哪有什么岁月静好？
谁不是在负重前行呢！
每个人都有每个人的压力，无论是内在的，还是外在的，我也经常晚上焦虑的睡不着，可是即使看不到希望也要跟自己说呀，能过去能过去。
昨天看到新闻的时候，一个朋友说，说不定哪天我也突然就没了，你千万别惊讶，活到七八十岁，那得多难熬啊！她年薪几十万，公司管理层，天天跟我说活着没意思。
我说，说不定哪天我也突然没了，那谁说得准，说不定一个车祸啥意外啥的，突然就没了，但是你要让我自己消失，那我肯定不会，因为我还挺想活着的，虽然活得不怎么好吧，但还是觉得生活还是充满希望的吧。
所以，为什么我特别喜欢么么，尤其是压力特别大的时候，就想翻翻相册看看它。
因为它的快乐很单纯啊，因为它真的很萌很漂亮很可爱很聪明很治愈呀，每天吃吃喝喝玩玩就很快乐，看看它真的瞬间心情就好了。
这张么么是我的手机屏保，每次一打开手机，看到这天真又懵懂的小表情，我都觉得特别放松。
我觉得有自己的喜欢和爱好是特别重要的一件事，无论再难的日子，他们都能给你带来一些乐趣，很多时候，哪怕只有那么一点点，就够了。
谢谢么么。

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金昇玟침대占卜

因为我答应了一个宝子会先出金狗狗的！
所以重新排了一下顺序，之后还是会按照团的顺序出的噢！大家稍安勿躁~

首先其实金狗狗还是一个很典型的处女座，无论是在性格上，行为举止上，都很像。
对金狗狗的第一印象可能是比较内敛，一开始可能看不出他的情绪变化。
整个人都安安静静的，自己做自己的事情。
他其实要信任一个人会比较难，他的城墙筑的很高，要走进他心里并不容易。

但是在恋爱中金狗狗会是一个非常痴情专一的人。
只要他认定是你了，他就一定会对你很好很好，完全就是一个宠妻狂魔！
金狗狗是一个非常注意细节的人，能发现他在恋爱中其实会注意到每一件小事情。
并且在这些小事情里下功夫，让感情得以周全。

但还是有处女座的一个通病在身上，就是自尊心很强，而且在感情上会自卑。
就是很犟，自己认定的东西，就算所有人都说他错，他都要把自己选择的路走到底，哪怕受伤。
而且很容易自卑，会觉得有不好的事情发生是因为自己，然后会不自信。

再来说说침대上——
前面我也已经说过金狗狗是一个非常注重伴侣的人。
所以一定是因为爱，才会有了接下来的这些。

他其实真的还挺猛的，一旦开荤的话，就有点像火山喷发，收都收不住，整个人都是滚烫的。
前期一开始他就不怎么害羞了，并且他绝对会让对方害羞，还会引导对方说出自己想听的话。

“宝宝啊~我们现在在做什么呢？什么？”
“昇玟没听清，宝宝再说一次吧~再说一次…”
“……我们就开始吧~”

你别看他说话这么黏黏糊糊，做起事来是一点不拖泥带水，直出直进。
如果说前期是甜腻腻的熔岩巧克力，那么中期反而更像是冰凉的汽水被灌进嗓子的冲击和寒凉。
过程中其实话不多，和前期相比起来可以说是他很认真的在做事了。
能够让他张嘴说话的原因只会是，他在让你不要压抑自己的声音，完全的释放，仅此而已。

后期又回到了一个黏黏糊糊的状态了，洗干净之后抱着撒撒娇，摸摸头，就睡觉觉了~

〔出处《古今观音感应录选》惭愧居士敬辑〕
●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编·复宁德晋居士书）
　　●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书六）
　　●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一·复蔡锡鼎居士书二）
　　●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编·答曲天翔居士问二十七则）
　　●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上·复念佛居士书）
　　●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编·复朱仲华居士书一）
　　●祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。祈与乡人详说之，则幸甚。（文钞三编卷二·复周伯遒书十四）
　　●念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编·复穆宗净居士书二）
　　●十余年前川中一居士，提倡持楞严咒救国息灾，以不能念者印咒作一小卷，俾带之身上，悬之门首，供之家中，其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音，则不需费。而一切老幼男女，同种莫大之善根。……念观音除不发心者外，虽三岁孩子，也能念。念楞严则万中一二人耳。（文钞三编卷二·复谢慧霖居士书二十二）
　　●十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞·复马舜卿居士书）
　　●又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏（fá伐），楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下·历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
　　●一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经，则专说大悲咒，及观音救苦之事，悲华经，说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书十八）
　　●观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
　　愿中外同胞，同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息。自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而殒（音允，死亡）身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。（民国26年）（文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》）
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