谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。———《春江花月夜》唐•张若虚#中华好诗词##古诗词# 又是一场失望的等待，“闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。”亦如孟浩然诗云，“寂寂竟何待，朝朝空自归。”人生自是有情痴，那就暂满还亏再待圆。[允悲][允悲][允悲]

#玄奘之路##中华复兴话玄奘# (四八○）#你的奋斗终将伟大# （卷八）

昔什公门下，服道者三千；今此会中，同德者如市。贫道猥以庸陋，叼厕末筵，虽庆朝闻，终惭夕惕。详以造疏三德，并是贯达五乘，墙仞罕窥，词峰难仰。既属商羊鼓舞，而霈泽必沾；疾雷迅发，恐无暇掩耳。

佥议，古人曰：一枝可以戢羽，何繁乎邓林；潢洿（音乌）足以沉鳞，岂俟于沧海。

故不以愚愞（音懦），垂逼课虚。辞弗获免，粗陈梗概。虽文不足取，而义或可观。顾己庸疏，弥增栗德 ，指述还答，余无所由。释明睿白。

癸卯，宣得书，又激吕奉御因奏其事。敕遣群公学士等往慈恩寺，请三藏与吕公对定。

吕今词屈，谢而退焉。

____《大慈恩寺三藏法师传》

当年鸠摩罗什法师门下，一心向道的人有三千之多；今天玄奘法师法会上，同样的信众有如人头攒动的街市。贫僧惭愧自己平庸陋劣，有幸忝列末度，虽然暗自庆幸能朝朝闻道，但终不免黄昏后的惭愧和自省自警。说起造因明论疏的三位大德，都是通达五乘教法，才德高深实在不容易窥见，无碍词辩所达到的高峰，非一般人可以仰视到顶的。既然商羊神鸟跳起舞，那么丰沛的大雨必然淋沾万物；迅雷发震，恐怕没有掩耳的时间了。

大家议论此事，都认同古人的说法：一根树枝就能令鸟儿敛羽栖息，何必非要用一片繁茂的邓林。小水塘就能满足鱼儿潜泳，为何非等待茫茫的大海。

所以他们不顾我的愚钝怯懦，逼迫我应问回复。既然推辞不掉，只好粗略地表达个意思梗概。虽然文词不怎么好，但义理阐释上或许可以有可看之处。再一次反思自己的平庸粗疏，就越发的战栗恐惧。以上只是针对问难的应答，没有其余要说明的。
释明濬陈述。

七日，柳宣收到明濬的回信，又激劝吕奉御将此事在朝堂上奏报。皇上下令，派遣诸位朝臣学士等人，一同前去大慈恩寺，请三藏法师出面，与吕才辩论决定对错。

吕公被辩得理屈词穷，只能当面向法师谢罪，然后退下离去。[蜡烛][蜡烛][蜡烛][音乐][音乐][音乐][鲜花][鲜花][鲜花][微风][微风][微风]

游仙

江天初绽一缕春，欲上华山避俗尘。
隔世弹出流水曲，今生难忘梦中人。
从来无心日月醉，愧负有情少司神。
风雨泠泠卅年路，忽倏已消青鬓身。
闻道若耶菡萏艳，弄玉横笛双飞仙。
朝朝鸣凤梧桐半，夜夜荒芒金阙关。
我自引歌多向往，但化浮烟离魂看。
去也茫茫未见容，病舟潭涧留枯帆。
藐姑射山冰雪姿，乘云饮露四海驰。
物不疵疠而谷熟，岂唯形骸聋盲失。
扶摇羊角九万里，北冥鲲鹏御物之。
翱翔蓬蒿虫鸟笑，游目极穷圣为师。
岁岁堤畔梅妍红，黄钟南吕赋闲松。
三径忘机东隅酒，陶令荷锄逍遥农。
世事迷惘蓝桥远，碧峰层层曳苍枞。
花落赠君满钵泪，潇湘凝睇合十恭。