《我的信仰 》
刚想到这个题目的时候，我当时有很大的顾虑，觉得这个题目似乎太大了一些，内容会不会空洞了一些，直到最后定稿，我才毅然下定决心采用这个题目。与其说，这是一场演讲，倒不如说是一次和大家分享自我的机会。满打满算，自己工作已有七个年头，到检察院也有六年的时间。长久以来，一直有一个问题在我的脑海里不断盘旋，挥之不去。那就是，我们检察人究竟是一群什么样的人，我们从事的事业究竟是一种什么样的事业？我查阅了各种资料，答案是五花八门，但没有一种答案能够获得自己内心的认可。这个问题一直伴随和困扰着我，直到遇到阮某某寻衅滋事案，我才我真正找到了属于自己的答案。那是一起多名醉酒人员在饭店打架的案件，公安机关认定阮某某构成犯罪的主要依据就是阮某某踹了被害人一脚，但阮某某与被害人系多年好友，综合分析阮某某前后的行为举动，他踹人的行为明显不合常理。对此，阮某某的解释是，看到另一嫌疑人拿木棍欲击打被害人时，情急之下抬脚拦截木棍，结果误踹到被害人。关于打斗的监控录像我看了不下百边，二倍慢放、四倍慢放、八倍慢放、十六倍慢放，在反复阅卷和多次取证的基础上，我最终形成了自己的判断，阮某某误踹他人的可能性极高，故意殴打他人的可能性极小，案件最后对该阮某某作存疑不诉处理。直到案件办结的那天，我恍然明白，自己作为一名检察人真正意义所在。那就是，我们检察人是一群在为法律坚守底线的人，我们刑事检察人的职责就是在坚守那条罪与非罪的界限。让有罪的人受到应有的惩罚，让无罪的人得到清白，这就是我们的使命。这一使命从检察事业诞生之日起，就一直在我们检察人的血液中流淌，一直薪火相传，一直生生不息。
在办案中，也总有人和我说，老兄，你为什么非要抠那么细，你为什么要去较那个真，你到底累不累啊？说句真心话，我是真心地累啊，但也说句实在话，我真的是控制不住自己。为了形成自己的观点，我搜肠刮肚，不断地去查阅资料；为了确立自己的观点，我苦思冥想，在办公室里踱步徘徊；为了论证自己的观点，我在浩如烟海的裁判文书网上搜寻判例，直到夜深人静。有时候为了一个观点，我会和同事从办公室争论到食堂，再从食堂争论回办公室，在最后相持不下的情况下，自己近乎疯狂的喊出，“你有表达你观点的自由，但我有捍卫我主张的权利”。曾经多少个日子里，我也辗转反侧、难以入眠，我不停地追问自己，为什么要如此地去较真，为什么要如此去“死磕”？是固执己见，为了维护自己的颜面而强词夺理；是争强好胜，为了获得荣誉感而小题大做；还是为了引人注目，故意卖弄学问？经过反反复复的思考，我对这些猜测全都予以否定。在隐隐约约中我能感受到，之所以会如此难以自拔，之所以会如此的去“苛求”自己，是因为在内心深处，有一股强大的力量一直在牵引着自己，但这究竟是一种什么样的力量？我一直在苦苦地寻觅。直到一天，我突然明白，这股力量就是在我内心确立的信仰，那就是对法律的敬畏，对职业的认同。我的信仰发出一种铿锵有力的声音，它不断地告诫着我，“让每一个人都能够得到公平和正义”。正因为心怀对法律的敬仰，才促使我不断去探寻真相；正因为心怀对法律的敬仰，才促使我不断去理解法律的内涵；正因为心怀对法律的敬仰，才促使我不断去追求公平和正义。在找到信仰的那一刻，一种崇高的使命感、认同感和自豪感油然而生。从此以后，那颗信仰的种子在我内心深处生根发芽并且茁壮成长。
