本是尘土，归于尘土
#电影隐入尘烟# 有感——大琚
有铁和贵英，这两个不被世界所眷顾的人，一个是闷声老实的光棍、一个走路残疾还控制不住自己小便，时常被哥哥嫂嫂殴打的人。他们是有一个共同点的，那就是都住在“窝棚”，都被家里嫌弃....也许是觉得备受拖累，两个家庭便将他们两个本不相干却又“合适”的人凑在了一起。有铁不爱说话，却从来不舍得让她多走几步路；贵英不爱说话，却在有铁给有权势的人家一次次献血中，表露出了无比的担心，他们没有住的地方，从家里出来便住在了村上那些在外打工人家的破房子，也因为村上拆迁一户补助15000元，这些多年不回来的人回来了，唯一的目的，就是赶紧拆掉拿钱走人，有铁和贵英也被迫一次次搬家，每回搬家，那个代表他们结婚的大红喜字都会小心翼翼的叠好，到了下一个临时住所后在小心翼翼的扎上，是的，他们肯定是相爱的,我想，这个大红喜字代表的一定是他们对未来的憧憬。
剧中最让人深受触动的，一定是有铁那句：“啥不是土里头生的，啥不是土里头长的，土都不嫌弃我们，我们还嫌弃土干啥”。我想，这就是这个朴实汉子内心的价值观，他热爱这片土地，他
从不在意别人的看法，也从不拒绝别人让他给予什么帮助，他从未说过什么不字。从被拆屋内搬出来，第一次他心疼燕子来年回来找不到家，他把它的家带走了...第二次，心疼那燕子还没有孵化出来的鸟蛋和窝窝，他从拆迁的废墟中捡起来它的家，又带走了...自己都没有安稳的家，却在心疼别人的家，这就是有铁，一个老实巴交、满怀着对世界的善意西北汉子。
剧中最让人感动的，一定是贵英那句：“我咋没想到，这辈子，还能有自己的家，还能睡在自己家的炕上”。他们俩一直在努力的生活，一起种地、制作土砖，这个过程中，有两件事，让我感受到了他们对生活的态度，第一件是他们第一次收获了含辛茹苦种出来的麦子，在地里，有铁在用小麦在贵英手上摁了一朵花，贵英满眼对未来生活的向往，两人相识一笑；第二件是他们制作的土砖快要晒好了，晚上突然打起了雷，有铁已经很累了,猛然起床拔腿就赶到了晒场，他们往上面盖油纸、麻袋，一次次被风吹跑、再盖...两个人终究是不会赛的过老天的，被淋成了落汤鸡，也没能给这些土砖盖好，反而用油纸给她披上，怕她感冒了。后来，两个人在雨中跌倒，互相搀扶，谁也起不来,他大笑、她也大笑。这个过程中作为男人，有铁没有一句抱怨老天不公，更没有迁怒到贵英身上，我相信多数男人这个过程中会发怒的，我见过，至少会抱怨...她们并没有，这是一种难能可贵的生活态度。后来，他们盖起了自己的家，养了猪，几只鸡，外加那头参与了他们家园建设的驴，是的，他们有自己的家了，一切都在慢慢变好。
他说，等有钱了我给你也买一个电视，他说，到时候带你上市里的医院好好看看你的病，明明已经快好了，他们已经很努力的在生活了。上天却又一次开了玩笑，贵英死了...死在了准备去地里给有铁送鸡蛋还有馍馍的路上...淹死了，有铁跑到河道里，打捞她的尸体，去相馆打出来结婚证上唯一的贵英照片，在她的手上最后一次摁出来那朵花，因为他上次说，有了这个就可以找到你了...被处理完的不仅是她的后事，也带走了有铁对生活的期望，把他们一起种的粮卖了，换的钱还给了他心里记着的他所欠的每一个，对了，还有欠人家的 10个鸡蛋，人家说不要了，他说一码归一码。然后一步两回头的走了，我想，他是觉得心里踏实了，没什么好留恋了。回到家躺在床上，给自己手上摁了同样的花，拿着贵英生前用草编的驴，他，找她的爱人去了。这样的人，到死都不愿欠这个世界上任何一件东西。
