#任嘉伦[超话]#[cp]#任嘉伦[超话]#
#任嘉伦星光助益榜# ✨
#我与自然,韧性新生# [微风]
很喜欢不谓侠这首歌的意境，希望嘉伦也一如这样，一生快意潇洒。早安。

衣襟上 别好了晚霞 余晖送我牵匹老马

正路过 烟村里人家 恰似当年故里正飞花

醉过风 喝过茶 寻常巷口寻个酒家

在座皆算老友 碗底便是天涯

天涯处 无处不为家 蓬门自我也像广厦

论意气 不计多或寡 占三分便敢自称为侠

刀可捉 拳也耍 偶尔闲来问个生杀

没得英雄名讳 掂量些旧事抵酒价

向江南折过花 对春风与红蜡

多情总似我 风流爱天下

人世肯相逢 知己幸有七八

邀我拍坛去 醉眼万斗烟霞

向江北饮过马 对西风与黄沙

无情也似我 向剑底斩桃花

人世难相逢 谢青山催白发

慷慨唯霜雪 相赠眉间一道疤

过三巡 酒气开月华 浓醉到五更不还家

漫说道 无瑕少年事 敢夸玉带宝剑青骢马

眠星子 枕霜花 就茅草也比神仙塌

交游任意南北 洒落不计冬夏

算冬夏 豪气未曾罢 再砥砺剑锋出京华

问来人 胸襟谁似我 将日月山海一并笑纳

只姓名 不作答 转身向云外寄生涯

不必英雄名讳 记两个旧事抵酒价

向江南折过花 对春风与红蜡

多情总似我 风流爱天下

人世肯相逢 知己幸有七八

邀我拍坛去 醉眼万斗烟霞

向江北饮过马 对西风与黄沙

无情也似我 引剑锋斩桃花

人世难相逢 谢青山催白发

慷慨唯霜雪 相赠眉间一道疤

当此世 赢输都算闲话

来换杯陈酒 天纵我潇洒

风流不曾老 弹铗唱作年华

凭我纵马去 过剑底杯中觅生涯

当此世 生死也算闲话

来换场豪醉 不负天纵潇洒

风流不曾老 弹铗唱作年华

凭我自由去 只做狂人不谓侠

挖掘到一个宝藏词作者——迟意，她的词既有一股天然的侠气，还带着不违和的红尘世俗感，怎么能那么自然的把二者融合在一起！[好喜欢]
完全是字里江湖，而且有非常连贯的故事叙感，我实名安利迟意！
无论是《不谓侠》的“不必英雄名讳 记两个旧事抵酒价” “凭我自由去只做狂人不谓侠”、《赴鸿门》的“世人总传闻 相思设宴名叫鸿门 却仍偏偏 争做宴上那个人” 还是《故事外的人》里的“无常的历史演无常的江山”，真的短短一句都惊艳我！
在网易云还有迟意专门收集作品的歌单，我再次安利她～～～

鲁迅的文章被删掉，是时代的潮流还是时代的悲哀？

本文转载自趣史录
在中小学生心中，鲁迅的文章是长在语文教材里的一根根荆刺——艰涩、晦暗、无法逾越，深深刺痛厌学的神经。近些年来，教育部正通过改革悄悄将这些荆刺移除，换上内容更和谐、更易理解、更符合当下时代的国内外名家选段，消减批判性与戾气，顺应一个更文明、富足的时代。

少年人似是减负大赦，但这种举措却引来被残酷现实折磨的成年的口诛笔伐，被视为阉割民族锐气的巨大悲哀。忧国忧民者仰望长天，想象不出几代后，人们该以什么撑起这个社会的未来。

正在远去的鲁迅时代

鲁迅生活的那个荒诞麻木的时代已离我们好远。有多远呢？吃人的狂人不存在、麻木的阿Q不存在、迂腐的孔乙己不存在，买人血馒头的华老栓不存在、疯魔的祥林嫂不存在，甚至连叉猹、捉鸟的童年时光，长着两棵枣树的院子都不存在！

中国已不再是几十年前硝烟烽火里的中国，国人不再是挣扎于生死线上、受欺压迫害的国人。富足与文明在灯火辉煌的城市里升腾，每个人都忙着富贵，忙着功名。短短几十年，那个在屈辱中浴火重生的时代就已被推到千山万水之外，对生长在阳光下的年少，似已成了一段尘封已久、不痛不痒的小插曲。

鲁迅的批判与讽刺已离我们好远。有多远呢？心里清明的流浪大师沈巍被一群真正的愚人喊成迂腐的孔乙己，所到之处不充满欢乐的笑声，只有一堆高举的摄像头；心直口快纰漏黑幕的战士被揪住一点缺点便做不了战士，要一路被黑成烂人；德行有亏的明星如宝贵的苍蝇，即便恶臭满盈依然被供上神台；横眉冷对千夫指的被视为不识时务的疯子；俯首甘为孺子牛的被当做可欺可骗的老实人；从来如此不一定对，但还是人人“如此”，因为不必担责……我们的所见所闻恰与鲁迅时代本末对调。

