#任嘉伦[超话]#
411写给任嘉伦的情书
从未有过爱的人，故而从未写过情书。直至你的出现，我确定你就是我年少时的梦想，是小鹿乱撞，是心花怒放的情窦初开，我喜欢的样子你都有亦可说你所有的样子我都喜欢。从我拿起笔，准备叙述有关于你的细节开始，总是斟酌再斟酌。若要提笔，我该如何写意你，我该怎样把这份难以言说的情感传递给你呢？此时我好想成为诗人，成为画家。诗经有云:
“彼其之子，美无度，殊异乎公路”
“彼其之子，美如英，殊异乎公行”
“彼其之子，美如玉，殊异乎公族”
诗中描述的是一位怀春的女子对一个初见的美貌男子极尽赞美之情，心中顿生爱慕，后又上升对他美好品质的尊敬之情。这不正是万千嘉人对你情感最贴切的描述吗？始于美貌颜值，陷入演技眼技，忠于言行品德！
庆幸你的出现，让我在恰当的时间，遇见美好的你。看过岁月流转的场景，万千景象，芸芸众生，不及你，不如你！有你的日子如诗如画，每一帧，每一笔，都是你，皆是你！
记忆里珍藏着关于你的点点滴滴，想在这个特殊的日子里谱写有关于你的华丽篇章，虽然时间悄无声息，但对你的这份爱却有迹可循！
你的眼睛很漂亮，很清澈，很明亮，你的眼睛就像一湾春水，让人沉溺其中不愿醒来，心甘情愿被你勾魂摄魄！透过你的眼睛仿佛可以看尽世间百态，人情冷暖；可以看到我未曾经历过的世界和我错失过的所有岁月！
喜欢你敬业的样子，一丝不苟，认认真真，因为你的努力专注才会有那么多优秀的作品呈现给万千观众，感谢有你，以及你诠释的一个个鲜活生动的人物陪伴我直到永远！每一部剧，每一首歌，每一个作品你总是给大嘉带来意想不到的惊喜和无法言喻的感动。你精湛的演技眼技，微表情，肢体语言，总是那么恰到好处地给人以想象空间，隔着屏幕都能感觉到那种怦然心动！爱情最美好的样子就是你眼里柔柔的光芒，还有你那明媚的笑容，温柔宠溺！细致入微！遇见你就像遇见了爱情，与你在不同的场景里相遇相知相爱，仿佛与你在谈一场场刻骨铭心的爱情！搞事业的时候真的很酷很有代入感。酷拽狠厉的样子，霸气决然的样子，简直太燃了！人物性格也是丰富多彩，鲜衣怒马广平王，冷傲果决的陆绎，自信傲娇的紫萱，沉稳隐忍的小南辰王，羞萌儒雅的周生辰，痞帅酷拽的穆青，机智果敢的叶冲，纯情坚毅的小萌鱼长意，霸气凛然的北渊尊主长意等等……
确认过眼神，这就是我心心念念的一任千面！面面俱到！面面绝伦！
确认过眼神，是我那风姿卓绝，美貌满分，让人心驰神往的男孩任嘉伦！
都说“精致的皮囊千篇一律，有趣的灵魂百里挑一”。你不仅演技好，唱歌跳舞，打乒乓球篮球也是信手捏来，游刃有余，真的是才艺全开，魅力十足！酷炫的舞步于光影映衬中弥漫迷人气息，曼妙的音符于动感旋律中俘获心动甜蜜，一步步，摆动心跳频率；一声声，诉说心声几许。对你的情意似你歌中所唱的那样“我捧着一生一世去笃定，千万里，也愿意，奔向你，都为你，心如一”……
你的国超文集，简直就是年轻人奋斗励志的典范。对梦想的热爱与坚持，为了梦想而努力奋斗的好青年，成功了也不骄不躁，历经悲伤与挫折，依然保存初心与本性，真是难能可贵！这个世界从来就没有平白无故的好运气，每一份好运气的背后都是你日积月累付出的辛劳与汗水，努力与坚持！追星的路上你总是给嘉人们带来满满的正能量，她们不仅迷恋你的人，还有你那满满的正能量让身陷困顿中的嘉人们如沐甘霖，立志做最好的自己，向阳而生！如此干净又率真的你总是给人一种“润物细无声”的舒适以及“细水长流”般的绵长！
第一次如此地喜欢一个人，追星简直不可思议，总觉得追星是年轻人的事，与我真的的不搭调，可是自从遇见你，一切都顺理成章，理所当然。为了你入饭团，开微博，签到打榜，发帖点评赞，爱你的811天，“未见君子，忧心忡忡，亦既见止，我心则悦”，你是我未曾预知的心动，你是我忘却年龄的追逐！
浮生若梦，为欢几何？
唯有嘉伦，为我所求！
庆幸自己成为大嘉族里的一员，和万千嘉人一样，怀着同样的心相聚在一起，共同守护我们心中这一份情真意切，这份情有独钟！
在这个特殊的日子里，祝福我的心上任，生日快乐！星途璀璨耀眼，生活幸福安康！
十八岁时的慧写给你的情书
2022年4月10日
本来是准备明天你生日再送给你，我看嘉人们早早就已经发帖了，心中实在是按捺不住这份冲动了，莫怪情话零星太短，却是我真情流露，我知道也许你根本看不过来，但还是充满期许！
永远爱你的嘉人:慧
411写给任嘉伦的情书