有铁和贵英的世界更像是未知世界的未知生命被遗忘在了这里，或者说，他们像是动物园里两个被关在一起的动物，引来全世界的围观，也引来游客的羡慕：你看，他们比人都有感情呀！他们仿佛和这个世界没有任何交流也没有任何恩怨，任你评说，对这个世界这个社会没有爱，没有恨，既不仇富，也不苦贫，自得其乐，我只有你，你只有我，外加一头驴，几只鸡，这就是全部，他们活在自己的世界里，你出现了，我活了，你消失了，我也就死了，他们是伊甸园里的亚当和夏娃，却什么也没创造，什么都没留下。
两个孤独的灵魂相遇，相知，相爱。即使最后是遗憾，但亦是完整。 https://t.cn/RxBHUwf
#电影隐入尘烟# 有感——大琚
有铁和贵英，这两个不被世界所眷顾的人，一个是闷声老实的光棍、一个走路残疾还控制不住自己小便，时常被哥哥嫂嫂殴打的人。他们是有一个共同点的，那就是都住在“窝棚”，都被家里嫌弃....也许是觉得备受拖累，两个家庭便将他们两个本不相干却又“合适”的人凑在了一起。有铁不爱说话，却从来不舍得让她多走几步路；贵英不爱说话，却在有铁给有权势的人家一次次献血中，表露出了无比的担心，他们没有住的地方，从家里出来便住在了村上那些在外打工人家的破房子，也因为村上拆迁一户补助15000元，这些多年不回来的人回来了，唯一的目的，就是赶紧拆掉拿钱走人，有铁和贵英也被迫一次次搬家，每回搬家，那个代表他们结婚的大红喜字都会小心翼翼的叠好，到了下一个临时住所后在小心翼翼的扎上，是的，他们肯定是相爱的,我想，这个大红喜字代表的一定是他们对未来的憧憬。
剧中最让人深受触动的，一定是有铁那句：“啥不是土里头生的，啥不是土里头长的，土都不嫌弃我们，我们还嫌弃土干啥”。我想，这就是这个朴实汉子内心的价值观，他热爱这片土地，他
从不在意别人的看法，也从不拒绝别人让他给予什么帮助，他从未说过什么不字。从被拆屋内搬出来，第一次他心疼燕子来年回来找不到家，他把它的家带走了...第二次，心疼那燕子还没有孵化出来的鸟蛋和窝窝，他从拆迁的废墟中捡起来它的家，又带走了...自己都没有安稳的家，却在心疼别人的家，这就是有铁，一个老实巴交、满怀着对世界的善意西北汉子。
剧中最让人感动的，一定是贵英那句：“我咋没想到，这辈子，还能有自己的家，还能睡在自己家的炕上”。他们俩一直在努力的生活，一起种地、制作土砖，这个过程中，有两件事，让我感受到了他们对生活的态度，第一件是他们第一次收获了含辛茹苦种出来的麦子，在地里，有铁在用小麦在贵英手上摁了一朵花，贵英满眼对未来生活的向往，两人相识一笑；第二件是他们制作的土砖快要晒好了，晚上突然打起了雷，有铁已经很累了,猛然起床拔腿就赶到了晒场，他们往上面盖油纸、麻袋，一次次被风吹跑、再盖...两个人终究是不会赛的过老天的，被淋成了落汤鸡，也没能给这些土砖盖好，反而用油纸给她披上，怕她感冒了。后来，两个人在雨中跌倒，互相搀扶，谁也起不来,他大笑、她也大笑。这个过程中作为男人，有铁没有一句抱怨老天不公，更没有迁怒到贵英身上，我相信多数男人这个过程中会发怒的，我见过，至少会抱怨...她们并没有，这是一种难能可贵的生活态度。后来，他们盖起了自己的家，养了猪，几只鸡，外加那头参与了他们家园建设的驴，是的，他们有自己的家了，一切都在慢慢变好。
他说，等有钱了我给你也买一个电视，他说，到时候带你上市里的医院好好看看你的病，明明已经快好了，他们已经很努力的在生活了。上天却又一次开了玩笑，贵英死了...死在了准备去地里给有铁送鸡蛋还有馍馍的路上...淹死了，有铁跑到河道里，打捞她的尸体，去相馆打出来结婚证上唯一的贵英照片，在她的手上最后一次摁出来那朵花，因为他上次说，有了这个就可以找到你了...被处理完的不仅是她的后事，也带走了有铁对生活的期望，把他们一起种的粮卖了，换的钱还给了他心里记着的他所欠的每一个，对了，还有欠人家的 10个鸡蛋，人家说不要了，他说一码归一码。然后一步两回头的走了，我想，他是觉得心里踏实了，没什么好留恋了。回到家躺在床上，给自己手上摁了同样的花，拿着贵英生前用草编的驴，他，找她的爱人去了。这样的人，到死都不愿欠这个世界上任何一件东西。