社会越深度发展，分工越细致入微，人越懒于思考，文化越浅薄，批判与讽刺这样高深的东西正在现代社会失去市场，反而不如一句“奥利给”或者野蛮大骂效能强劲，易于普及。光阴冲淡痛感，蚀骨之伤传不到下一代身上。每段历史都会成为过去，鲁迅也正被时代掩埋。

鲁迅作品，昔日的金子，今日的黄花

伟大的无产阶级革命家，没有一丝的奴颜与媚骨，批判一切可批判的。这是对一个文学家、革命家的最高评价，鲁迅也诚然值得这样的赞扬。时代、社会、阶级、人都是他的批判对象，也都是他的同情对象，他一生没有阿谀过任何势力，始终致力于唤醒一个麻木沉睡的民族。

长工、保姆、苦命女工、落魄书生……他写最底层人的故事，以最讽刺的方式写最深刻的人性、最真实的社会暗面。鲁迅的文章在那个需要鞭笞和呐喊、需要变革与觉醒的时代是难能可贵的金子，值得放进教科书去警醒一代代新年青。

艰涩难懂、脱离时代、戾气太重……近些年，鲁迅的作品总是受到类似的诟病，被家长和某些专家视为少年学业中难啃的绊脚石。

事实上，鲁迅的文章对于中小学生确实超纲。从文体上来说，鲁迅写作采用白话文形式，这对适应了现代语言方式、理解能力尚且稚嫩的少年是一种考验；从内容上来说，鲁迅笔下的故事和人物都发生在上个世纪国家贫弱时期，生于富裕时代、连砖瓦都没见过的少年很难理解故事背景和文中事物，很难与角色产生感情共鸣，即便老师逐字逐句讲解也觉得模棱两可、情境荒诞；从写作风格上看，鲁迅擅长反讽、批判，字句间暗藏深意，需要细细琢磨，成年人理解起来尚且不易，少年更难捕捉精髓。

不能被理解、消化的作品无法实现作为教学资料的意义，鲁迅的作品因而成了弃子，被一再删减。

时代的浪潮拍死谁从不打招呼，今天轮到鲁迅

二十一世纪，“我”是坐在高铁上的国家，在世界的版图上超速奔驰，二十年走完别人二百年的路程。整个国家的飞驰中，打败一个人的不是对手，而是时代的车轮扬起的一阵沙，鲁迅也正在沙下消亡。

鲁迅是一把霍霍生风的大刀，生在麻木与觉醒交界的时代，切割社会之痛、人性脓疮。“我”曾是个一穷二白的打工仔，只能挥舞大刀自我勉励。但奋斗了两代人的“我”富了，祥和了，“我”已换了一身体面新装，一派体面的绅士模样，倡导着以和为贵，一心谋求发展。

有人觉得鲁迅的故事和角色在和谐与富足中无的放矢，徒剩下那柄蛊惑人心的大刀让人胆寒，舞过了既伤自身，也伤伙伴。这样的时代背景与发展浪潮下，鲁迅的地位怎能不被蚕食，鲁迅的作品怎能依旧高居神龛呢！

明天的我们，也许就是今天的鲁迅

藏起批判、藏起黑暗、藏起恶它们就不存在了吗？不！那些令人厌恶的恰是最无可回避的真实，见或不见，不增不减。

茫茫人海，人的悲欢总不相通，英雄的血总是无味国土上的盐，飞蛾总死在灯上，自暴自弃者的流言总在盛行，总有年轻人要去做火炬，绝望总与希望同……鲁迅给我们看的，恰是不受时代局限的真实与热血。

身处安乐的人总是最易遗忘“生于忧患，死于安乐”的道理，纸醉金迷里的人最易死于纸醉金迷。从书本中淘汰鲁迅的文章看似是为青少年教育着想，其实无异于从基础教育中挖出反叛精神、批判精神。

溺爱的家长们乐于给孩子们絮一个200％舒适的安乐窝，让他们一边死拼应试教育，一边沉溺于网络和游戏。待没见过风雨，甚至没从书本中闻过风雨味道的少年木然长大，他们便完全丧失了狼性，迎上残酷现实、激烈竞争时，他们会默然被时代淘汰，就像此时我们选择默然淘汰鲁迅一样。

删掉中小学教材中的鲁迅作品是时代潮流，但也是时代的悲哀，因为删减文章轻而易举，教人认清社会的黑暗、生存的艰难却难如登天。

迎合时代有许多种方法，在丛林法则中丢掉铠甲与钢枪是最得不偿失的一种。若只为艰涩难懂而删除鲁迅作品，倒不如将它们从中小学教材转移到高中、大学语文书里，给能懂的人读能懂的书，人尽其才，文尽其用。

国家在发展，我们在爬山，早早自满卸甲会坠入深渊，时刻战战兢兢、自我鞭策才能走得长远。