从未有过爱的人，故而从未写过情书。直至你的出现，我确定你就是我年少时的梦想，是小鹿乱撞，是心花怒放的情窦初开，我喜欢的样子你都有亦可说你所有的样子我都喜欢。从我拿起笔，准备叙述有关于你的细节开始，总是斟酌再斟酌。若要提笔，我该如何写意你，我该怎样把这份难以言说的情感传递给你呢？此时我好想成为诗人，成为画家。诗经有云:
“彼其之子，美无度，殊异乎公路”
“彼其之子，美如英，殊异乎公行”
“彼其之子，美如玉，殊异乎公族”
诗中描述的是一位怀春的女子对一个初见的美貌男子极尽赞美之情，心中顿生爱慕，后又上升对他美好品质的尊敬之情。这不正是万千嘉人对你情感最贴切的描述吗？始于美貌颜值，陷入演技眼技，忠于言行品德！
庆幸你的出现，让我在恰当的时间，遇见美好的你。看过岁月流转的场景，万千景象，芸芸众生，不及你，不如你！有你的日子如诗如画，每一帧，每一笔，都是你，皆是你！
记忆里珍藏着关于你的点点滴滴，想在这个特殊的日子里谱写有关于你的华丽篇章，虽然时间悄无声息，但对你的这份爱却有迹可循！
你的眼睛很漂亮，很清澈，很明亮，你的眼睛就像一湾春水，让人沉溺其中不愿醒来，心甘情愿被你勾魂摄魄！透过你的眼睛仿佛可以看尽世间百态，人情冷暖；可以看到我未曾经历过的世界和我错失过的所有岁月！
喜欢你敬业的样子，一丝不苟，认认真真，因为你的努力专注才会有那么多优秀的作品呈现给万千观众，感谢有你，以及你诠释的一个个鲜活生动的人物陪伴我直到永远！每一部剧，每一首歌，每一个作品你总是给大嘉带来意想不到的惊喜和无法言喻的感动。你精湛的演技眼技，微表情，肢体语言，总是那么恰到好处地给人以想象空间，隔着屏幕都能感觉到那种怦然心动！爱情最美好的样子就是你眼里柔柔的光芒，还有你那明媚的笑容，温柔宠溺！细致入微！遇见你就像遇见了爱情，与你在不同的场景里相遇相知相爱，仿佛与你在谈一场场刻骨铭心的爱情！搞事业的时候真的很酷很有代入感。酷拽狠厉的样子，霸气决然的样子，简直太燃了！人物性格也是丰富多彩，鲜衣怒马广平王，冷傲果决的陆绎，自信傲娇的紫萱，沉稳隐忍的小南辰王，羞萌儒雅的周生辰，痞帅酷拽的穆青，机智果敢的叶冲，纯情坚毅的小萌鱼长意，霸气凛然的北渊尊主长意等等……
确认过眼神，这就是我心心念念的一任千面！面面俱到！面面绝伦！
确认过眼神，是我那风姿卓绝，美貌满分，让人心驰神往的男孩任嘉伦！
都说“精致的皮囊千篇一律，有趣的灵魂百里挑一”。你不仅演技好，唱歌跳舞，打乒乓球篮球也是信手捏来，游刃有余，真的是才艺全开，魅力十足！酷炫的舞步于光影映衬中弥漫迷人气息，曼妙的音符于动感旋律中俘获心动甜蜜，一步步，摆动心跳频率；一声声，诉说心声几许。对你的情意似你歌中所唱的那样“我捧着一生一世去笃定，千万里，也愿意，奔向你，都为你，心如一”……
你的国超文集，简直就是年轻人奋斗励志的典范。对梦想的热爱与坚持，为了梦想而努力奋斗的好青年，成功了也不骄不躁，历经悲伤与挫折，依然保存初心与本性，真是难能可贵！这个世界从来就没有平白无故的好运气，每一份好运气的背后都是你日积月累付出的辛劳与汗水，努力与坚持！追星的路上你总是给嘉人们带来满满的正能量，她们不仅迷恋你的人，还有你那满满的正能量让身陷困顿中的嘉人们如沐甘霖，立志做最好的自己，向阳而生！如此干净又率真的你总是给人一种“润物细无声”的舒适以及“细水长流”般的绵长！
第一次如此地喜欢一个人，追星简直不可思议，总觉得追星是年轻人的事，与我真的的不搭调，可是自从遇见你，一切都顺理成章，理所当然。为了你入饭团，开微博，签到打榜，发帖点评赞，爱你的811天，“未见君子，忧心忡忡，亦既见止，我心则悦”，你是我未曾预知的心动，你是我忘却年龄的追逐！
浮生若梦，为欢几何？
唯有嘉伦，为我所求！
庆幸自己成为大嘉族里的一员，和万千嘉人一样，怀着同样的心相聚在一起，共同守护我们心中这一份情真意切，这份情有独钟！
在这个特殊的日子里，祝福我的心上任，生日快乐！星途璀璨耀眼，生活幸福安康！
十八岁时的慧写给你的情书
2022年4月10日
本来是准备明天你生日再送给你，我看嘉人们早早就已经发帖了，心中实在是按捺不住这份冲动了，莫怪情话零星太短，却是我真情流露，我知道也许你根本看不过来，但还是充满期许！
永远爱你的嘉人:慧
#中华民俗汇览# 【古人也用戒指来告白吗？】
戒指对现代人来说寓意非凡，代表着浪漫的爱情，代表着一生只爱一个人的承诺。
宋 徐崇矩 《仕女扑蝶图》（局部）美国弗利尔美术馆藏
那么，“戒指”这一物件究竟从何而来？它有着怎样奇妙的历史？不妨让我们一起走进戒指的前世……