一个很偶然的场合，一位从事法律多年的老同志和我说过，“干了一辈子法律，但我却从不相信法律”。听完他的话，我突然产生一种悲哀感，从事了一辈子的工作，最后都没有认同自己的事业，这不仅仅是个人的悲哀，更是我们法律人的悲哀。但，庆幸的是，在摸爬滚打中，我找到了自己的信仰，我由衷地确立了对法律、对检察事业的认同感和自豪感。我不仅相信法律，我更敬畏法律，我甚至愿意用自己的生命去维护法律。能从事检察事业的我，不仅是幸运的，更是幸福的。这也让我更加深深地领悟到，不是我在成就检察事业，而是检察事业在成就我。
时间荏苒，光阴如梭，不知不觉我已三十有余。弹指间，自己将渐入中年，我希望自己在退休之前，能用剩余的工作时间去守护自己的信仰，希望自己始终能够心怀敬畏、初心不改，做好法律的“守线人”。直到迟暮之年，我已是白发苍苍，那时，我还能摸着自己的初心说，“嘿，老伙计，原来这么多年你一直都在这里，从未离开”！
刚想到这个题目的时候，我当时有很大的顾虑，觉得这个题目似乎太大了一些，内容会不会空洞了一些，直到最后定稿，我才毅然下定决心采用这个题目。与其说，这是一场演讲，倒不如说是一次和大家分享自我的机会。满打满算，自己工作已有七个年头，到检察院也有六年的时间。长久以来，一直有一个问题在我的脑海里不断盘旋，挥之不去。那就是，我们检察人究竟是一群什么样的人，我们从事的事业究竟是一种什么样的事业？我查阅了各种资料，答案是五花八门，但没有一种答案能够获得自己内心的认可。这个问题一直伴随和困扰着我，直到遇到阮某某寻衅滋事案，我才我真正找到了属于自己的答案。那是一起多名醉酒人员在饭店打架的案件，公安机关认定阮某某构成犯罪的主要依据就是阮某某踹了被害人一脚，但阮某某与被害人系多年好友，综合分析阮某某前后的行为举动，他踹人的行为明显不合常理。对此，阮某某的解释是，看到另一嫌疑人拿木棍欲击打被害人时，情急之下抬脚拦截木棍，结果误踹到被害人。关于打斗的监控录像我看了不下百边，二倍慢放、四倍慢放、八倍慢放、十六倍慢放，在反复阅卷和多次取证的基础上，我最终形成了自己的判断，阮某某误踹他人的可能性极高，故意殴打他人的可能性极小，案件最后对该阮某某作存疑不诉处理。直到案件办结的那天，我恍然明白，自己作为一名检察人真正意义所在。那就是，我们检察人是一群在为法律坚守底线的人，我们刑事检察人的职责就是在坚守那条罪与非罪的界限。让有罪的人受到应有的惩罚，让无罪的人得到清白，这就是我们的使命。这一使命从检察事业诞生之日起，就一直在我们检察人的血液中流淌，一直薪火相传，一直生生不息。
在办案中，也总有人和我说，老兄，你为什么非要抠那么细，你为什么要去较那个真，你到底累不累啊？说句真心话，我是真心地累啊，但也说句实在话，我真的是控制不住自己。为了形成自己的观点，我搜肠刮肚，不断地去查阅资料；为了确立自己的观点，我苦思冥想，在办公室里踱步徘徊；为了论证自己的观点，我在浩如烟海的裁判文书网上搜寻判例，直到夜深人静。有时候为了一个观点，我会和同事从办公室争论到食堂，再从食堂争论回办公室，在最后相持不下的情况下，自己近乎疯狂的喊出，“你有表达你观点的自由，但我有捍卫我主张的权利”。曾经多少个日子里，我也辗转反侧、难以入眠，我不停地追问自己，为什么要如此地去较真，为什么要如此去“死磕”？是固执己见，为了维护自己的颜面而强词夺理；是争强好胜，为了获得荣誉感而小题大做；还是为了引人注目，故意卖弄学问？经过反反复复的思考，我对这些猜测全都予以否定。在隐隐约约中我能感受到，之所以会如此难以自拔，之所以会如此的去“苛求”自己，是因为在内心深处，有一股强大的力量一直在牵引着自己，但这究竟是一种什么样的力量？我一直在苦苦地寻觅。直到一天，我突然明白，这股力量就是在我内心确立的信仰，那就是对法律的敬畏，对职业的认同。我的信仰发出一种铿锵有力的声音，它不断地告诫着我，“让每一个人都能够得到公平和正义”。正因为心怀对法律的敬仰，才促使我不断去探寻真相；正因为心怀对法律的敬仰，才促使我不断去理解法律的内涵；正因为心怀对法律的敬仰，才促使我不断去追求公平和正义。在找到信仰的那一刻，一种崇高的使命感、认同感和自豪感油然而生。从此以后，那颗信仰的种子在我内心深处生根发芽并且茁壮成长。
