1086年，司马光病逝。京都相爷府门前，主丧人程颐拦住前来吊祭的官员们，质问道：“诸位吊祭相爷，是想亵渎太庙吗？”
 
吊祭死者是人之常情，怎么还跟亵渎太庙扯上关系了？
 
原来，司马光的丧期定在九月初六，恰巧跟太庙大典的时间撞上。朝廷要把神宗灵位安置进太庙，就罢朝三日，要求文武百官斋戒参加。
 
司马光一生，为朝廷恪尽职守，积劳成疾而病逝。敬重司马相爷的官员们参加完太庙大典，又纷纷前往相爷府吊祭。
 
而司马光葬礼的主丧人程颐，性格最是端肃持重，对于儒家礼仪的遵循可以说到了古板的程度。他坚持遵循古礼，认为诸位大臣早上进过太庙，经过神圣之歌的洗礼，再来参加丧仪是亵渎太庙，所以才有了开头那幕。
 
眼看着无法进门，一些官员碍于程颐帝师的身份，又被扣了这么大一顶帽子，觉得多一事不如少一事，就拂袖而去。
 
苏东坡对此十分气愤，他抓住程颐话中漏洞，怼道：“《论语》上并没说‘子于是日歌，则不哭’。我们可是先听了太庙神圣之歌，再给相爷吊唁的。”
 
程颐不知道怎么反驳，只能吹胡子瞪眼，再次强调：“要严格遵循古礼。”
 
狂放不羁的苏东坡见说不通，就来硬的，找了几个人把程颐架开，率领余下的官员径直进门。程颐见阻拦不成，只能跟随苏东坡一行人进门。
 
在宋朝，死者的亲人需站在灵柩旁向灵前吊祭的客人还礼，这种风俗已流行数百年。
 
站在相爷的灵柩前，每个人都恭敬行礼，然后以袖拭目，却迟迟不见老相爷的家人来接待客人。
 
苏东坡悄悄地拉住一个仆人打听情况，仆人小声说：“是程大人禁止公子露面，理由是古礼上没有要求。我们公子想要争辩，程大人说‘孝子真孝，会悲痛到不能见客。’哎，这叫怎么回事？”仆人说完，摇头离去。
 
苏东坡听后更加气愤，他径直回到灵前，当着众人的面说道：“程大人不让主人家接待客人，是要作叔孙通吗？我看狗屁不通才是。”在场的人只能一边憋着笑，一边偷偷打量程颐。
 
叔孙通背弃古礼，为刘邦制定新礼仪，程颐本就不屑与其为伍。苏东坡却说程颐连叔孙通都不如，可把程颐气坏了。
 
程颐怕失了礼数，不想与苏东坡争辩，只冷冷地看他一眼，心想：今天我可不可能跟你一样无礼，看我以后怎么收拾你。
 
从那之后，两人就势同水火，由此引发的“蜀洛党争”更是绵延70多年。
 
人与人之间的一些缘分，有时还不如没有得好。若是把程颐和苏东坡分开看，一个是理学宗师，一个是文坛大家，都是各自领域的佼佼者。但把两人放在一起，性格、政见和观念可以说水火不容。这正应了那句话，三观不合，不相为谋。

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