远古·骨之戒
五千多年以前，当人类还处在原始社会时，“戒指”就已诞生。那时，它还没有一个确切的名字，只是佩戴于人们指上的一个环状物件。
1959年，考古学家在山东省泰安市大汶口龙山文化墓葬中发现了二十枚指环，其中有几枚仍然佩戴于死者的指骨上。
新石器时期 骨戒 大汶口龙山文化墓葬出土
这些指环取材于天然的兽骨、牙骨、玉石等，虽然工艺简单，但制作精良，表面被打磨光滑，有的还镶嵌有绿松石。这是中国发现的最早的“戒指”。史书上还没有关于它的记录，它便已出现在人们的日常生活中。
殷商·英勇之戒
《诗经·芄兰》云“芄兰之叶，童子佩韘”，说得是芄兰叶子卷成筒状，就像是童子所佩戴的“韘”。
所谓的韘，是春秋战国时期盛行的一种饰物。它最早出现于殷商。《说文解字·韦部》注释为：“韘，射決也，所以拘弦。以象骨。韦系。著右巨指。”它是一种由玉、骨、木等材料制作的指环，为古人射箭之用。
战国 玉韘形佩 阜阳宁老庄尚庄楚墓出土
由于弓弦较细，反复拉曳容易导致大拇指磨伤，将这种特殊的戒指——韘佩戴其上，便可以有效起到保护作用。它的形状和作用都类似于今日所说的“扳指”，因此也被看作是扳指的鼻祖。
清 乾隆题诗青玉鸡兔纹扳指 故宫博物院藏
妇好是商朝君主武丁的妻子，她英勇善战，带领军队扩展疆土，是中国第一位有史可查的女性军事统帅。在她的墓葬中，就发现了一枚“玉韘”。它的形状如短管，一端平齐，一端斜口，上面雕有精致的兽面纹饰，兽面下有二个小孔，可以穿着细绳缚于手腕。
商 玉韘 殷墟妇好墓出土
这枚小小的“玉韘”穿越四千多年的时光来到我们面前，可见在那时，戒指已广泛制作和使用，只不过它并没有关于爱情的寓意，而是更多作为军事用途。
秦汉·禁戒之戒
到了秦汉时期，戒指有了新的称呼“约指”。除了字面意思“环束于指”，它还有一层更深层次的含义。
东汉经学大师郑玄在《毛诗笺》中记录了一段话：“后妃群妾，以礼御于君所，女史书其月日，授之以环，以进退之。生子月辰，则以金环退之；当御者以银环进之，着于左手；既御者，于右手。”
元 佚名 《宫女游园图立轴》（局部）克利夫兰艺术博物馆藏
什么意思呢？简单来说，戒指是“进御”的标识。
每每夜晚降临，皇宫的后妃们排成一队等待临幸。女官按规矩分发“指环”。来大姨妈的给金环一边凉快，适合侍寝的给银环戴于左手进御，已被临幸的戴右手，下次再来。如此省时省力，还非常科学、公正。
后妃们用戒指代表“避忌”，有身孕或其它特殊情况不能侍寝的，将金环套在左手，以避免帝王的临幸。平时，则用银环套在右手表示“正在服务区”。
妇女们佩戴它并非为了炫美，而是起约束、禁戒之用。许多学者认为，这也是后来“戒指”一称的由来。
当然，还有一些关于戒指的含义也开始流行起来。西汉儒学大师董仲舒将戒指与鬼魅联系起来，在《春秋繁露》中写道：“纣刑鬼侯之女，取其环。”他认为戒指是鬼神所戴之物，能驱魔辟邪、减灾减厄。
唐·灵异之戒
戒指所承载的灵异意味一直延续到唐朝，各种与戒指有关的鬼怪传说层出不穷。
北齐颜之推编著的志怪小说集《集灵记》中写了这样一个故事：
王諿，琅琊人也。仕梁，为南康王记室。亡后数年，妻子困於衣食。岁暮，諿见形谓妇曰：“卿困乏衣食。”妻因与之酒，别而去。諿曰：“我若得财物，当以相寄。”后月，小女探得金指环一双。
王諿是颜之推的琅琊老乡，他死后，鬼魂见到妻女生活艰辛，便托梦说，我如果发了财，一定寄给你们。不久后，女儿果真翻出了一对指环。
更骇人听闻的鬼故事，可见于南朝梁任昉编的《述异记》：
晋有士人买得鲜卑女，名怀顺。自说其姑女为赤苋所魅。始见一丈夫，容质妍净，著赤衣，自云家在厕北。女于是恒歌谣自得，每至将夕，辄结束去屋后。其家伺候，唯见有一株赤苋，女手指环挂其苋上， 芟之而女号泣，经宿遂死。
晋朝有一个士人买了一名鲜卑女子，名叫怀顺。怀顺说她姑妈的女儿被一棵赤苋菜精迷住了。起因是，有一日那女子遇见了一位风度翩翩的成年男子，男子说他家住在厕北，那女孩便着了迷似的，每到天黑就穿戴整齐到屋后去见那男子。她家里派人窥视，却没有看见男子，只见一棵赤苋菜，女孩的指环挂在苋菜的茎上。割除苋菜后，女孩嚎啕大哭，过了一夜就死了。
南宋 林庭珪 《五百罗汉之施饭饿鬼》（局部）波士顿美术馆藏
诸如此类的故事数不胜数。在这些故事的语境中，戒指无一不带着神秘的色彩，作为一种灵异的元素出现。但是，至唐朝时，也有一种更加清新脱俗的戒指含义出现在诗歌中。
