4 3 2 个 字 ：：
五 十 三 参，文 言 文 类，
各 四 星 阵，非 同 非 异，
偃 武 修 文，识 正 心 性，
玍 玊 玉 圣，一 九 九 七，
金 银 琉 璃，土 石 铜 铁，
东 西 南 北，江 河 湖 海，
地 水 火 风，一 四 天 下，
紫 金 法 身，同 九 十 九，
同 生 中 深，愿 力 坚 奋，
如 来 大 圣，放 大 光 明，
七 重 罗 网，七 重 行 树，
皆 是 四 宝，周 匝 围 绕，
顺 其 自 然，右 绕 佛 塔，
真 空 妙 有，归 置 西 方，
一 真 法 界，名 为 极 乐，
七 宝 聚 池，八 功 德 水，
万 法 宗 统，宣 业 至 道，
深 信 切 愿，常 刃 版 光，
除 见 思 惑，破 尘 沙 惑，
终 破 无 明，拨 乱 反 正，
无 私 无 我，活 无 畏 德，
无 缘 大 慈，同 体 大 悲，
大 圆 镜 智，法 喜 慧 行，
广 忍 可 遍，不 生 无 明，
灭 疑 妄 根，量 周 沙 界，
如 如 不 动，无 生 法 忍，
即 自 般 若，宗 慧 本 恒，
亿 万 法 名，合 期 待 己，
不 住 是 非，不 善 不 恶，
非 有 非 无，无 失 无 得，
实 无 所 得，当 下 功 德，
大 涅 槃 德，无 为 非 贪，
不 动 周 圆，妙 真 如 性，
朗 然 现 前，真 如 实 性，
不 可 思 议，第 一 义 谛，
妙 境 界 相，苦 集 灭 道，
不 生 不 灭，常 乐 我 净，
无 量 光 寿，为 大 平 等，
离 一 切 相，除 尽 业 障，
有 无 相 生，克 凡 圣 难，
无 中 生 有，中 流 砥 柱，
治 九 法 界，十 方 三 世，
各 类 生 命，得 大 升 华，
辩 才 无 碍，离 苦 得 乐，
令 至 第 一，究 竟 解 脱，
妙 无 上 法，法 身 慧 命，
善 解 功 登，清 净 说 法，
无 功 用 道，出 离 至 深，
内 外 皆 明，映 照 无 尽，
如 来 佛 法，灯 灯 相 传，
日 益 炽 盛，光 中 极 尊，
念 佛 三 昧，正 遍 知 海，
知 之 至 也，弥 陀 愿 海，
四 十 八 愿，法 界 首 都，

看了上面的 诗词之后
请 问 来 自 47 个
不 同 星 球 的 63 个
外 星 人 将 在
哪 一 年 的 8 月 份
降 落 在 中 国 的
北 京 的 故 宫
并 且 和 地 球 人 打 斗
而 最 终 升 级 为
核 武 器 级 别 的
核 战 呢 ？？？
答案 ：2022年 ；；
原因： 2 × 3 × 3 × 3
－ 7 = 47 ；；
而 且 23 + 33 + 7
= 63 ；；而 2022
= 2 × 3 × 337 ；
请 问 在 中 国 的 江 西
省 的 庐 山 生 活 了
106 年 的 非 常 年 轻
的 名 为 “妙 慈” 的
仙 女 将 会 在
哪 一 年 的 9 月 份
用 大 慈 悲 大 圆 镜 智
的 神 力 把 邪 恶 的
生 命 感 化 为 慈 悲
善 良 无 私 的 生 命
呢 ？？答 案 ：
2022 年 ；；
原 因 ： 106 =
23 × 3 + 37 ；；
而且 2022
= 2 × 3 × 337 ；
请 问 在 中 国 的
香 港 和 江 西 省
和 澳 门 和 北 京 的
地 面 上 将 会 在
哪 一 年 的 10 月
份 长 出 有 18 种 不 同
颜 色 的 叶 子 的 十 多
米 高 的 大 树 呢 ？？
答 案 ： 2022 年 ；
原 因 ：18 = 2 + 3
+ 3 + 3 + 7 ；；
而且 2022
= 2 × 3 × 337 ；；
请 问 在 中 国 的
江 西 省 出 生 的 某
个 男 人 曾 经 造 的
20 种 魔 业 将 会 在
哪 一年 的 11 月 份
全 都 被 转 化 为
西 方 极 乐 世 界 的
如 来 佛 光 呢 ？？
答 案 ： 2022 年 ；
原 因 ： 3 + 6 + 7
+ 4 = 20 ；；
而 且 2022 =
3 × 674 ；；

