中国传统文化真的伟大
通性
小的时候,听说医天医国医人医病,人定胜大,什么心有多大,舞台就有多大,什么呼风唤雨,什么道大天大地大人亦大,我心即宇宙,宇宙即我心,以前就认为是神话,传说,人没有事闲的,胡乱吹。
今天修到了我现在的境界,在用量子纠缠理论解译,其实真的是大道至简,但是有时我也认为自己太愚笨了,所以我还在悟道一。
比如,人的肉体就像一个木偶,纤引的线为气,抓住线玩的为神,木偶的一切表现,都是有神来控制,神为心,木偶不过是个相,相由心生。可是我以前愚蠢的到什么程度,人体精气神,古人早就说了,形乃生之舍也,气为生之充也,神为生之制也,身之主宰便是心,可是我以前还是不明其理,本来是心神的问题,调心即可以好,心病还需心药医,医心就解决了问题,可是我48岁才懂此理,人生48岁白活了,可惜今天世界的医疗界,还不知其中道理。今天的世界医疗界还是去修木偶。中国古人早就说了上工上医守神,下工下医守形,今天世界的修理木偶的医疗,有一天大家回头看时,只定会给后人留下一个天大的笑话。
如果一个人修到了天人合一的境界,医天不过是一念而已,因为他就是天,内圣,指的是圣人心与天的能量频率同频,能量场合二为一了,人一个意念,宇宙天地随心。医天都随心所欲,医国,医人,医病,更是随心所欲,心想事成,这就是中国传统文化的最高境界,超凡入圣,可为良相,可为良医。中国传统文化是真正的科学,中国传统文化,中医文化,真的是大伟大了。 通性收起
通性
小的时候,听说医天医国医人医病,人定胜大,什么心有多大,舞台就有多大,什么呼风唤雨,什么道大天大地大人亦大,我心即宇宙,宇宙即我心,以前就认为是神话,传说,人没有事闲的,胡乱吹。
今天修到了我现在的境界,在用量子纠缠理论解译,其实真的是大道至简,但是有时我也认为自己太愚笨了,所以我还在悟道一。
比如,人的肉体就像一个木偶,纤引的线为气,抓住线玩的为神,木偶的一切表现,都是有神来控制,神为心,木偶不过是个相,相由心生。可是我以前愚蠢的到什么程度,人体精气神,古人早就说了,形乃生之舍也,气为生之充也,神为生之制也,身之主宰便是心,可是我以前还是不明其理,本来是心神的问题,调心即可以好,心病还需心药医,医心就解决了问题,可是我48岁才懂此理,人生48岁白活了,可惜今天世界的医疗界,还不知其中道理。今天的世界医疗界还是去修木偶。中国古人早就说了上工上医守神,下工下医守形,今天世界的修理木偶的医疗,有一天大家回头看时,只定会给后人留下一个天大的笑话。
如果一个人修到了天人合一的境界,医天不过是一念而已,因为他就是天,内圣,指的是圣人心与天的能量频率同频,能量场合二为一了,人一个意念,宇宙天地随心。医天都随心所欲,医国,医人,医病,更是随心所欲,心想事成,这就是中国传统文化的最高境界,超凡入圣,可为良相,可为良医。中国传统文化是真正的科学,中国传统文化,中医文化,真的是大伟大了。 通性收起
早起胸口仍似压了重石一般,随手打开旁边书本,“确定无疑的事情有这么一两桩,也就足以抵御世间的种种无常了。”随即想到贵阳家中的琴,有生以来有此一桩笃定,何其幸运。无论世间怎么无常,想到他会永远在那里,我不管去到多远终有归处,心下安然。兵荒马乱的年月,已两个多月不曾弹琴,但只要一念想起,便生了许多定力和勇气。
此生注定世俗,唯你是例外。
此生注定世俗,唯你是例外。
什么叫真心、妄心