一个很偶然的场合，一位从事法律多年的老同志和我说过，“干了一辈子法律，但我却从不相信法律”。听完他的话，我突然产生一种悲哀感，从事了一辈子的工作，最后都没有认同自己的事业，这不仅仅是个人的悲哀，更是我们法律人的悲哀。但，庆幸的是，在摸爬滚打中，我找到了自己的信仰，我由衷地确立了对法律、对检察事业的认同感和自豪感。我不仅相信法律，我更敬畏法律，我甚至愿意用自己的生命去维护法律。能从事检察事业的我，不仅是幸运的，更是幸福的。这也让我更加深深地领悟到，不是我在成就检察事业，而是检察事业在成就我。
时间荏苒，光阴如梭，不知不觉我已三十有余。弹指间，自己将渐入中年，我希望自己在退休之前，能用剩余的工作时间去守护自己的信仰，希望自己始终能够心怀敬畏、初心不改，做好法律的“守线人”。直到迟暮之年，我已是白发苍苍，那时，我还能摸着自己的初心说，“嘿，老伙计，原来这么多年你一直都在这里，从未离开”！
常熟福山聚福塔（常熟三大塔之一）
聚福塔，位于福山镇殿山之巅，始建年代无考。本为七级砖塔。至民国初，只剩底层。至1940年，里人重建，塔身缩小，改为五层。七十年代全毁。1992年至1993年，原福山镇政府向社会各方募集经费于原址重建，塔身共七层，高23米，结构坚固，外观壮丽。
聚福塔，是原福山镇（现属海虞镇）的历史古迹景点之一，建于殿山之巅。相传最早的聚福塔系七级砖塔，内有石级可达塔顶。每块塔砖之一端，均有“聚福塔”三个正楷字。
古老的聚福塔建于何时？旧志无载。当地有两种传说：一说建于南宋，与梅李聚沙塔为同一时代先后之建筑，宋人为镇风水“聚福”而建塔，1968年在山南下坡出土的“石龙”和两个石雕“弄潮儿”也被初证为南宋之物。另一说是明嘉靖年间为防倭寇骚扰而造塔敌，聚福塔实为“敌塔”，同时也是长江行船进福山港的指示标志。以上两说，似以前者物证较多，且梅李“聚沙”，福山“聚福”，塔名似有关联，故宋建之说较为可信。但究属何时所建，尚待进一步考证。
聚福塔历经风雨沧桑，至清末民初，塔已只剩底层，乡人称之为“塔幢”。直到1940年，里人拆除残塔，重建砖塔于原址，但塔身缩小，且改为五层。底层可出入，上层不通。到1978年，完全塌毁，只剩废墟一堆。有“聚福塔”字样的塔砖也散失几尽。
八十年代前期，原福山镇经济一度发展较快，民间酝酿重建聚福塔，并得到村民及部分村干部的支持。原福山镇党政主要领导也有此意，但百业待兴，一时难以决定。经过一 段时间的反复考虑，终于在1992年福山镇九届四次人民代表大会上作出重建聚福塔的决议。
随即建立了以党政主要领导和退休干部为正副组长的筹建领导小组，明确具体筹建工作由老干部活动室和老年协会负责。
筹建组成立后，立即着手查档案、访故老、看塔形等一系列调研工作。确定了“恢复七层原貌，适当配设新景，经费量力而行”的原则。明确经费来源以社会募集为主，不足部分由财政拨款，但须节约办事，量力而行。原则既定，筹建组随即聘请原市文物管理委员会工程师进行设计，制订了以七层砖塔、中室架梯直达塔顶、各层均可了望长江美景及四方风光的设计方案，从镇建筑站选拔木工邵金华、泥水匠戈水保、潘发口男等能工巧匠负责施工。与此同时，在老同志带领下，由十二名退休干部分工负责，向社会各方募集建塔经费。时值盛夏，老同志们挥汗奔真走于各村和各企事业单位之间，经过他们的反复宣传，使大多数干部群众对人代会决议重建聚福塔是一件为地方增光添彩、顺人心合民意的功德之举有了共识，于是纷纷响应，自愿乐助。三个多月中，共募集到34.16万元。其中募助5千元以上的单位有23个，募助5百元以上的个人5名。
