【汉字智慧】从“懒”字谈一个人的自律！
心+束+负=懒
心被负面情绪或负能量约束，
人就变“懒”了！
一懒生百病，身懒毁健康，
心懒毁前程、毁人生！ ​

一个阳气充盈的正能量的人，越能控制自己的欲念杂念，正身以俟时，守己而律物。一身正气，气场强大，自然就会吸引贵气，财气。

一个身弱的阳气衰弱的人，欲念杂念太多，又不能控制自己，自律性极差，易生邪念和邪气，面容猥琐，疾病慢性病不断，形成恶性循环。气场微弱，吸引的是阴气和煞气，运气越来越差。

所以一个身弱阳气衰微之人，要想运气好，首先就需要提升自己的阳气，阳气充盈了，很多欲念杂念自然就会克制了，心自然开朗了。#取名# #520最心动的礼物是什么# #王俊凯演技#

四柱八字论十神有“偏”亦有“正”，所谓“正”者为官也，毛爷爷告诉我们人间正道是沧桑，然而正道又是极其坎坷的，因为守正是一件很难的事情，而顺“偏”却是那么的容易。顺着心性放飞自我，吃喝玩乐必定人人都欢喜，然而正者逆数也，无论是正心、正身、正气、正义都是很难的，什么是“正”呢？正就是立起来的一个标杆，不偏不倚才为正，不管是不及还是过及都会偏离，就好比射箭一定要射中靶心，端水就一定要端平一样，这都是“正”的难点所在。十神中有这么几种“偏”星，分别是偏官、偏印、偏财、伤官、劫财。拿偏财来举例说明，所谓偏财也就是取财之道是为偏道，这是相对于正财而言的，因为正财是指正道取财、稳定取财、规律性取材等等模式，就像是稳定的溪水一样，不急不缓而持续稳定，所以称之为正财。而偏财则不然，对于日主强旺者来说就是爆发之财，对于日主相对较弱者则是偏道得来之财。比如身旺者的偏财爆发，是指一个巨大的经济利益，远远超过正财收入数倍不止，如果反过来看身弱之偏财，就更像是一时之喜而并不稳定，不稳定的偏财就不如正财。这种财运的大小与担财之道，亦或是取财的性质差异，就涉及到了我们常说的中庸之道。
很多人对中庸之道的理解方向是不对的，我认为中庸之道并不是折中之道，更不是一分为二和取中为用的思想，如果你这么认为那就大错特错了。我理解的中庸之道，可以用命理学中“十二长生”理论的“临官”来表示，大家应该都了解“临官”这个术语，向前迈一步就是“帝旺”的饱和状态，因此“临官”就不会像“帝旺”那么张扬。用“临官”的状态来形容中庸之道再合适不过了，那什么又是“临官”之道呢？也就是一种故意避免达到顶峰，是自己高处不胜寒的一种境界。很多人都把中庸理解成了折中，理解成应该不左不右、不前不后，理解成了悠哉游哉或者半忙半闲，理解成了“和稀泥”的状态，其实这是庸俗地理解了古人的智慧。易经中说“天行健，君子当自强不息”，半懒半勤就是不思进取的行为表现，而绝不是古人要告诉我们的中庸之道，从古到今就没有不思进取而成功者，天道酬勤才是不变的真理。我理解的中庸之道是这样的，是指你达到了成功的标准之后，就赶快把自己的思想调整回到成功之前的状态，不要使自己水满则溢、器满则倾，更不要让自己处于物极必反之地，长此以往所有的骄傲都会是你失败的模板。
一件事情成功与否的核心，就是所谓的恰到好处，刚刚处于“临官”状态为最佳，如未到“临官”属于不足，若已过“临官”则是帝旺羊刃之过犹不及，这就是中庸之道。比如在一个八字中，需要制服五行木的力量，大家都知道需要用五行金之力，这是不变的道理。可是在实际运用之中，就需要先分清这个五行木是甲木还是乙木，如果是乙木的话就可以比作衣服，那么就要使用可以比作“缝衣针”的辛金。而如果目标是参天的甲木，想要成才首先要做的就是砍伐，那就得使用可以比作刀斧的庚金，这时如果用辛金的话，也只能留下“我到此一游”罢了。在我们选定了庚金还是辛金之后，再去看庚金或者辛金各自的状态，也就是各自所处位置的旺与衰，才能知道你想要使用的庚金或者辛金，是否是“得力”而有用。比如要使用辛金，而辛金落到地支亥水之上，辛亥干支是自坐败地，这样的贪图享乐、沉溺情爱之间的状态，又怎么能出力去工作呢？当然我们也不能一棍子打死，还要结合大运综合观察，如果当前和之后的大运分别是戌、酉、申运，那说明只是当下辛金不成器，慢慢的会强大起来，甚至于一路亨通。这是因为辛金正在向临官、帝旺之地行进，尤其是中途就是中庸的“临官”之地。
而假若要使用的是天干庚金，而庚金恰好处于地支申的“临官”之地，就说明此时用起来得心应手、得力舒心，就因为庚金刚好处于旺而不烈的“临官”之地，恰好处于中庸之道上。但是如果大运顺行申、酉、戌的话，那庚金就会一步一步越来越旺烈，会超出中庸之道的界限，最终变得难以使用。老话说“本有禄堂，再行禄堂，事业败亡”，就是因为超过了极限值，事物的物极必反是一条定理，不会因为谁而改变。此时的庚金去砍伐甲木，当作是劈柴烧火尚可，还想要成为栋梁就难了。写到这里大家应该都明白了，一切事物的使用都是以恰到好处为准，无论是“过”还是“不及”都会难以成功，就算是成功了也会有一定的瑕疵。因此每一种五行或者是每一个天干，它们在运转流通的时候，都是在寻找自己的“临官”之美，这是一种每个人都向往的成功之路，这也是一条中庸之道。已经过去的我们就不提了，可“临官”尚未至的以及恰好处于“临官”之地的，是否要把握好你的中庸之道呢？