“念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。”这首诗出自唐代李景亮所著传奇小说《李章武传》：
章武系事告归长安，（与王氏子妇）殷勤叙别，章武留交颈鸳鸯绮一端……子妇答白玉指环一双，赠诗曰：念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。
小说中，李章武与王氏子妇分别，两人恋恋不舍，互赠信物，其中，子妇所赠的便是一枚“白玉戒指”。
唐 蓝宝石戒指 都兰县博物馆
在这里，戒指不再与鬼魅和灵异事件相关，而是以一种定情信物存在——圆环的形状代表着“循环无终极”的意义，暗含着情人之间相思无绝期的绵绵情意。
戒指渐渐去魅，它从一个魑魅魍魉的世界，兜兜转转来到了人间，开始见证情人们的爱恨别离。其中，最为缠绵悱恻的莫过于唐代范摅《云溪友议》中记载的韦皋与玉箫的爱情故事。
诗人韦皋游历江夏时与小婢女玉箫结下情缘，分别之际，两人约定短则五年、长则七年便成亲，并留下一枚玉指环作为信物。然而七年过去，玉箫未等到韦郎，郁郁而终，玉指环随葬入墓。韦郎归来，见佳人已殒，肝肠寸断。多年之后，韦皋纳一小歌姬，亦名玉箫，她的中指有环形凸起，正是昔年信物指环的样子。
宋、明、清·爱情之戒
唐时的人们赋予戒指的一丝爱情的温情，为宋代以后戒指发展成为婚姻嫁妆奠定了基础。
将戒指与婚姻联系在一起，最初源于胡俗。
魏晋南北朝时期，战乱频发，同时也带来了民族文化的大交融。
《晋书·大宛国传》云：“其俗娶妇先以金同心指环为聘。”可见，戒指和婚姻已经有了密不可分的关系。《太平御览·外国杂俗》亦有相关记载：“诸问妇许婚，下全同心指环，保同志不改。”因戒指是个同心圆，代表永结同心，所以胡人们将它用于婚配。
宋朝以后，戒指作为婚配信物的风俗在民间流传开。宋代吴自牧《梦粱录》卷二十“嫁娶”条载：“且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金镯、金帔坠者是也。若铺席宅舍或无金器，以银镀代之。”
北宋 刻花银戒指 浙江博物馆藏
这里的“金镯”便是指金戒指。富贵人家娶亲时，必须准备聘礼“三金”，即金戒指、金手镯、金帔坠，以表达夫家对未来儿媳的重视和喜爱。自此，戒指正式作为民间嫁娶风俗的标配登场。
元代关汉卿的戏曲《望江亭中秋切鲙》第三折中，谭记儿只身一人勇闯虎穴，凭借着机智神武，骗走了杨衙内的金牌、势剑、文书。其中，有这样的一句台词：“衙内见爱我，与我打戒指儿罢。”这是“戒指”一词首先出现在文本中，它的含义亦与男女婚嫁和爱情有关。
明代 嵌宝石戒指 河南鹤壁市博物馆藏
明代出土的戒指颇多，金龙头连珠戒指、银鎏金婴戏纹戒指、金镶宝葫芦戒指……然而，在当朝法典《大明会典》罗列的“皇帝纳后仪”礼单中，头饰、镯钏、耳环、面花、玉佩玎珰、霞帔坠头等首饰一应俱全，却无戒指的踪影。
直至清代，随着满族文化进入中原，戒指才得以进入官方聘礼清单。《清实录·世祖章皇帝实录》记载，顺治九年八月二十五日，定婚娶之制：
“和硕亲王、及和硕亲王未分家之子。婚娶，行纳币礼……金项圈一、合包一、大簪三枝、小簪三枝、耳坠一副、戒指十枚。”
“世子、多罗郡王、及世子、多罗郡王未分家之子……合包、簪、耳坠数量同上，戒指八枚。”“多罗贝勒，及多罗贝勒未分家之子……戒指六枚。”
“固山贝子未分家之子……戒指四枚。”
戒指作为重要的聘礼之一，直接与主人的地位尊卑挂钩，是彰显身份的金银首饰。
清末民初，西风东渐，戒指也开始作为订婚的纪念物。徐珂编著的《清稗类钞》中明确记载：“大宛娶妇先以同心指环为聘，今乃以为订婚之纪念品，则欧风所渐也。”
如今，戒指的所蕴含的婚恋意义已成为大家的共识，无需过多阐释。
纵观戒指发展的历史，从一枚深埋于土地的原始骨戒，到具有着神秘力量的灵异之物，再到寄托着人间真挚爱情的信物，人类为它注入了无限的蜜意柔情，使原本冰凉的物件变得有温度，有故事。
这或许便是古人的浪漫，也是人类刻在骨子里对美好的执着追求。
戒指对现代人来说寓意非凡，代表着浪漫的爱情，代表着一生只爱一个人的承诺。
宋 徐崇矩 《仕女扑蝶图》（局部）美国弗利尔美术馆藏
那么，“戒指”这一物件究竟从何而来？它有着怎样奇妙的历史？不妨让我们一起走进戒指的前世……
远古·骨之戒
五千多年以前，当人类还处在原始社会时，“戒指”就已诞生。那时，它还没有一个确切的名字，只是佩戴于人们指上的一个环状物件。