什么叫真心?什么叫妄心?真心没有杂念,妄心有杂念。我念阿弥陀佛,我还想着别的事情,这叫妄心。真心这一念里头,除弥陀之外什么念头没有,这一念是真心,一念真心他一直就上去了,实报土上上品往生。所以蕅益大师讲,品位高下不是念佛多少,是功夫浅深,功夫深的人用深心念佛。菩提心里头「直心、深心、大悲心」,那个力量大,那是佛心,是你的本心,你本来是佛。所以这个心跟佛相应,不是跟菩萨相应。这个心我们自己有,没有失掉,只是被妄想分别执着障碍住,你提不起来,你起心动念全是妄念。这个妄念是什么?第一个身体没丢掉,第二个我的家庭没丢掉,事业没有丢掉,你的亲朋好友这些人没有丢掉。你起心动念都想这些,这些东西把你的真心盖住,真心不能现前。所以你不要以为造作恶的人,造恶的人地狱相现前他恐惧了,地狱相现前,所谓说魂魄都吓跑掉了。这个时候要有人劝他念佛求生净土,他确实他就这一念,别的念头没有了。他这一念是真心念,真心念那就是上上品往生,实报庄严土上上品。到极乐世界什么身分?十地菩萨、等觉菩萨,他会跳那么高,因为他本来是佛。
你要懂这个道理,你就觉得不奇怪、不稀奇。人人都能做得到,就是你放不下。你能够放下你也如此,他能放下他也如此,一点都不稀奇,所以要问我们用什么心。当然你要明白,就在现前处事待人接物我都用真心,我不用妄心。不用妄心是什么?根本没有分别、没有执着,眼目当中人人是好人,事事是好事。李老师早年教导我们方法好极了,教我们把一切人都看作阿弥陀佛。阿弥陀佛示现好人给我看,阿弥陀佛示现一个恶人给我看,都帮助我提升。教我看什么?在里头不分别不执着,最后做到不起心不动念,那你就成佛了。善人善事,我在这个境界里头没有贪恋,欢欢喜喜没有贪恋,心住在清净平等觉上。看到恶人恶事没有瞋恨,心也住在清净平等觉上,一点没有受干扰,这是佛菩萨。
什么叫真心?什么叫妄心?真心没有杂念,妄心有杂念。我念阿弥陀佛,我还想着别的事情,这叫妄心。真心这一念里头,除弥陀之外什么念头没有,这一念是真心,一念真心他一直就上去了,实报土上上品往生。所以蕅益大师讲,品位高下不是念佛多少,是功夫浅深,功夫深的人用深心念佛。菩提心里头「直心、深心、大悲心」,那个力量大,那是佛心,是你的本心,你本来是佛。所以这个心跟佛相应,不是跟菩萨相应。这个心我们自己有,没有失掉,只是被妄想分别执着障碍住,你提不起来,你起心动念全是妄念。这个妄念是什么?第一个身体没丢掉,第二个我的家庭没丢掉,事业没有丢掉,你的亲朋好友这些人没有丢掉。你起心动念都想这些,这些东西把你的真心盖住,真心不能现前。所以你不要以为造作恶的人,造恶的人地狱相现前他恐惧了,地狱相现前,所谓说魂魄都吓跑掉了。这个时候要有人劝他念佛求生净土,他确实他就这一念,别的念头没有了。他这一念是真心念,真心念那就是上上品往生,实报庄严土上上品。到极乐世界什么身分?十地菩萨、等觉菩萨,他会跳那么高,因为他本来是佛。
你要懂这个道理,你就觉得不奇怪、不稀奇。人人都能做得到,就是你放不下。你能够放下你也如此,他能放下他也如此,一点都不稀奇,所以要问我们用什么心。当然你要明白,就在现前处事待人接物我都用真心,我不用妄心。不用妄心是什么?根本没有分别、没有执着,眼目当中人人是好人,事事是好事。李老师早年教导我们方法好极了,教我们把一切人都看作阿弥陀佛。阿弥陀佛示现好人给我看,阿弥陀佛示现一个恶人给我看,都帮助我提升。教我看什么?在里头不分别不执着,最后做到不起心不动念,那你就成佛了。善人善事,我在这个境界里头没有贪恋,欢欢喜喜没有贪恋,心住在清净平等觉上。看到恶人恶事没有瞋恨,心也住在清净平等觉上,一点没有受干扰,这是佛菩萨。
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