致亲爱的居老师#朱一龙[超话]#
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历尽三春，听遍岩下风，识尽江城花，又是一年四月既望，恍然已与先生相逢四载，四载风雨漫漫途，皆过眼如烟，幸吾与尔皆初心未改，甚感欣荣
遥想初识，始于齐家少年掀帘而入，长身玉立，芝兰玉树，簪星曳月，冰壶玉衡，万种风情尽藏风中，又曾记，金明池畔，鲜衣怒马少年郎，一刹间，已是三载有余，不叹岁月易逝，只惜韶光难存。
旦逢先生良辰，回首先生从影业已十三载，光影交错间，幕起幕落间，唱罢登场间，唯存角色熠熠，台下幕后，尔独品酸甜苦辣。昔于天地逆旅间，感临难而生之家国信仰，曾于险峰峻岭间，知无畏无私之真情留存，春风亦有情，吹散阴霾寒冷把叶扬，市井烟火，唢呐声响，唱尽悲喜无常。
吾得于光影间看遍世间美好，浅品人间百态，与影中人共戏外情，乃吾幸也。影中人得遇先生，知其所爱，感其所痛，喜其所喜，哀其所哀，乃影中人之幸，亦岂非先生之幸。朔冬遥送一声春，岭峰千里始于尘，天地逆旅容万物，人生如寄愿汲深。心怀好光景，影中，戏外，大道至简，愿与尔徐徐图之。
吾不曾伴先生暗夜独行，而见证先生步步荣光，也知先生一道非康庄坦途，疾风骤雨时而侵袭。三人成虎，众毁销骨，小人在侧，诽谤横生，君轻置一侧，恰如拂尘于肩。守本心，立正身，行大道，正气盈胸怀，不畏讥与谤。吾敬之，亦向之。
前路漫漫，只顾风雨兼程，长夜未明，纵不能为光，亦可作萤烛之辉。愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁，借眸间星光为墨，划心间山河为纸，画一幅万里星河，见先生三四年华，应尽载风华。
情长纸短，难以尽述，海天在望，难以依依，

橘舟顿首

祝君生辰喜乐