经费募集甫告段落，筹建组即抓住天高气爽的金秋时节，凿石修路，购买和运输建筑材料，并在南山坡用推土机开出一大片平地堆放建材。10月初，在原塔基破土动工。先清除五层塔基的残渣剩石，开挖出七层塔基的大石原基，即按此规模灌注混凝土建造塔基。底层高出地面部分即以原塔残存塔砖砌造，其余直至顶层，均用新砖砌筑，外涂以黄色。建成的塔高23米，每层均以琉璃瓦铺盖塔面。塔中设角钢结构楼梯，可直达塔顶。塔顶中央装设避雷针，有一铜棒直插塔底；外饰圆形环，顶端成葫芦状。塔身结构坚固，外观壮丽。
塔建成后，又在塔西南约30米处的原三茅宫（元至正年间建，又称三茅殿）旧址平地建造凉亭二座，并利用南坡堆放材料的平地建一茶室。这些工程于1993 年10月竣工，总投资34万多元。竣工后，又立重建聚福塔碑和募助碑各一方，以志其事。成塔以后，虽在山坡和山顶种植花草树木，但疏于管理，未成园景，而五、六十年代栽植的松杂树木已郁郁苍苍，满山一片浓绿。
塔下南坡原有建于宋代的东岳庙旧址，近年已有乡人集资建造“福港禅院”为常熟佛教协会辟为宗教活动场所。山下海虞公路已在1998年延伸至塔下，并一直向西延伸，与张家港市妙桥镇公路接通，交通可称便利。但上塔山路石级陡且狭。
聚福塔，位于福山镇殿山之巅，始建年代无考。本为七级砖塔。至民国初，只剩底层。至1940年，里人重建，塔身缩小，改为五层。七十年代全毁。1992年至1993年，原福山镇政府向社会各方募集经费于原址重建，塔身共七层，高23米，结构坚固，外观壮丽。
聚福塔，是原福山镇（现属海虞镇）的历史古迹景点之一，建于殿山之巅。相传最早的聚福塔系七级砖塔，内有石级可达塔顶。每块塔砖之一端，均有“聚福塔”三个正楷字。
古老的聚福塔建于何时？旧志无载。当地有两种传说：一说建于南宋，与梅李聚沙塔为同一时代先后之建筑，宋人为镇风水“聚福”而建塔，1968年在山南下坡出土的“石龙”和两个石雕“弄潮儿”也被初证为南宋之物。另一说是明嘉靖年间为防倭寇骚扰而造塔敌，聚福塔实为“敌塔”，同时也是长江行船进福山港的指示标志。以上两说，似以前者物证较多，且梅李“聚沙”，福山“聚福”，塔名似有关联，故宋建之说较为可信。但究属何时所建，尚待进一步考证。
聚福塔历经风雨沧桑，至清末民初，塔已只剩底层，乡人称之为“塔幢”。直到1940年，里人拆除残塔，重建砖塔于原址，但塔身缩小，且改为五层。底层可出入，上层不通。到1978年，完全塌毁，只剩废墟一堆。有“聚福塔”字样的塔砖也散失几尽。
八十年代前期，原福山镇经济一度发展较快，民间酝酿重建聚福塔，并得到村民及部分村干部的支持。原福山镇党政主要领导也有此意，但百业待兴，一时难以决定。经过一 段时间的反复考虑，终于在1992年福山镇九届四次人民代表大会上作出重建聚福塔的决议。
随即建立了以党政主要领导和退休干部为正副组长的筹建领导小组，明确具体筹建工作由老干部活动室和老年协会负责。
