张 氏
张氏，青岛人，生有一子一女，家境贫寒。其夫在海港码头拉车为生，张氏住青岛市内湛山精舍附近。精舍内有佛学会，每逢礼拜日，溊虚法师常来此讲经。张氏藉此因缘，皈依三宝，得闻佛法。二十六年冬，一日清晨，忽谓其夫曰：‘你好好领著孩子过吧！我今天要往生佛国了。’夫以为戏言，不应，仍去码头拉车。张氏又嘱其二子曰：‘我今天要往生到极乐世界了！你们俩好好听父亲的话，不要淘气。’二子尚幼，不喻其意，游戏如故。张氏将家务略微收拾，便洗脸、梳头，换上净衣，在床上面西趺坐，念佛往生。及二子回房，见母已逝，哭著到邻家送信。邻人闻讯赶至，见张氏往生已多时。其夫由码头回来，痛哭一场。因家贫无以为殓，乃由佛学会诸居士凑款，处理其身后事宜。大光法师记之如是。 《现代往生随闻录》

末法时代，众生烦恼日盛，缺乏因果正见，造恶不怕罪深。罪业若不加以对治，必定成熟苦果，破坏今生来世的安乐。在所有对治、清净罪业的忏悔法门中，以金刚萨埵法门最为适合这个时代的众生。尤其对于发愿往生极乐世界的人来说，谤法罪、五无间罪是往生的大障碍，若已犯者，一定要修忏法清净罪业。

藏历 七月十七

#佛教[超话]##我的生活禅#

印光大师：如果专修念佛的人，虽然在此界没有往生西方，但是：譬如太子堕地，贵压群臣，种性已超二乘之上。

南无阿弥陀佛！

印光大师还说：果能生死心切，信得及，不生一念疑惑之心，则虽未出娑婆，已非娑婆之久客；未生极乐，即是极乐之嘉宾。（增广卷二•覆邓伯诚居士书二）

念佛法门殊胜至极！

敬请常念：南无阿弥陀佛或阿弥陀佛   脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。