有铁和贵英的世界更像是未知世界的未知生命被遗忘在了这里，或者说，他们像是动物园里两个被关在一起的动物，引来全世界的围观，也引来游客的羡慕：你看，他们比人都有感情呀！他们仿佛和这个世界没有任何交流也没有任何恩怨，任你评说，对这个世界这个社会没有爱，没有恨，既不仇富，也不苦贫，自得其乐，我只有你，你只有我，外加一头驴，几只鸡，这就是全部，他们活在自己的世界里，你出现了，我活了，你消失了，我也就死了，他们是伊甸园里的亚当和夏娃，却什么也没创造，什么都没留下。
两个孤独的灵魂相遇，相知，相爱。即使最后是遗憾，但亦是完整。 https://t.cn/RxBHUwf
【经文连载】杂宝藏经卷第一 · 佛以智水灭三火缘 第十三
白话
有一个国家叫南方山，佛要去这个国家，在旅途中到了一个村落住宿。碰上村落中举行吉庆聚会，人们喝醉了酒，混乱起来，没有发现大火（已经）烧起来，焚烧村落。村民惊恐害怕，不知道到哪儿（躲避）。
他们互相说：“我们只有依靠佛，（才）可以免除火的危难。”于是他们对佛说：“世尊，希望您救救我们。”佛说：“所有的众生，都有三种（烦恼之）火：贪欲之火、瞋怒之火、愚痴之火。我用智慧之水，浇灭这三种（烦恼之）火。如果我说的话真实不虚，（村中）这场大火就应当熄灭。”
佛说完这些话后，大火马上就熄灭了。村人们很高兴，深信和尊重佛，佛为他们传授佛法，他们都获得了须陀洹的果位。
比丘们觉得奇怪，（对佛说：）“世尊（您）来到世间，非常奇特（难遇），给这个村落带来很大的利益：村中的大火熄灭了，（人们）心中的烦恼也除去了。”佛说：“不但今天给他们带来很大的利益，在过去世，也曾经给这些人，带来大利益。”比丘们问道：“世尊，不知道过去利益他们的事情是怎样的？”
佛说：“过去世时，在雪山的一面，有一个大竹林，很多走兽飞禽，住在这个林中。有一只鹦鹉，名字叫做欢喜首。那时候竹林中大风吹动两杆竹子，互相摩擦，它们之间（摩擦）起火，燃烧竹林。飞鸟和走兽们害怕，没有归投依靠之处。鹦鹉在那时候生起了深深的悲心，怜悯那些鸟兽，他翅膀投入水中（沾水），用来洒在火上。因为（鹦鹉这样的）悲心（广大，）精进（不懈的行为），使帝释的宫殿发生了很大的震动。释提桓因用天眼观看，有什么原因（让）我的宫殿震动？于是看到人间有一只鹦鹉，怀着大悲之心，想要救济火灾，（但是）竭尽全力，也不能灭掉大火。
释提桓因就来到鹦鹉身边，对他说：‘竹林（这么）广阔，有几千万里，你的翅膀（太小），羽毛沾取的水，不过几滴，如何能够灭掉这么大的火呢？’鹦鹉回答说：‘我的心愿广大无边，（身行）精进不懈，一定可以灭掉大火。如果尽这一生不能灭掉大火，再受来生之身，我发誓一定灭掉大火。’释提桓因被他的意志心愿感动，为（他们）降下了大雨，火就被灭掉了。
那时候的鹦鹉，就是现在的我；那时候竹林中的鸟兽们，就是现在村落中的人们。我在那时为他们灭掉大火，让他们得到平安，现在也为他们灭掉大火，让他们得到平安。”
（比丘们）又问：“（村人们）又以什么因缘能够获得见谛的果位（须陀洹果）？”佛说：“这些人们在迦叶佛时代领受五戒，誓愿持守，因为这个原因，现在能够见到（四谛）真理，获得须陀洹的果位。”
经典原文
