玉真的需要雕琢才能成器吗
“玉不琢不成器”是人们经常能听到的一句老话。事实上,这句老话有一定道理。比如,一些山料玉,器形不好的玉,皮色脏与绺、瑕疵多的玉,不雕琢确实难以达到美感要求。这就要求玉必须琢。
琢玉一般有两类琢法。
一类就是人为法(包括机雕,但不包括作假)。如果一个质地不错的玉雕作品出自大师的用心之作,那么这件作品的艺术性、观赏性一定不错,值得珍藏把玩。
另一类就是自然法。无论是皮色、形状、大小、绺裂、坑洼、缺损等等都是在大自然中形成的。这类作品具有唯一性、不可复制性,形状或图文有形象的或抽象的、也有喜庆或吉祥的,有极高的艺术性、观赏性,玉石文化内涵丰富,寓意深刻,值得珍藏、把玩。同时,这位玉雕大师也具有唯一性,且需要亿万年才能产生一位,它就是大自然。
人类大师和大自然相比各有长短、互有千秋。不同之处在于人类不会只有一位大师,同时代就可能会产生一大批,即便是巨擘级大师,10年、100年、1000年总会出来的,也就是说人类历史上绝不会只有一位巨擘。但大自然却只有一位, 一些雕琢手法也是人类大师无法企及的。
下面9件作品,一件为人工作品,8件为大自然作品,请欣赏比较。
图一 中华国粹
图二 释迦牟尼珠经图
图三 一夜成佛
图四 雕刻佛
图五 鸽子蛋
图六 祥瑞有福(佛)
图七 天狗
图八 旺上加旺
图九 童子送宝
“玉不琢不成器”是人们经常能听到的一句老话。事实上,这句老话有一定道理。比如,一些山料玉,器形不好的玉,皮色脏与绺、瑕疵多的玉,不雕琢确实难以达到美感要求。这就要求玉必须琢。
琢玉一般有两类琢法。
一类就是人为法(包括机雕,但不包括作假)。如果一个质地不错的玉雕作品出自大师的用心之作,那么这件作品的艺术性、观赏性一定不错,值得珍藏把玩。
另一类就是自然法。无论是皮色、形状、大小、绺裂、坑洼、缺损等等都是在大自然中形成的。这类作品具有唯一性、不可复制性,形状或图文有形象的或抽象的、也有喜庆或吉祥的,有极高的艺术性、观赏性,玉石文化内涵丰富,寓意深刻,值得珍藏、把玩。同时,这位玉雕大师也具有唯一性,且需要亿万年才能产生一位,它就是大自然。
人类大师和大自然相比各有长短、互有千秋。不同之处在于人类不会只有一位大师,同时代就可能会产生一大批,即便是巨擘级大师,10年、100年、1000年总会出来的,也就是说人类历史上绝不会只有一位巨擘。但大自然却只有一位, 一些雕琢手法也是人类大师无法企及的。
下面9件作品,一件为人工作品,8件为大自然作品,请欣赏比较。
图一 中华国粹
图二 释迦牟尼珠经图
图三 一夜成佛
图四 雕刻佛
图五 鸽子蛋
图六 祥瑞有福(佛)
图七 天狗
图八 旺上加旺
图九 童子送宝
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玉不琢不成器。
一个人觉悟了并不是成正果了,由于一个人觉悟都需经历无数复杂的时空过程,只是成为一块玉石而以,并且不同觉悟的人所形成的玉石“质地”各不相同,如果要成正果,还需高超雕刻大师用心进行巧雕,这样才能真正成器,也就是成正果。高超雕刻大师就是“自己加变幻的时空”。
严格的说,每个人的人生,也就是说人从出世到死亡,不管成功失败、贫富贵贱、正邪、好坏、善恶,那怕是一无是处,都是一件鬼斧神工、美妙的玉石,也即是觉悟了,因为懂玉石的太少了,所以,漫漫人类历史长路的玉石遍地都是,几乎是烂大街,根本就无人收藏,并且很多很多还被人为损坏了。所以,等到那一天需要,我把这些没人要的“垃圾” (玉石)收集起来,都随便给添几刀,就可派大用场了,我现在担心的是,到时我到底有多大的仑库呢? https://t.cn/Ai0i2Evo
一个人觉悟了并不是成正果了,由于一个人觉悟都需经历无数复杂的时空过程,只是成为一块玉石而以,并且不同觉悟的人所形成的玉石“质地”各不相同,如果要成正果,还需高超雕刻大师用心进行巧雕,这样才能真正成器,也就是成正果。高超雕刻大师就是“自己加变幻的时空”。
严格的说,每个人的人生,也就是说人从出世到死亡,不管成功失败、贫富贵贱、正邪、好坏、善恶,那怕是一无是处,都是一件鬼斧神工、美妙的玉石,也即是觉悟了,因为懂玉石的太少了,所以,漫漫人类历史长路的玉石遍地都是,几乎是烂大街,根本就无人收藏,并且很多很多还被人为损坏了。所以,等到那一天需要,我把这些没人要的“垃圾” (玉石)收集起来,都随便给添几刀,就可派大用场了,我现在担心的是,到时我到底有多大的仑库呢? https://t.cn/Ai0i2Evo
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