布的最新报告证实，今夏全球确实经历着史上少有的高温酷暑。
WMO称，根据欧盟“哥白尼气候变化服务项目”的数据，刚刚过去的7月成为有气象记录以来最热的三个7月之一，持久且强烈的热浪尤其影响了欧洲的部分地区。
7月，葡萄牙、西班牙、法国和英国的部分地区均测得超过40℃的气温。在英国，气温突破40℃尚属首次。同时，伊比利亚半岛最高气温超过35℃的天数异常多，突显该地区高温的持久性。
在南半球，南美洲中部和非洲南部7月记录到的高于平均水平的气温最为显著，北太平洋和南极半岛附近海域的气温同样高于平均水平。
展望8月，WMO表示，由于一个强大的高压系统位于英国附近，7月份的气温和降雨趋势在8月份仍在继续，至少在欧洲部分地区还是如此。
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