1959年，考古学家在山东省泰安市大汶口龙山文化墓葬中发现了二十枚指环，其中有几枚仍然佩戴于死者的指骨上。
新石器时期 骨戒 大汶口龙山文化墓葬出土
这些指环取材于天然的兽骨、牙骨、玉石等，虽然工艺简单，但制作精良，表面被打磨光滑，有的还镶嵌有绿松石。这是中国发现的最早的“戒指”。史书上还没有关于它的记录，它便已出现在人们的日常生活中。
殷商·英勇之戒
《诗经·芄兰》云“芄兰之叶，童子佩韘”，说得是芄兰叶子卷成筒状，就像是童子所佩戴的“韘”。
所谓的韘，是春秋战国时期盛行的一种饰物。它最早出现于殷商。《说文解字·韦部》注释为：“韘，射決也，所以拘弦。以象骨。韦系。著右巨指。”它是一种由玉、骨、木等材料制作的指环，为古人射箭之用。
战国 玉韘形佩 阜阳宁老庄尚庄楚墓出土
由于弓弦较细，反复拉曳容易导致大拇指磨伤，将这种特殊的戒指——韘佩戴其上，便可以有效起到保护作用。它的形状和作用都类似于今日所说的“扳指”，因此也被看作是扳指的鼻祖。
清 乾隆题诗青玉鸡兔纹扳指 故宫博物院藏
妇好是商朝君主武丁的妻子，她英勇善战，带领军队扩展疆土，是中国第一位有史可查的女性军事统帅。在她的墓葬中，就发现了一枚“玉韘”。它的形状如短管，一端平齐，一端斜口，上面雕有精致的兽面纹饰，兽面下有二个小孔，可以穿着细绳缚于手腕。
商 玉韘 殷墟妇好墓出土
这枚小小的“玉韘”穿越四千多年的时光来到我们面前，可见在那时，戒指已广泛制作和使用，只不过它并没有关于爱情的寓意，而是更多作为军事用途。
秦汉·禁戒之戒
到了秦汉时期，戒指有了新的称呼“约指”。除了字面意思“环束于指”，它还有一层更深层次的含义。
东汉经学大师郑玄在《毛诗笺》中记录了一段话：“后妃群妾，以礼御于君所，女史书其月日，授之以环，以进退之。生子月辰，则以金环退之；当御者以银环进之，着于左手；既御者，于右手。”
元 佚名 《宫女游园图立轴》（局部）克利夫兰艺术博物馆藏
什么意思呢？简单来说，戒指是“进御”的标识。
每每夜晚降临，皇宫的后妃们排成一队等待临幸。女官按规矩分发“指环”。来大姨妈的给金环一边凉快，适合侍寝的给银环戴于左手进御，已被临幸的戴右手，下次再来。如此省时省力，还非常科学、公正。
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妇女们佩戴它并非为了炫美，而是起约束、禁戒之用。许多学者认为，这也是后来“戒指”一称的由来。
当然，还有一些关于戒指的含义也开始流行起来。西汉儒学大师董仲舒将戒指与鬼魅联系起来，在《春秋繁露》中写道：“纣刑鬼侯之女，取其环。”他认为戒指是鬼神所戴之物，能驱魔辟邪、减灾减厄。
唐·灵异之戒
戒指所承载的灵异意味一直延续到唐朝，各种与戒指有关的鬼怪传说层出不穷。
北齐颜之推编著的志怪小说集《集灵记》中写了这样一个故事：
王諿，琅琊人也。仕梁，为南康王记室。亡后数年，妻子困於衣食。岁暮，諿见形谓妇曰：“卿困乏衣食。”妻因与之酒，别而去。諿曰：“我若得财物，当以相寄。”后月，小女探得金指环一双。
王諿是颜之推的琅琊老乡，他死后，鬼魂见到妻女生活艰辛，便托梦说，我如果发了财，一定寄给你们。不久后，女儿果真翻出了一对指环。
更骇人听闻的鬼故事，可见于南朝梁任昉编的《述异记》：
晋有士人买得鲜卑女，名怀顺。自说其姑女为赤苋所魅。始见一丈夫，容质妍净，著赤衣，自云家在厕北。女于是恒歌谣自得，每至将夕，辄结束去屋后。其家伺候，唯见有一株赤苋，女手指环挂其苋上， 芟之而女号泣，经宿遂死。
晋朝有一个士人买了一名鲜卑女子，名叫怀顺。怀顺说她姑妈的女儿被一棵赤苋菜精迷住了。起因是，有一日那女子遇见了一位风度翩翩的成年男子，男子说他家住在厕北，那女孩便着了迷似的，每到天黑就穿戴整齐到屋后去见那男子。她家里派人窥视，却没有看见男子，只见一棵赤苋菜，女孩的指环挂在苋菜的茎上。割除苋菜后，女孩嚎啕大哭，过了一夜就死了。
南宋 林庭珪 《五百罗汉之施饭饿鬼》（局部）波士顿美术馆藏
诸如此类的故事数不胜数。在这些故事的语境中，戒指无一不带着神秘的色彩，作为一种灵异的元素出现。但是，至唐朝时，也有一种更加清新脱俗的戒指含义出现在诗歌中。
“念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。”这首诗出自唐代李景亮所著传奇小说《李章武传》：
