《周易》的权力观与逻辑
周易上经讲宇宙规律，下经讲社会治理。社会治理必然涉及公权力的形成。
《周易》狭义的公权力逻辑是，困则井，井则革，革则鼎，鼎则震。什么意思？当社会十分困难，没有出路的时候，必须要重新构建公共利益，这个公共利益如代表水资源的井，围绕水资源井构建社会经济治理模式。关于经济与社会关系，井卦原则是“改邑不改井”，邑就是代表社会了，意思说当井田制确立了，社会就要随之改变，改变就要首先动各方利益，这就是革卦的卦意。改革是需要魄力的，所以革卦五爻是大人虎变，六爻是君子豹变，虎豹猛兽而纹理漂亮，即力量与文化结合，然后“小人”革面。
革之后是鼎，鼎就是定更是权力，一爻讲鼎被掀翻着，那就是公权力缺失状态，但是卦却说：利出否，否就是否塞不通的意思，意思说经过变革公权力是要重组的。二爻讲鼎有实，我仇有疾。什么意思，就是权力建立在经济利益或者吃饭之上。我有饭吃，而竞争者却没有陷入困顿，那就高枕无忧。这正像今天的世界嘛。三爻讲鼎耳革，其行塞，鼎虽然种必须有耳，这样才能移动，如果没有耳，那么就行动不便了。也就是说公权力虽然威严，但是也是要变通的。四爻鼎更要有足，如果足折，那是必然伤及相关人的。即公权力不改革更新，终会被侵蚀，变为蛊卦，蛊是一种害虫。五爻说要用黄金装饰鼎耳，即美化公权力的改革，不断改革。六爻讲要有玉装饰鼎，赋予其美感。五爻、六爻都要求极力使用艺术美化鼎即公权力，如此才大吉大利。所以国之重器如何随便污蔑呢？
公权力经过井卦、革卦、鼎卦而建立起来，然后是震卦，就是说掌权人如何使用公权力。震卦从一爻让人保持镇静、遇事不慌，到二爻、三爻情况不明，也要雷厉风行，到四爻遇到困难积极寻找方法，到五爻位至最高行权更要小心，精于谋事，最后六爻是说公权力也不可用尽，与风俗文化人情要结合。
通观以上，周易认为公权力来自为民解忧，需要改革，需要美化，需要运用艺术。可贵之处，周易里面的公权力已经远离神权，完全置于理性之下。

[浪]赐子好名，陪伴一生[浪]
南骏先起名随记------51

取艺名------文姓，男孩艺名，

推荐：文炳，

取自《易经》------革卦，“大人虎变，其文炳也；君子豹变，其文蔚也；小人革面，顺以从君也。”

字义：古人很早就用虎变和豹变来形容君子的长成。因为君子像老虎、豹子一样，出生时弱小和普通，但是经过自己修养、求知，最终像成年的虎豹一样，矫健而美丽，成为一个有品质的人。

香港著名影星莫文蔚，“文蔚”就取自《易经》的革卦。

文炳取名，喻人不可激进，只有固守正道，才会吉祥顺意。

艺名取“文炳”，比喻娱乐圈虽然长江后浪推前浪，变化日新月异，新人辈出，但如坚持自己的艺术风格和艺术品德，自会屹立潮头，长青不倒。#起名##宝宝起名#

#算命##命理#癸水属于阴水，安静而不流动，常用池塘来做比喻，正是阴主静的缘故。
如果地支会合成水局，和日干之水上下交感，才是静极而动之意，成为可以通行船只的水道，所以假如地支申子辰三合全，则天元有气，多是好命，有大人虎变之象；如果地支寅午戌火局全，叫水旺逢火，成水火既济之象，这人自然少有大志。