有国名南方山，佛欲往彼国，于中路至一聚落宿。值彼聚落造作吉会，饮酒醉乱，不觉火起烧此聚落。诸人惊怕，莫知所趣，各相谓言：“我等唯依凭所佛①，可免火难。”便白佛言：“世尊，愿见救济。”佛言：“一切众生，皆有三火：贪欲、瞋怒、愚痴之火。我以智水，灭此三火。此言若实，此火当灭。”作是语已，火即时灭。诸人欢喜，信重于佛。佛为说法，得须陀洹道。诸比丘疑怪：“世尊出世，甚奇甚特。为此村落作大利益，聚落火灭，心垢亦灭。”佛言：“非但今日为作利益，于过去世，亦曾为彼诸人，作大利益。”诸比丘问言：“不审世尊，过去利益，其事云何？”
佛言：“过去之世，雪山一面，有大竹林，多诸鸟兽，依彼林住。有一鹦鹉，名欢喜首。彼时林中，风吹两竹，共相错②磨，其间火出，烧彼竹林，鸟兽恐怖，无归依处。尔时鹦鹉，深生悲心，怜彼鸟兽，投③翅到水，以洒火上。悲心精勤故，感帝释宫，令大震动。释提桓因，以天眼观：‘有何因缘，我宫殿动？’乃见世间，有一鹦鹉，心怀大悲，欲救济火，尽其身力，不能灭火。释提桓因，即向鹦鹉所，而语之言：‘此林广大数千万里，汝之翅羽所取之水，不过数滴，何以能灭如此大火？’鹦鹉答言：‘我心弘旷，精勤不懈，必当灭火；若尽此身，不能灭者，更受来身，誓必灭之。’释提桓因，感其志意，为降大雨，火即得灭。尔时鹦鹉，今我身是。尔时林中诸鸟兽者，今大聚落人民是也。我于尔时，为灭彼火，使其得安，今亦灭火，令使得安。”又问：“复以何缘得见谛道？”佛言：“此诸人民，迦叶佛时，受持五戒，由是因缘，今得见谛，获须陀洹道。”
①所佛：原文为“佛所”，依据宋、元、明藏经，应为“所佛”。“所”：<代> 这，此。
②错：错，磨也。互相摩擦。
③投：投入，投进。
白话
有一个国家叫南方山，佛要去这个国家，在旅途中到了一个村落住宿。碰上村落中举行吉庆聚会，人们喝醉了酒，混乱起来，没有发现大火（已经）烧起来，焚烧村落。村民惊恐害怕，不知道到哪儿（躲避）。
他们互相说：“我们只有依靠佛，（才）可以免除火的危难。”于是他们对佛说：“世尊，希望您救救我们。”佛说：“所有的众生，都有三种（烦恼之）火：贪欲之火、瞋怒之火、愚痴之火。我用智慧之水，浇灭这三种（烦恼之）火。如果我说的话真实不虚，（村中）这场大火就应当熄灭。”
佛说完这些话后，大火马上就熄灭了。村人们很高兴，深信和尊重佛，佛为他们传授佛法，他们都获得了须陀洹的果位。
比丘们觉得奇怪，（对佛说：）“世尊（您）来到世间，非常奇特（难遇），给这个村落带来很大的利益：村中的大火熄灭了，（人们）心中的烦恼也除去了。”佛说：“不但今天给他们带来很大的利益，在过去世，也曾经给这些人，带来大利益。”比丘们问道：“世尊，不知道过去利益他们的事情是怎样的？”
佛说：“过去世时，在雪山的一面，有一个大竹林，很多走兽飞禽，住在这个林中。有一只鹦鹉，名字叫做欢喜首。那时候竹林中大风吹动两杆竹子，互相摩擦，它们之间（摩擦）起火，燃烧竹林。飞鸟和走兽们害怕，没有归投依靠之处。鹦鹉在那时候生起了深深的悲心，怜悯那些鸟兽，他翅膀投入水中（沾水），用来洒在火上。因为（鹦鹉这样的）悲心（广大，）精进（不懈的行为），使帝释的宫殿发生了很大的震动。释提桓因用天眼观看，有什么原因（让）我的宫殿震动？于是看到人间有一只鹦鹉，怀着大悲之心，想要救济火灾，（但是）竭尽全力，也不能灭掉大火。
释提桓因就来到鹦鹉身边，对他说：‘竹林（这么）广阔，有几千万里，你的翅膀（太小），羽毛沾取的水，不过几滴，如何能够灭掉这么大的火呢？’鹦鹉回答说：‘我的心愿广大无边，（身行）精进不懈，一定可以灭掉大火。如果尽这一生不能灭掉大火，再受来生之身，我发誓一定灭掉大火。’释提桓因被他的意志心愿感动，为（他们）降下了大雨，火就被灭掉了。
那时候的鹦鹉，就是现在的我；那时候竹林中的鸟兽们，就是现在村落中的人们。我在那时为他们灭掉大火，让他们得到平安，现在也为他们灭掉大火，让他们得到平安。”