请 问 在 中 国 的
江 西 省 的 宜 春 市
出 生 的 某 个 男 人
将 会 在 哪 一 年 的
12 月 份 把 曾 经 被
外 星 人 隐 藏 在
33 座 不 同 的 山
里 的 74 种 不 同
的 非 常 危 险 的
武 器 全 都 找 到
并 成 功 销 毁 呢 ？？
答 案： 2022 年 ；
原 因 ：36 － 7
+ 4 = 33 ；；
3 + 67 + 4 = 74 ；；
而 且 2022
= 3 × 674 ；； https://t.cn/8sria6v

佛教名词浅释[蜡烛]南无阿弥陀佛[蜡烛]

[蜡烛]三世：指过去、现在、未来，统指一切时间。
[蜡烛]三施：财布施、法布施、无畏布施。
[蜡烛]三慧：闻慧、思慧、修慧。
（为证入解脱境界所必须具备的三种宗教智慧。分别是由听闻、思惟、修禅定所形成的。）
[蜡烛]六度：布施波罗蜜、持戒波罗蜜、忍辱波罗蜜、精进波罗蜜、禅定波罗蜜、般若波罗蜜。
（就是六个从烦恼此岸到觉悟彼岸的方法。）
[蜡烛]十二因缘：1）无明；2）行；3）识；4）名色；5）六入；6）触；7）受；8）爱；9）取；10）有；11）生；12）老死。
（也称十二缘起支，佛教重要基础理论之一，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节。）
[蜡烛]四圣谛：苦、集、灭、道。
（释迦牟尼佛体悟的苦、集、灭、道四条人生真理，四谛告诉人们人生的本质是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。）
[蜡烛]三毒：贪、瞋、痴。
（指一切痛苦的根源——贪为饿鬼之源，瞋为地狱之源，痴为畜生之源。）
[蜡烛]五毒心（五毒）：贪、瞋、痴、慢、疑。
（这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。）
[蜡烛]八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五取蕴苦。
（佛教称人生八苦。）
[蜡烛]三皈依：也作皈依三宝。一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。
（也可说为皈依：觉、正、净。一皈依觉，觉而不迷；二皈依正，正而不邪；三皈依净，净而不染。）
[蜡烛]三宝：在佛教中，称“佛、法、僧”为三宝。
信、愿、行：净土法门之宗要。
[蜡烛]四大：佛教所讲的四大皆空是指“地、水、火、风”的四大物质因素。
[蜡烛]六道：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
[蜡烛]三善道：佛教认为六道中，天道、阿修罗道、人道为三善道。
[蜡烛]三恶道：佛教认为六道中，地狱道、饿鬼道、畜生道为三恶道。
[蜡烛]五行：金、木、水、火、土。
（是中国自古以来道学的一种系统观，五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态。）
[蜡烛]三学：戒、定、慧。
（学佛者必须修持的三种基本学业。）
[蜡烛]四圣道：即声闻道、缘觉道、菩萨道、佛道。
[蜡烛]十法界：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
（佛教术语，将佛和众生分为十大法界。分别是前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。）
[蜡烛]五欲：佛教中指财、色、名、食、睡等五种欲望。
[蜡烛]六尘：佛教中指色、声、香、味、触、法等六种境界。
[蜡烛]六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
（指六种感觉器官或认识能力。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。）
[蜡烛]六触：指眼触、耳触、鼻触、舌触、身触、意触等六种作用。
[蜡烛]六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。
（其与六根、六尘，合称为十八界。）
[蜡烛]五蕴：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。
