少年莫道尚青春，生死无常不贷人。

花正开时逢骤雨，索当危处值奔轮。

琼林玉树堪留意，绿鬓红颜正健身。

劝尔后生须念佛，老来迟钝少精神。

老人念佛是常规，到此休寻别路歧。

眼合眼开无异见，身来身去有光仪。

往生净土全由我，除却心王更问谁。

名字若标莲萼上，定参贤圣不须疑。

——省庵大师 《西斋净土诗》

现在的年轻学佛人中，多有好奇务胜者，一入佛门便对谈玄说妙之法，颇有好乐，往往对禅宗、密宗感兴趣，而对净土法门漠然。加之稍有些文化知识，常以上根利智自许（或口头谦虚，内心如是自肯），这是可理解的正常现象。

这些年轻人反而不如一些斋公斋婆，斋公斋婆文才不足以广阅经论，体力不能支撑长久坐禅；且桑榆已晚，感到“腊月三十”快到了，渴求出离的生死心较切，是故一闻简易而究竟的念佛法门，便全身归命阿弥陀佛，靠佛力带业往生，了办生死大事。这种心态与行持，乃是以他们大半辈子人生苦痛经历为代价，所获得信仰上的硕果，可庆可贺。这种愚夫愚妇实是根器深厚的念佛人，《佛说无量寿经》指称为佛的第一弟子，所谓愚不可及也。大智若愚也！

那些有点世智辩聪的年轻人，看得几本佛经，了解几则禅宗公案，或密宗的神通感应等，便空腹高心，轻视净土，这山望到那山高，实则并未在心地上下过真实的功夫。大概等到学佛中碰得头破血流，痛定思痛之余，或有浪子回头之一时。待到那时，自认是愚夫愚妇，舍阿弥陀佛慈悲救度，莫由出离生死苦海，如是死心念佛，方是真正的上根利智，是乃人中芬陀利花。 https://t.cn/R2WxOIa

[月亮] 琴弦乱拨的律动2989 -- 吓人呢，同学微信圈⭕️里居然都在祝福重阳节快乐，感觉少年依旧的我都要莫道桑榆晚了吗？据说李鸿章曾写过一副对联，

上联:享清福不在为官，只要囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相。

下联:祈寿年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，可为地上神仙。

换了新的名字

灵感来自：少年何妨梦摘星？敢挽桑弓射玉衡。
莫道今朝精卫少，且邀他日看海平。

本来想的是什么月坠星河湾啊似星河入梦啊还有山河不入梦。

特别是山河不入梦，太多下一句可以接。不过摘星不入梦也好好听哦。喜欢[给你小心心]

从16年开始的名字：我想吃烤鱼啊还是很怀念的，但是学校门口的紫水晶都倒闭了那么久了，对于我来说，烤鱼就是那个晚上开始的故事，贯穿我大学生活的紫水晶。我还是很喜欢烤鱼，但是我现在更喜欢摘星啦！