章武系事告归长安，（与王氏子妇）殷勤叙别，章武留交颈鸳鸯绮一端……子妇答白玉指环一双，赠诗曰：念子还相思，见环重相忆，愿君永持翫，循环无终极。
小说中，李章武与王氏子妇分别，两人恋恋不舍，互赠信物，其中，子妇所赠的便是一枚“白玉戒指”。
唐 蓝宝石戒指 都兰县博物馆
在这里，戒指不再与鬼魅和灵异事件相关，而是以一种定情信物存在——圆环的形状代表着“循环无终极”的意义，暗含着情人之间相思无绝期的绵绵情意。
戒指渐渐去魅，它从一个魑魅魍魉的世界，兜兜转转来到了人间，开始见证情人们的爱恨别离。其中，最为缠绵悱恻的莫过于唐代范摅《云溪友议》中记载的韦皋与玉箫的爱情故事。
诗人韦皋游历江夏时与小婢女玉箫结下情缘，分别之际，两人约定短则五年、长则七年便成亲，并留下一枚玉指环作为信物。然而七年过去，玉箫未等到韦郎，郁郁而终，玉指环随葬入墓。韦郎归来，见佳人已殒，肝肠寸断。多年之后，韦皋纳一小歌姬，亦名玉箫，她的中指有环形凸起，正是昔年信物指环的样子。
宋、明、清·爱情之戒
唐时的人们赋予戒指的一丝爱情的温情，为宋代以后戒指发展成为婚姻嫁妆奠定了基础。
将戒指与婚姻联系在一起，最初源于胡俗。
魏晋南北朝时期，战乱频发，同时也带来了民族文化的大交融。
《晋书·大宛国传》云：“其俗娶妇先以金同心指环为聘。”可见，戒指和婚姻已经有了密不可分的关系。《太平御览·外国杂俗》亦有相关记载：“诸问妇许婚，下全同心指环，保同志不改。”因戒指是个同心圆，代表永结同心，所以胡人们将它用于婚配。
宋朝以后，戒指作为婚配信物的风俗在民间流传开。宋代吴自牧《梦粱录》卷二十“嫁娶”条载：“且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金镯、金帔坠者是也。若铺席宅舍或无金器，以银镀代之。”
北宋 刻花银戒指 浙江博物馆藏
这里的“金镯”便是指金戒指。富贵人家娶亲时，必须准备聘礼“三金”，即金戒指、金手镯、金帔坠，以表达夫家对未来儿媳的重视和喜爱。自此，戒指正式作为民间嫁娶风俗的标配登场。
元代关汉卿的戏曲《望江亭中秋切鲙》第三折中，谭记儿只身一人勇闯虎穴，凭借着机智神武，骗走了杨衙内的金牌、势剑、文书。其中，有这样的一句台词：“衙内见爱我，与我打戒指儿罢。”这是“戒指”一词首先出现在文本中，它的含义亦与男女婚嫁和爱情有关。
明代 嵌宝石戒指 河南鹤壁市博物馆藏
明代出土的戒指颇多，金龙头连珠戒指、银鎏金婴戏纹戒指、金镶宝葫芦戒指……然而，在当朝法典《大明会典》罗列的“皇帝纳后仪”礼单中，头饰、镯钏、耳环、面花、玉佩玎珰、霞帔坠头等首饰一应俱全，却无戒指的踪影。
直至清代，随着满族文化进入中原，戒指才得以进入官方聘礼清单。《清实录·世祖章皇帝实录》记载，顺治九年八月二十五日，定婚娶之制：
“和硕亲王、及和硕亲王未分家之子。婚娶，行纳币礼……金项圈一、合包一、大簪三枝、小簪三枝、耳坠一副、戒指十枚。”
“世子、多罗郡王、及世子、多罗郡王未分家之子……合包、簪、耳坠数量同上，戒指八枚。”“多罗贝勒，及多罗贝勒未分家之子……戒指六枚。”
“固山贝子未分家之子……戒指四枚。”
戒指作为重要的聘礼之一，直接与主人的地位尊卑挂钩，是彰显身份的金银首饰。
清末民初，西风东渐，戒指也开始作为订婚的纪念物。徐珂编著的《清稗类钞》中明确记载：“大宛娶妇先以同心指环为聘，今乃以为订婚之纪念品，则欧风所渐也。”
如今，戒指的所蕴含的婚恋意义已成为大家的共识，无需过多阐释。
纵观戒指发展的历史，从一枚深埋于土地的原始骨戒，到具有着神秘力量的灵异之物，再到寄托着人间真挚爱情的信物，人类为它注入了无限的蜜意柔情，使原本冰凉的物件变得有温度，有故事。
这或许便是古人的浪漫，也是人类刻在骨子里对美好的执着追求。
古时，杭州有个叫孙秀姑的丫头，刚满十六岁时，被李家买去做了童养媳。
李家也并不富裕，为了买这媳妇，可谓掏光了家底，后来李敏去算命，被告知外出去做生意能发一笔横财，但这笔横财需得是有他儿子招来才能接住。
于是，李敏带着幼子外出行商，只留下十六岁的秀姑和年迈的老母在家中留守。
李家邻居严虎是个不学无术的混混，一直觊觎秀姑的美色，只是之前碍于有李敏守护，不敢胡作非为，如今李家青壮不在，只留下一老一少两个妇人，严虎终于有恃无恐。
一天，严虎以借火为由，敲开了李家的门，当时是秀姑去给他开的门，严虎趁机言语挑逗，“小娘子长的这么漂亮，何必去伺候那毛都没长全的小子，跟着我岂不快活？”说着话的严虎不忘动手动脚，却被姑娘灵巧躲过。
