铃响前两分钟 接到雨文姐电话 问我在哪
我说在办公室阿
雨文姐说 好的 我过来一趟
我以为她来这边有啥事 还说没上班让她过两分钟再来
雨文姐说 来看下你
我就在办公室门口等着
不一会儿就看见走廊那头一个移动的杆子向我走近 手里提着一个大东西
走到我办公室 她从袋里掏出东西 塞给我就害羞的溜走了!
我都还没来得及和她说话
手里就多了一只歪头呆萌的渐变小鸭!
我想起来 前几天我们逛商场的时候
我说 要买个靠垫 天天长时间伏案我腰酸背痛
那时候的雨文姐说 给你选一个
结果她真的给我搞来了!
呜 我随口说的话 竟有人记着[抱一抱]
又是爱雨文姐的一天呐!
这周都不打算生雨文姐的气了 [哇]
我说在办公室阿
雨文姐说 好的 我过来一趟
我以为她来这边有啥事 还说没上班让她过两分钟再来
雨文姐说 来看下你
我就在办公室门口等着
不一会儿就看见走廊那头一个移动的杆子向我走近 手里提着一个大东西
走到我办公室 她从袋里掏出东西 塞给我就害羞的溜走了!
我都还没来得及和她说话
手里就多了一只歪头呆萌的渐变小鸭!
我想起来 前几天我们逛商场的时候
我说 要买个靠垫 天天长时间伏案我腰酸背痛
那时候的雨文姐说 给你选一个
结果她真的给我搞来了!
呜 我随口说的话 竟有人记着[抱一抱]
又是爱雨文姐的一天呐!
这周都不打算生雨文姐的气了 [哇]
#文轩[超话]#
绝配[HO亲亲]
【有最损的互怼 也能说出最顶级的赞美】
“你是世界上最美的帅哥”
“你是世界上最可爱的帅哥”
【就像是根本没有原则 不管对错永远对我附和】
“你说什么就是什么”
【也留着彼此最出糗的时刻】
(轩儿相册一整排的刘文狗啃刘海)
【那比赛是我故意输的】
“我要秀你了”“好”
“再给你一次机会”“还有机会”“再来一颗”
【你又在在给我起外号now】
“文是雨文的雯”“轩是草字头的萱”
【那是我们才能懂得暗号】
“噗”“噗”
【你道歉的方式很老套yeah】
“快给我道歉”“对不起”
【故意撒娇我装吐就和好oh】
“哎呀你不能赖啊~”“好吧好吧我第二批”
【我就帮你把形象维护好】
“他变声期”
【也争吵气得说绝交】
“我要让我弟弟和你弟弟绝交”
绝配[HO亲亲]
【有最损的互怼 也能说出最顶级的赞美】
“你是世界上最美的帅哥”
“你是世界上最可爱的帅哥”
【就像是根本没有原则 不管对错永远对我附和】
“你说什么就是什么”
【也留着彼此最出糗的时刻】
(轩儿相册一整排的刘文狗啃刘海)
【那比赛是我故意输的】
“我要秀你了”“好”
“再给你一次机会”“还有机会”“再来一颗”
【你又在在给我起外号now】
“文是雨文的雯”“轩是草字头的萱”
【那是我们才能懂得暗号】
“噗”“噗”
【你道歉的方式很老套yeah】
“快给我道歉”“对不起”
【故意撒娇我装吐就和好oh】
“哎呀你不能赖啊~”“好吧好吧我第二批”
【我就帮你把形象维护好】
“他变声期”
【也争吵气得说绝交】
“我要让我弟弟和你弟弟绝交”
来看毕设可以有多卷——视觉设计
1⃣️高莉雯、郑佳强、李长军:《石间谈美》
【鲁迅美术学院】
中国之美,美在山水之间,美在文化意蕴,美在一切探寻与未知......
