《大般涅槃经》中佛说:
闲居静住,无所施为。究竟安置,必不可得。从无住法,法性施为。断一切相,一无所有。法相如是。其知是者,名出世人。是事不知,名生死始。汝等大众。应断无明,灭生死始。
复告大众。我以摩诃般若。遍观三界,有情无情。一切人法,悉皆究竟。无系缚者。无解脱者。无主无依,不可摄持。不出三界。不入诸有。本来清净,无垢无烦恼。与虚空等。不平等,非不平等。尽诸动念,思想心息。如是法相,名大涅槃。真见此法,名为解脱。凡夫不知,名曰无明。
闲居静住,无所施为。究竟安置,必不可得。从无住法,法性施为。断一切相,一无所有。法相如是。其知是者,名出世人。是事不知,名生死始。汝等大众。应断无明,灭生死始。
复告大众。我以摩诃般若。遍观三界,有情无情。一切人法,悉皆究竟。无系缚者。无解脱者。无主无依,不可摄持。不出三界。不入诸有。本来清净,无垢无烦恼。与虚空等。不平等,非不平等。尽诸动念,思想心息。如是法相,名大涅槃。真见此法,名为解脱。凡夫不知,名曰无明。
《贫僧》沈独X善哉
白毫先直指东方,北斗南看古道场。
一句西来还送去,燃灯只在此中央。
……
污泥总是莲花国,甘露倾瓶掌上香。
西来白社是东林,山色溪声葬古今。
法眼攒眉休借问,观莲池和没弦琴。
“我命不久矣,生死荣辱皆已看淡。有个人曾告诉我,人 一生都在修行,
生都在与自己作对。天下没有不犯错的人,只是有的人错小,有的人错大;有的人能很快知道自己错了,有的人却要经历很久;有的人能为错误付出代价,有的人却付不起。有时候,承认自己错了,是一件很难的事,需要时间,也需要勇气。
非风动非幡动仁者心动
善哉成功渡沈独,善哉只为沈独心动[哇][哇][哇]
白毫先直指东方,北斗南看古道场。
一句西来还送去,燃灯只在此中央。
……
污泥总是莲花国,甘露倾瓶掌上香。
西来白社是东林,山色溪声葬古今。
法眼攒眉休借问,观莲池和没弦琴。
“我命不久矣,生死荣辱皆已看淡。有个人曾告诉我,人 一生都在修行,
生都在与自己作对。天下没有不犯错的人,只是有的人错小,有的人错大;有的人能很快知道自己错了,有的人却要经历很久;有的人能为错误付出代价,有的人却付不起。有时候,承认自己错了,是一件很难的事,需要时间,也需要勇气。
非风动非幡动仁者心动
善哉成功渡沈独,善哉只为沈独心动[哇][哇][哇]
庄子:人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已
——西安市万寿八仙宫
我们从小就听过“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”这句话。时间当然是珍贵的,因为人生是如此短暂。
道家典籍《庄子》(也称《南华经》)中说:“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。”
这是说,人生在天地之间,就像透过缝隙看到白马飞驰而过,不过一瞬间罢了。
每个人从呱呱坠地,再到孩提时奔跑在大街小巷其乐融融,然后上学读书,从初中到高中再到大学,然后毕业工作,结婚生子,抚养子女,然后老去直至回归尘土......
看上去虽然漫长,其实只是大道的短暂瞬间,匆匆而逝。
时间往往在不经意间流走,度过了大好年华的我们该何去何从呢?或许还在为生活所困扰,又或者被以后的生活所困扰。
多愁善感也是一天,拼搏努力也是一天,努力把握时间,不如在有限的年华中干对自己有意义的事。
人生十分短暂,不过是大道变化的瞬间而已。大道流变就像骏马飞奔,人生在世就像白马过隙,生死亦是大道流变的自然过程、生物变化的自然程序。
人皆有生死,我们应从对死亡的哀伤和悲痛中解脱出来,顺随生物的自然变化,生而不喜,死而不悲,生死不动于心,始终保持内心的平静。
唯有如此,才能到达至理,回归大道,达到完美人生。
——西安市万寿八仙宫
我们从小就听过“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”这句话。时间当然是珍贵的,因为人生是如此短暂。
道家典籍《庄子》(也称《南华经》)中说:“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已。”
这是说,人生在天地之间,就像透过缝隙看到白马飞驰而过,不过一瞬间罢了。
每个人从呱呱坠地,再到孩提时奔跑在大街小巷其乐融融,然后上学读书,从初中到高中再到大学,然后毕业工作,结婚生子,抚养子女,然后老去直至回归尘土......
看上去虽然漫长,其实只是大道的短暂瞬间,匆匆而逝。
时间往往在不经意间流走,度过了大好年华的我们该何去何从呢?或许还在为生活所困扰,又或者被以后的生活所困扰。
多愁善感也是一天,拼搏努力也是一天,努力把握时间,不如在有限的年华中干对自己有意义的事。
人生十分短暂,不过是大道变化的瞬间而已。大道流变就像骏马飞奔,人生在世就像白马过隙,生死亦是大道流变的自然过程、生物变化的自然程序。
人皆有生死,我们应从对死亡的哀伤和悲痛中解脱出来,顺随生物的自然变化,生而不喜,死而不悲,生死不动于心,始终保持内心的平静。
唯有如此,才能到达至理,回归大道,达到完美人生。
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