秀姑终究不是那种水性杨花的女人，面对邻居的不敬之举，心中大为反感，但她一个手无缚鸡之力的弱女子，除了关门回家之外，也是无计可施。
严虎吃了个闭门羹，心中自然不肯善罢甘休，于是又找来一个小白脸帮衬，让那小白脸在秀姑面前搔首弄姿诱惑，他以为这次秀姑会就范，结果却换来秀姑更深的厌恶，转身回家告诉了李家奶奶。
奶奶知道后出门破口大骂严虎两人，“无耻之尤，两个大男人，光天化日之下调戏良家妇女，这算什么本事？不过是丢人现眼罢了！”
小白脸听后羞愧难当，以手掩面偷偷溜走，然而严虎却气愤不已，“老贼婆休要猖狂，再敢乱语小心我打死你！我严虎今日就告诉你们，这小妮子早晚逃不出我的手掌心，不信咱们走着瞧！”
秀姑听后害怕，慌忙拉着奶奶回家，也不敢再出门务农，整日房门紧闭躲在家中。严虎本就不务正业，如今正是有了消遣，天天招来一群狐朋狗友用砖石打砸李家大门。
李家贫困，门户自然单薄，哪里抵得住如此迫害，没几天就被砸的满是窟窿，而李家也没什么亲友，邻里都不想招惹严虎这个无赖，所以贼人越发猖狂，砖石时常扔进里屋，家中秀姑与奶奶体弱无依，悲时只得相拥而泣而已。
严虎虽然无赖，但并不是傻人，他也怕乱来官府会追究，所以始终不敢太过出格，而是紧紧逼迫，想要让秀姑自己答应苟且。
一天早上，秀姑正在家里梳头，严虎与几个混混爬上两家相邻的墙头，各自宽衣解带，竟堂而皇之的向李家撒尿。秀姑顿时觉得受到奇耻大辱，站出来疯了似的咒骂，“你们这帮滚蛋，生的七尺男儿身，却整日只知道欺负女流之辈，正是上对不起天地，下对不起爹娘，像你们这样的混蛋怎么有脸活着？简直把祖宗的脸都丢尽了。”
严虎等人被她骂的面红耳赤，羞怒之下，一个个大汉直接跳下墙头，不怀好意向秀姑逼过去。
“你们再敢过来试试！”秀姑早有准备，抽出做女红用的尖头剪刀和一把菜刀，对着几个大汉紧张的比划着。
她以为凭着两件利器可以吓退凶徒，结果对方自恃有力，根本没把这小姑娘放在眼里，特别是严虎，这家伙直接脱掉上衣，指着自己心脏位置挑衅的说道：“来啊，往这里刺，刺穿我的心脏，你猜官府的人会把你怎样？”
单纯的小姑娘哪里真敢杀人，秀姑拿出利器不过就是想吓唬吓唬人而已，在她的脑海里，认为人没有不怕刀的，眼前的场景让她很不能理解，面对不断逼近的几人，秀姑越发害怕，举着利器连连后退。
此时李家老奶奶冲出房门，嘴里骂骂咧咧的朝着严虎冲来，结果却被严虎一拳放倒，秀姑见状心急，刚要往奶奶那里跑去，却被旁边一混混瞅准时机冲上来抱住，这下秀姑彻底慌了，疯狂的鼓舞着手中利器。
然而严虎从侧面一个箭步冲出，准确的捏住秀姑手腕，而后凭着力气，强行把刀架在秀姑脖子上，而后狞笑道：“怎么样小娘子，现在刀架在你的脖子上，看你还敢不从我？”
秀姑奋力想要挣脱，却始终无济于事，双手被死死捉住，眼看在劫难逃，秀姑突然把中一横，脖子一挺撞在刀刃上，她宁可一死也不愿被无赖玷污，当场香消玉殒。
谁也想不到一个十六岁的小姑娘竟然如此决绝，看着倒在血泊中的秀姑，严虎低骂了声晦气，而后也就带着一众混混走了，剩下奶奶抱着秀姑的尸身号啕大哭。
奶奶想为秀姑打官司，却苦无周边无人识字，她连份状纸都拿不出，更可怜的是因为家中贫寒，甚至连给秀姑买棺材的钱都拿不出。
秀姑的尸身停在家中，忽有一天传出异香，街头巷尾清晰可闻，严虎知道后，捡来些死猫死狗扔在李家门口，想要以此来搅乱这阵异香，结果却无半点作用。
两天后，衙门的总捕头丁某正好从这里经过，对这股异香非常好奇，于是细细问询乡亲，这才得知这么一段往事，而后丁捕头经过一番调查取证，将严虎一众全部捉拿归案，最后，首恶严虎被判斩立决，其余帮凶也纷纷下狱。
@学行知 说，这个故事出自清朝志怪小说《子不语》，原名“尸香二则”，略有改编。
善恶终有报，因果逃不掉。文中的严虎欺负李家孤儿寡母，甚至逼死正值二八年华的秀姑，原本秀姑娘儿俩属于绝对的弱势群体，丢了命都无处申冤的那种，结果秀姑死后身现异香，最终因此让为恶之人受到应有的惩罚，这正是“正义或许会迟到，但却永远不会缺席！” https://t.cn/R2WJD2I
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于是，李敏带着幼子外出行商，只留下十六岁的秀姑和年迈的老母在家中留守。
李家邻居严虎是个不学无术的混混，一直觊觎秀姑的美色，只是之前碍于有李敏守护，不敢胡作非为，如今李家青壮不在，只留下一老一少两个妇人，严虎终于有恃无恐。
