#庄子# 山木：终其天年、似是而非
明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死。先生将何处chǔ ？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫fú乘道德而浮游则不然。无誉无訾zǐ ，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪yé！#昊扬说《道德经》##每日经典诵读##典籍里的中国# https://t.cn/R2WxdDX
明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死。先生将何处chǔ ？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫fú乘道德而浮游则不然。无誉无訾zǐ ，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪yé！#昊扬说《道德经》##每日经典诵读##典籍里的中国# https://t.cn/R2WxdDX
莊子笑曰：“周將處乎材與不材之間。
材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。
若夫乘道德而浮游則不然，無譽無皆，一龍一蛇，與時俱化，而無肯專為。
一上一下，以和為量，浮游乎萬物之祖。
物物而不物於物，則胡可得而累邪！
此神農、黃帝之法則也。
若夫萬物之情，人倫之傳，則不然。
合則離，成則毀，廉則挫，尊則議，有為則虧，賢則謀，不肖則欺。
胡可得而必乎哉！悲夫！弟子志之，其唯道德之鄉乎！”
材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。
若夫乘道德而浮游則不然，無譽無皆，一龍一蛇，與時俱化，而無肯專為。
一上一下，以和為量，浮游乎萬物之祖。
物物而不物於物，則胡可得而累邪！
此神農、黃帝之法則也。
若夫萬物之情，人倫之傳，則不然。
合則離，成則毀，廉則挫，尊則議，有為則虧，賢則謀，不肖則欺。
胡可得而必乎哉！悲夫！弟子志之，其唯道德之鄉乎！”
#庄子# 山木 | 终其天年、似是而非
明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然。无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！#昊扬说《道德经》##每日经典诵读##典籍里的中国# https://t.cn/Ryaghjq
明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然。无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！#昊扬说《道德经》##每日经典诵读##典籍里的中国# https://t.cn/Ryaghjq
✋热门推荐