筹建组成立后，立即着手查档案、访故老、看塔形等一系列调研工作。确定了“恢复七层原貌，适当配设新景，经费量力而行”的原则。明确经费来源以社会募集为主，不足部分由财政拨款，但须节约办事，量力而行。原则既定，筹建组随即聘请原市文物管理委员会工程师进行设计，制订了以七层砖塔、中室架梯直达塔顶、各层均可了望长江美景及四方风光的设计方案，从镇建筑站选拔木工邵金华、泥水匠戈水保、潘发口男等能工巧匠负责施工。与此同时，在老同志带领下，由十二名退休干部分工负责，向社会各方募集建塔经费。时值盛夏，老同志们挥汗奔真走于各村和各企事业单位之间，经过他们的反复宣传，使大多数干部群众对人代会决议重建聚福塔是一件为地方增光添彩、顺人心合民意的功德之举有了共识，于是纷纷响应，自愿乐助。三个多月中，共募集到34.16万元。其中募助5千元以上的单位有23个，募助5百元以上的个人5名。
经费募集甫告段落，筹建组即抓住天高气爽的金秋时节，凿石修路，购买和运输建筑材料，并在南山坡用推土机开出一大片平地堆放建材。10月初，在原塔基破土动工。先清除五层塔基的残渣剩石，开挖出七层塔基的大石原基，即按此规模灌注混凝土建造塔基。底层高出地面部分即以原塔残存塔砖砌造，其余直至顶层，均用新砖砌筑，外涂以黄色。建成的塔高23米，每层均以琉璃瓦铺盖塔面。塔中设角钢结构楼梯，可直达塔顶。塔顶中央装设避雷针，有一铜棒直插塔底；外饰圆形环，顶端成葫芦状。塔身结构坚固，外观壮丽。
塔建成后，又在塔西南约30米处的原三茅宫（元至正年间建，又称三茅殿）旧址平地建造凉亭二座，并利用南坡堆放材料的平地建一茶室。这些工程于1993 年10月竣工，总投资34万多元。竣工后，又立重建聚福塔碑和募助碑各一方，以志其事。成塔以后，虽在山坡和山顶种植花草树木，但疏于管理，未成园景，而五、六十年代栽植的松杂树木已郁郁苍苍，满山一片浓绿。
塔下南坡原有建于宋代的东岳庙旧址，近年已有乡人集资建造“福港禅院”为常熟佛教协会辟为宗教活动场所。山下海虞公路已在1998年延伸至塔下，并一直向西延伸，与张家港市妙桥镇公路接通，交通可称便利。但上塔山路石级陡且狭。
夜未央，露从今夜白！
鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞也。冷空气转守为攻，暖气流退避三舍，所谓“白露秋风夜，一夜凉一夜”！同志们，今日白露，“蒹葭苍苍，白露为霜”的白露节气！温度下降之快，温度下降范围之大真是令人发指，从30℃降到13℃只用了一天，从13℃回到30℃则会是一年！时间的流逝就是这么“任性”！就是这么“嚣张”！而白露时节最主要天气就是“霜冻”，所谓“八月十五雁门开，雁儿头上带霜来”就是这么来的。
明日机场的天气还算可以，除了早晚温差大点（10～20℃）没什么特殊天气，早上阴天，午后转为多云，能见度良好，视野开阔，天气适航但不适“身”，有关节痛的人就惨了！切记“春捂秋冻”四字真诀。
毕节机场气象台 蔡欣#今天白露#
9月8日 https://t.cn/RLQEfAD
鸿雁来，玄鸟归，群鸟养羞也。冷空气转守为攻，暖气流退避三舍，所谓“白露秋风夜，一夜凉一夜”！同志们，今日白露，“蒹葭苍苍，白露为霜”的白露节气！温度下降之快，温度下降范围之大真是令人发指，从30℃降到13℃只用了一天，从13℃回到30℃则会是一年！时间的流逝就是这么“任性”！就是这么“嚣张”！而白露时节最主要天气就是“霜冻”，所谓“八月十五雁门开，雁儿头上带霜来”就是这么来的。
明日机场的天气还算可以，除了早晚温差大点（10～20℃）没什么特殊天气，早上阴天，午后转为多云，能见度良好，视野开阔，天气适航但不适“身”，有关节痛的人就惨了！切记“春捂秋冻”四字真诀。
毕节机场气象台 蔡欣#今天白露#
9月8日 https://t.cn/RLQEfAD
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