一天，严虎以借火为由，敲开了李家的门，当时是秀姑去给他开的门，严虎趁机言语挑逗，“小娘子长的这么漂亮，何必去伺候那毛都没长全的小子，跟着我岂不快活？”说着话的严虎不忘动手动脚，却被姑娘灵巧躲过。
秀姑终究不是那种水性杨花的女人，面对邻居的不敬之举，心中大为反感，但她一个手无缚鸡之力的弱女子，除了关门回家之外，也是无计可施。
严虎吃了个闭门羹，心中自然不肯善罢甘休，于是又找来一个小白脸帮衬，让那小白脸在秀姑面前搔首弄姿诱惑，他以为这次秀姑会就范，结果却换来秀姑更深的厌恶，转身回家告诉了李家奶奶。
奶奶知道后出门破口大骂严虎两人，“无耻之尤，两个大男人，光天化日之下调戏良家妇女，这算什么本事？不过是丢人现眼罢了！”
小白脸听后羞愧难当，以手掩面偷偷溜走，然而严虎却气愤不已，“老贼婆休要猖狂，再敢乱语小心我打死你！我严虎今日就告诉你们，这小妮子早晚逃不出我的手掌心，不信咱们走着瞧！”
秀姑听后害怕，慌忙拉着奶奶回家，也不敢再出门务农，整日房门紧闭躲在家中。严虎本就不务正业，如今正是有了消遣，天天招来一群狐朋狗友用砖石打砸李家大门。
李家贫困，门户自然单薄，哪里抵得住如此迫害，没几天就被砸的满是窟窿，而李家也没什么亲友，邻里都不想招惹严虎这个无赖，所以贼人越发猖狂，砖石时常扔进里屋，家中秀姑与奶奶体弱无依，悲时只得相拥而泣而已。
严虎虽然无赖，但并不是傻人，他也怕乱来官府会追究，所以始终不敢太过出格，而是紧紧逼迫，想要让秀姑自己答应苟且。
一天早上，秀姑正在家里梳头，严虎与几个混混爬上两家相邻的墙头，各自宽衣解带，竟堂而皇之的向李家撒尿。秀姑顿时觉得受到奇耻大辱，站出来疯了似的咒骂，“你们这帮滚蛋，生的七尺男儿身，却整日只知道欺负女流之辈，正是上对不起天地，下对不起爹娘，像你们这样的混蛋怎么有脸活着？简直把祖宗的脸都丢尽了。”
严虎等人被她骂的面红耳赤，羞怒之下，一个个大汉直接跳下墙头，不怀好意向秀姑逼过去。
“你们再敢过来试试！”秀姑早有准备，抽出做女红用的尖头剪刀和一把菜刀，对着几个大汉紧张的比划着。
她以为凭着两件利器可以吓退凶徒，结果对方自恃有力，根本没把这小姑娘放在眼里，特别是严虎，这家伙直接脱掉上衣，指着自己心脏位置挑衅的说道：“来啊，往这里刺，刺穿我的心脏，你猜官府的人会把你怎样？”
单纯的小姑娘哪里真敢杀人，秀姑拿出利器不过就是想吓唬吓唬人而已，在她的脑海里，认为人没有不怕刀的，眼前的场景让她很不能理解，面对不断逼近的几人，秀姑越发害怕，举着利器连连后退。
此时李家老奶奶冲出房门，嘴里骂骂咧咧的朝着严虎冲来，结果却被严虎一拳放倒，秀姑见状心急，刚要往奶奶那里跑去，却被旁边一混混瞅准时机冲上来抱住，这下秀姑彻底慌了，疯狂的鼓舞着手中利器。
然而严虎从侧面一个箭步冲出，准确的捏住秀姑手腕，而后凭着力气，强行把刀架在秀姑脖子上，而后狞笑道：“怎么样小娘子，现在刀架在你的脖子上，看你还敢不从我？”
秀姑奋力想要挣脱，却始终无济于事，双手被死死捉住，眼看在劫难逃，秀姑突然把中一横，脖子一挺撞在刀刃上，她宁可一死也不愿被无赖玷污，当场香消玉殒。
谁也想不到一个十六岁的小姑娘竟然如此决绝，看着倒在血泊中的秀姑，严虎低骂了声晦气，而后也就带着一众混混走了，剩下奶奶抱着秀姑的尸身号啕大哭。
奶奶想为秀姑打官司，却苦无周边无人识字，她连份状纸都拿不出，更可怜的是因为家中贫寒，甚至连给秀姑买棺材的钱都拿不出。
秀姑的尸身停在家中，忽有一天传出异香，街头巷尾清晰可闻，严虎知道后，捡来些死猫死狗扔在李家门口，想要以此来搅乱这阵异香，结果却无半点作用。
两天后，衙门的总捕头丁某正好从这里经过，对这股异香非常好奇，于是细细问询乡亲，这才得知这么一段往事，而后丁捕头经过一番调查取证，将严虎一众全部捉拿归案，最后，首恶严虎被判斩立决，其余帮凶也纷纷下狱。
@学行知 说，这个故事出自清朝志怪小说《子不语》，原名“尸香二则”，略有改编。
善恶终有报，因果逃不掉。文中的严虎欺负李家孤儿寡母，甚至逼死正值二八年华的秀姑，原本秀姑娘儿俩属于绝对的弱势群体，丢了命都无处申冤的那种，结果秀姑死后身现异香，最终因此让为恶之人受到应有的惩罚，这正是“正义或许会迟到，但却永远不会缺席！” https://t.cn/R2WJD2I
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