云师道人开示：https://t.cn/AiEOItnF
平时看这个有道之人呢，就像一个普通人，傻乎乎的，穿着也很普通、住的地方也很普通，甚至有的人像济公活佛，穿个叫花子的衣服，喝着烂酒，感觉不怎样嘛。

“混兮其若浊；孰能浊以静之徐清？”就像风在吹没有停止一样，行云流水，他的那种状态平时没有发动出来，安安静静坐在那里，就像一个混沌的气场，你感觉不到他有什么本领，感觉不到他有什么道，他也像大海一样很淡泊的状态，好像他对社会、对生活没有什么特别的要求。他能安静，他能动，他动的时候呢，不慌不忙地，缓慢地，所以说在相法里面叫做贵人语缓，就是那些贵人呢，说话慢条斯理的，好像都不着急，泰山崩于前，他不着急；地震了，他也不着急，这些都是某方面有高度智慧的人。

还有一点非常重要：“保此道者，不欲盈”，就是一个真正的得道之人，他要保持在这个状态里面，他永远没有满足的时候，这个满足是什么意思呢？就是说他很谦虚，他不会觉得我学识满贯，我的知识已经够了，地球第一，不是这样的。上善若水，他也在不断地吸收外界的这些智慧，他在吸收这些知识，为我所用，永远没有尽头。

选自云师道人道说《道德经》
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云师道人开示：
        平时看这个有道之人呢，就像一个普通人，傻乎乎的，穿着也很普通、住的地方也很普通，甚至有的人像济公活佛，穿个叫花子的衣服，喝着烂酒，感觉不怎样嘛。
         “混兮其若浊；孰能浊以静之徐清？”就像风在吹没有停止一样，行云流水，他的那种状态平时没有发动出来，安安静静坐在那里，就像一个混沌的气场，你感觉不到他有什么本领，感觉不到他有什么道，他也像大海一样很淡泊的状态，好像他对社会、对生活没有什么特别的要求。他能安静，他能动，他动的时候呢，不慌不忙地，缓慢地，所以说在相法里面叫做贵人语缓，就是那些贵人呢，说话慢条斯理的，好像都不着急，泰山崩于前，他不着急；地震了，他也不着急，这些都是某方面有高度智慧的人。
        还有一点非常重要：“保此道者，不欲盈”，就是一个真正的得道之人，他要保持在这个状态里面，他永远没有满足的时候，这个满足是什么意思呢？就是说他很谦虚，他不会觉得我学识满贯，我的知识已经够了，地球第一，不是这样的。上善若水，他也在不断地吸收外界的这些智慧，他在吸收这些知识，为我所用，永远没有尽头。

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        平时看这个有道之人呢，就像一个普通人，傻乎乎的，穿着也很普通、住的地方也很普通，甚至有的人像济公活佛，穿个叫花子的衣服，喝着烂酒，感觉不怎样嘛。
         “混兮其若浊；孰能浊以静之徐清？”就像风在吹没有停止一样，行云流水，他的那种状态平时没有发动出来，安安静静坐在那里，就像一个混沌的气场，你感觉不到他有什么本领，感觉不到他有什么道，他也像大海一样很淡泊的状态，好像他对社会、对生活没有什么特别的要求。他能安静，他能动，他动的时候呢，不慌不忙地，缓慢地，所以说在相法里面叫做贵人语缓，就是那些贵人呢，说话慢条斯理的，好像都不着急，泰山崩于前，他不着急；地震了，他也不着急，这些都是某方面有高度智慧的人。
        还有一点非常重要：“保此道者，不欲盈”，就是一个真正的得道之人，他要保持在这个状态里面，他永远没有满足的时候，这个满足是什么意思呢？就是说他很谦虚，他不会觉得我学识满贯，我的知识已经够了，地球第一，不是这样的。上善若水，他也在不断地吸收外界的这些智慧，他在吸收这些知识，为我所用，永远没有尽头。

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