人都有迷茫无措时刻、佛陀也不例外、当时来自僧团内争执很多、佛陀如何劝化都不听、说不动。佛陀就独自到巴力雷雅卡森林里去静坐禅定、在这森林里每天大象都带着水果前来供养佛陀。有一天，树林中的一只猴子看到大象供养佛陀，它也决定要效法大象，为佛陀做点什么。有一天，猴子在树丛中游荡时，发现有一蜂巢，它就把蜂巢所在的树干折断，取下蜂巢，并将它放在树叶上，献给佛陀，佛陀接下好意后，猴子就躲起来，观察佛陀是否吃蜂蜜，却发现佛陀并不吃蜂蜜，猴子就过来拿起蜂巢，前后翻转，想要找出为什么佛陀不吃蜂蜜的原因，结果发现蜂巢中有些昆虫的卵，它就把这些卵拿开后，再献给佛陀，佛陀终于吃蜂蜜了。据说由于猴子供养佛陀的这一善业而脱离了畜生道，投身成为富家长子后出家成为比丘。

这一期牌是是大城府瓦盖绰佛寺2516年制作加持的、距今也有将近五十年时间、可遇不可求的佛祖佩戴型佛牌、佛陀这一法相在泰国佛教里按照佛陀在巴力雷雅卡修行时来命名叫做巴力雷佛祖（我们华人叫隐居佛）功德利益众星拱月、受人敬仰爱戴；去哪都有人支持、贵人不断。

#元辰宫##微博问道##星座##情感##水逆#

拍摄伙食 - 清流。

【秀珍食杂店】中元节那天去和大部队汇合，随便扒拉了两口，在那几天里清流人会吃“米粿”（我反复和大家确认：就叫这个名字啊？？？没有一个超级屌的外号吗？？？），菜市场里卖的是乒乓球尺寸的白色的，但也有这种条状拿来炒的，或者像芋子饺那样包起来的（本地称为糈包），你看这个着色就知道，放了多少艾草进去，给人带来一种百毒不侵的祝福，清流这里七月半经常能看到宅子里摆着枕头尺寸的特大纸包，这是他们七月半的“邮包”，装各种纸钱元宝之类的，一波寄出，收到一定过瘾！（要不是因为没时间真的很想一起去烧）

【味佳味酒屋】吃不动酒店饭了，拉着嘉宾们来吃小馆子，白斩鸡和黄瓜依旧表现出色，还有马齿苋来开胃解暑。贴点上次没叫的菜，牛蹄是老板自封全县第一，很糯很入味但也很多很多味精；梨菇炒得太咸了，甚至盖过了它的鲜美，让小肠豆腐汤变得像一盆清水（客家人做汤真的特别不上心）；

图6是我们经由当地一位大哥介绍，在嵩溪古街里面找到的一户人家，大哥小学同学家的小卖部，同学的爸爸是做黄豆酢的，东北黄豆、煮熟轻发酵、加入生姜盐味精等、然后再烘干/晒干，就变成了这种带着一定湿润度、不太咸、可以直接入口的小零食，更多人拿来做酱菜、蒸肉、炒一盘子下饭菜，而大伯心目中的最佳食谱，是直接拿茶油炒。

【清流大酒店】特别说一下图7，因为酱油哥的厚脸皮软磨硬泡，万绿山语的梁师傅直接去炒了一盘本地的番薯粉，和之前员工餐吃的软趴趴的完全不同，这是蹦蹦跳跳的！
在酒店里吃了几天的饭，嘉宾包厢里的完全没有团队大厅的好吃，这事情我到后面才意识到，心理作用搞得我甚至不想和嘉宾坐在一桌吃饭了；
拍摄的最后一天，老板儿子结婚，在自己店里办的，所以不提供菜，但是我们蹭了一晚上的烟花哈哈哈哈哈，这个婚结得，怎么说呢，算是利国利民吧。

《笑府》之
《却不道怎的》

有群棍欲骗人物，乃以凌云巾、彭缎衣及鞋袜饰一胖丐，谓曰：“此皆汝有也，但须从我一言。”丐问何言，曰：“此去不论到何人家，我等对你说话，你只应‘却不道怎的’罢了。”丐曰：“诺。”乃伪事为主人翁，而自为群仆随之。至绸缎店，大言曰：“某爷取家小上京，要买罗缎若干，大相公自在此。”其家信之，尽情献□□□□，乃乞曰：“此等可用若干乎？”曰：“却不道怎的。”凡各样问答皆然。约近百匹，乃曰；“大相公权坐此，我等送去船中，与奶奶看毕，兑银可也。“曰：“却不道怎的。”已而久去不返，店主疑曰：“莫非不来了？”曰：“却不道怎的。“店主曰：“你那大相公，莫非假的？”曰：“却不道怎的。”乃共哗为骗子，剥其衣，而破絮俱露。骂曰：“原来是一个叫化子。”曰：“却不道怎的。”

有一群地痞想骗别人的财物，便用凌云巾、锦缎衣以及鞋袜妆扮了一个胖乞丐，对他说：“这些都归你所有了，但必须依我一句话。”乞丐问是什么话，他们说“这回出去不论到了谁家，我们对你说话，你只回答‘却不道怎的’一句话就行了。”乞丐说：“好。”于是假装事奉他为主人翁，而他们自己是一群仆人跟着他。到了绸缎店，大声说道：“我们老爷带家小进京，要买绸缎若干，大相公自己就在这里。”那家相信了他们。尽情搬出所有花色品种，请求说：“这一种可以用若干么？”胖子说：“却不道怎的。”所有各种花色的问答都是这样。大约选了近一百匹，便说：“大相公先坐在这里，我们送到船上，让奶奶看过以后，再交银子好了。”他说：“却不道怎的。”此后去了好久也没回来，店主人怀疑说：“莫非不来了？”他说：“却不道怎的。”店主说：“你这个大相公，莫非是假的？”他说：“却不道怎的。”于是众人一齐喧嚷说他是骗子，剥掉了他的衣服，从而破棉絮都暴露出来。主人骂道：“原来是一个叫化子！”他说：“却不道怎的。”