作品以太湖石为载体,将其“瘦”、“透”、“漏”、“皱”的天然特征与自然环境、诗词音乐、科学技术等结合,展现可见之美、可意之美、可探之美。探讨美的三个层次,“美,是我们所能看到的东西;更美 ,是我们所理解的东西;最美不可言的,是我们不能领会从而需要探索的东西。
-
2⃣️邱炳坤、郑薇薇、陈宇晗:《数字遗书》
【湖北美术学院】
我们重新审视资本主义生产方式、生产过程的具体变化,选取生物意义上能够永生的灯塔水母,借用水母之物,暗示人在数字消费的崇拜状态与行为 。影像作品融入了宋代美学的山水画元素与表达手法对物质世界发展过程产生新的思考;通过超现实叙事重新构建数字虚拟现实的体验空间,传达出人对于未来数字消费和人类的数字永生的思辨。
-
3⃣️吕川平、兰雨文、赵若同:桃源记
【中国美术学院】
如今,“元宇宙”“新媒体"和“数字孪生"等概念迅速普及,传统纺织品设计师基于这一现状能做出怎样的突破,成为了这个时代重要的命题。作为东方“元宇宙"典型的象征—“桃花源”,笔者受其本身所具有的一些特性:“洞穴”、“映射”、“再归与不成功"和“仙乡"等元素的启发,通过总结《桃花源记》中的空间场域的关系,笔者设计了“沿溪行”、“穿石洞"和“观桃源"三个章节,分别对应作品中的交互式地毯、屏风装置以及新媒体影像,尝试再现一组以东方“桃源"为意向的交互式新媒体纺织品艺术装置。
-
4⃣️韩柠蔓:《1/1000杜丽娘》
【中央美术学院】
探索当代技术与传统艺术形式的结合,同时激活传统昆曲《牡丹亭》中兼具历史美感与个性化的新表达。提取《牡丹亭》剧本中杜丽娘得三段主线情节在对抗生成网络所生成的不具体得图像。
#毕设##传统文化##视觉设计##阿吉麓#
1⃣️高莉雯、郑佳强、李长军:《石间谈美》
【鲁迅美术学院】
中国之美,美在山水之间,美在文化意蕴,美在一切探寻与未知......
作品以太湖石为载体,将其“瘦”、“透”、“漏”、“皱”的天然特征与自然环境、诗词音乐、科学技术等结合,展现可见之美、可意之美、可探之美。探讨美的三个层次,“美,是我们所能看到的东西;更美 ,是我们所理解的东西;最美不可言的,是我们不能领会从而需要探索的东西。
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2⃣️邱炳坤、郑薇薇、陈宇晗:《数字遗书》
【湖北美术学院】
我们重新审视资本主义生产方式、生产过程的具体变化,选取生物意义上能够永生的灯塔水母,借用水母之物,暗示人在数字消费的崇拜状态与行为 。影像作品融入了宋代美学的山水画元素与表达手法对物质世界发展过程产生新的思考;通过超现实叙事重新构建数字虚拟现实的体验空间,传达出人对于未来数字消费和人类的数字永生的思辨。
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3⃣️吕川平、兰雨文、赵若同:桃源记
【中国美术学院】
如今,“元宇宙”“新媒体"和“数字孪生"等概念迅速普及,传统纺织品设计师基于这一现状能做出怎样的突破,成为了这个时代重要的命题。作为东方“元宇宙"典型的象征—“桃花源”,笔者受其本身所具有的一些特性:“洞穴”、“映射”、“再归与不成功"和“仙乡"等元素的启发,通过总结《桃花源记》中的空间场域的关系,笔者设计了“沿溪行”、“穿石洞"和“观桃源"三个章节,分别对应作品中的交互式地毯、屏风装置以及新媒体影像,尝试再现一组以东方“桃源"为意向的交互式新媒体纺织品艺术装置。
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4⃣️韩柠蔓:《1/1000杜丽娘》
【中央美术学院】
探索当代技术与传统艺术形式的结合,同时激活传统昆曲《牡丹亭》中兼具历史美感与个性化的新表达。提取《牡丹亭》剧本中杜丽娘得三段主线情节在对抗生成网络所生成的不具体得图像。
#毕设##传统文化##视觉设计##阿吉麓#
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