[蜡烛]十善业：一、不杀生；二、不偷盗；三、不邪淫；四、不恶口；五、不两舌；六、不妄语；七、不绮语；八、不贪；九、不瞋；十、不痴。或称十善业道。
[蜡烛]三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
[蜡烛]四无量心：慈无量心、悲无量心、喜无量心、舍无量心。
（佛教四种广大的利他心。即为令无量众生离苦得乐，而起的四种心，又称四无量、四等心、四等、四梵住、四梵行、无量心解脱。）
[蜡烛]佛学四德：常、乐、我、净。
（指大涅槃的果德，又称涅槃四德。）
[蜡烛]四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
[蜡烛]四念住：又称四念处。一、身念处，观身不净；二、受念处，观受是苦；三、心念处，观心无常；四、法念处，观法无我。
（指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。）
[蜡烛]五种观想法：一、不净观；二、慈悲观；三、因缘观；四、界分别观；五、数息观。
[蜡烛]西方三圣：又称阿弥陀三尊。中间是阿弥陀佛，左边观世音菩萨，右边大势至菩萨。
（此处的左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边。）
[蜡烛]佛教中四大菩萨：文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
[蜡烛]三世诸佛：即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。一般以燃灯佛代表过去诸佛，释迦牟尼佛代表现在诸佛，弥勒尊佛代表未来诸佛。
[蜡烛]六通：佛教名词，指天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。
[蜡烛]三界：欲界、色界、无色界。
[蜡烛]五浊：劫浊、众生浊、命浊、烦恼浊、见浊。
[蜡烛]三业：身业、口业、意业。（①身之孽业，杀、盗、淫；②口之孽业，两舌、恶口、妄言、绮语；③意之孽业，贪、瞋、痴。）
[蜡烛]如来十号：佛有十种名号，即应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
[蜡烛]正法、像法、末法：佛虽然已不在这世间了，但是佛的法运还没有结束。释迦牟尼佛的法运是一万二千年，从佛入灭算起，佛灭度第一个一千年是“正法”；第二个一千年是“像法”；第三个一千年以后，共有一万年的时间叫“末法”。现在是属于末法时期的第一个一千年，往后还有九千年。
[蜡烛]五力：信力、进力、念力、定力、慧力。
[蜡烛]带业往生：修行改变之后，带业往生讲的是这个人曾经造过业障，或者犯过罪。现在修行忏悔罪业，还有留下的业障痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生。
带业往生带的是你过去的已经抹去的旧业的痕迹，不是带新业，如果带新业能够到天上、到西方极乐世界去的话，那就是乱因果。
[蜡烛]四种觉：始觉、相似觉、随分觉、究竟觉。
[蜡烛]无我：无我，就是没有我自己。无我有两种：人无我、法无我。
[蜡烛]念佛的四种方法：持名、观像、观想、实相。
（1）持名：念佛的时候先要持名，在念经之前，一定要先讲请南无大慈大悲观世音菩萨保佑我如何如何。
（2）观像：看着观世音菩萨的像念经，心里会纯洁。
（3）观想：脑子里观想观世音菩萨，但是观想很难，刚开始学佛念经的人，稍不留神很容易走火入魔。
（4）实相：实实在在看到的东西，也就是实实在在的，我不想任何东西，看到什么就是什么，什么都不往脑子想。实相的意思就是自然的，不往心里去的东西，不要用心去执著地想，我要看到观世音菩萨。
[蜡烛]十大行愿：①礼敬诸佛；②称赞如来；③广修供养；④忏悔业障；⑤随喜功德；⑥法物常转；⑦请佛住世；⑧常随佛学；⑨恒顺众生；⑩普皆回向。
[蜡烛]执著：我执、他执、法执。
[蜡烛]三身：法身、化身、报身。[蜡烛][蜡烛][蜡烛]#大乘佛教[超话]#

归去来兮辞
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