（比丘们）又问：“（村人们）又以什么因缘能够获得见谛的果位（须陀洹果）？”佛说：“这些人们在迦叶佛时代领受五戒，誓愿持守，因为这个原因，现在能够见到（四谛）真理，获得须陀洹的果位。”
经典原文
有国名南方山，佛欲往彼国，于中路至一聚落宿。值彼聚落造作吉会，饮酒醉乱，不觉火起烧此聚落。诸人惊怕，莫知所趣，各相谓言：“我等唯依凭所佛①，可免火难。”便白佛言：“世尊，愿见救济。”佛言：“一切众生，皆有三火：贪欲、瞋怒、愚痴之火。我以智水，灭此三火。此言若实，此火当灭。”作是语已，火即时灭。诸人欢喜，信重于佛。佛为说法，得须陀洹道。诸比丘疑怪：“世尊出世，甚奇甚特。为此村落作大利益，聚落火灭，心垢亦灭。”佛言：“非但今日为作利益，于过去世，亦曾为彼诸人，作大利益。”诸比丘问言：“不审世尊，过去利益，其事云何？”
佛言：“过去之世，雪山一面，有大竹林，多诸鸟兽，依彼林住。有一鹦鹉，名欢喜首。彼时林中，风吹两竹，共相错②磨，其间火出，烧彼竹林，鸟兽恐怖，无归依处。尔时鹦鹉，深生悲心，怜彼鸟兽，投③翅到水，以洒火上。悲心精勤故，感帝释宫，令大震动。释提桓因，以天眼观：‘有何因缘，我宫殿动？’乃见世间，有一鹦鹉，心怀大悲，欲救济火，尽其身力，不能灭火。释提桓因，即向鹦鹉所，而语之言：‘此林广大数千万里，汝之翅羽所取之水，不过数滴，何以能灭如此大火？’鹦鹉答言：‘我心弘旷，精勤不懈，必当灭火；若尽此身，不能灭者，更受来身，誓必灭之。’释提桓因，感其志意，为降大雨，火即得灭。尔时鹦鹉，今我身是。尔时林中诸鸟兽者，今大聚落人民是也。我于尔时，为灭彼火，使其得安，今亦灭火，令使得安。”又问：“复以何缘得见谛道？”佛言：“此诸人民，迦叶佛时，受持五戒，由是因缘，今得见谛，获须陀洹道。”
①所佛：原文为“佛所”，依据宋、元、明藏经，应为“所佛”。“所”：<代> 这，此。
②错：错，磨也。互相摩擦。
③投：投入，投进。
#任嘉伦[超话]##RogerVivier品牌代言人任嘉伦##哈曼大中华区品牌代言人任嘉伦#
喜欢你，像酒香飘了三千里，不带醉意。
喜欢你，像故时黄花堆积，风吹不去。
喜欢你，像璃鱼深溺蔚蓝海里，不负君意。
愿超凡的嘉伦在2022年所行皆坦途，所愿皆如意，所得皆欢喜，每一天都露出快乐的笑容，身体健健康康，每天开开心心，平平安安。
最好的陪伴，不是简单的口头承诺，而是不管多痛多难，都不离不弃的陪在你左右。
真正的珍惜，也不是一时兴起的温柔以待，
而是坚定不移的守候。
任嘉伦 嘉人 We look all adorable
「暂时收好羽毛待飞 到时我一定会 」
如期而至陪你哪都无所谓
你永远都是我眼睛里那颗最亮最闪耀的星星，未来的3000W 4000W 5000W。。。我会一直一直在。。。
期待#任嘉伦请君#期待#任嘉伦陆炎#
㊗️任嘉伦新剧《无忧渡》拍摄顺顺利利 平平安安 宣夜豹爆爆@任嘉伦Allen❤️❤️❤️
喜欢你，像酒香飘了三千里，不带醉意。
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愿超凡的嘉伦在2022年所行皆坦途，所愿皆如意，所得皆欢喜，每一天都露出快乐的笑容，身体健健康康，每天开开心心，平平安安。
最好的陪伴，不是简单的口头承诺，而是不管多痛多难，都不离不弃的陪在你左右。
真正的珍惜，也不是一时兴起的温柔以待，
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如期而至陪你哪都无所谓
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