苏轼,字子瞻,又字和仲,自号东坡居士。眉州眉山人。生于北宋中期,仁宗景佑三年。外公是当时最高法院院长程文应,爷爷苏序,爸爸苏洵,小弟苏辙。传闻苏家祖先是唐朝文人苏味道(未证实)。北宋文学家、书画家。唐宋八大家之一。与父、弟合称“三苏”。幼时拜师天庆观道士张易简,跟商人和农民子弟一起上私塾。东坡肉,苏堤,“明月几时有,把酒问青天。”是现代人对他最多的认识。
#焦点论坛[超话]#一直在路上的戴复古,既辜负了美丽的姑娘,又辜负家乡的原配
南宋孝宗乾道三年(公元1167年),戴复古生于天台黄岩(今属浙江台州),字式之,常居南塘石屏山,故自号:石屏、石屏樵隐,南宋著名江湖诗派诗人。
曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余岁。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
《望江南》:”石屏老,家住海东云。本是寻常田舍子,如何呼唤作诗人?无益费精神。千首富,不救一生贫。贾岛形模元自瘦,杜陵言语不妨村。谁解学西昆?”这首词的作者就是戴复古。
这首词,充满了自嘲,却又在冷幽默中蕴含着深深的自负,像一股幽蓝而遒劲的力道,磅礡而出。老戴我就是一个面朝黄土背朝天的农民,奈何你们都唤作诗人,百无一用是书生,即使诗作千首等身,也不过一生贫困,流落江湖罢了。戴复古最喜欢的诗人是苦吟诗人贾岛和一辈子凄风苦雨中穷困潦倒的诗圣杜甫,人以群分,这首词作,无意中反倒成了戴复古一生漂泊的注脚和真实的命运写照。#焦点论坛话题#
南宋孝宗乾道三年(公元1167年),戴复古生于天台黄岩(今属浙江台州),字式之,常居南塘石屏山,故自号:石屏、石屏樵隐,南宋著名江湖诗派诗人。
曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余岁。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
《望江南》:”石屏老,家住海东云。本是寻常田舍子,如何呼唤作诗人?无益费精神。千首富,不救一生贫。贾岛形模元自瘦,杜陵言语不妨村。谁解学西昆?”这首词的作者就是戴复古。
这首词,充满了自嘲,却又在冷幽默中蕴含着深深的自负,像一股幽蓝而遒劲的力道,磅礡而出。老戴我就是一个面朝黄土背朝天的农民,奈何你们都唤作诗人,百无一用是书生,即使诗作千首等身,也不过一生贫困,流落江湖罢了。戴复古最喜欢的诗人是苦吟诗人贾岛和一辈子凄风苦雨中穷困潦倒的诗圣杜甫,人以群分,这首词作,无意中反倒成了戴复古一生漂泊的注脚和真实的命运写照。#焦点论坛话题#
《五百罗汉》一一法无住尊者(265)
法无住尊者,即唐代高僧昙晟。俗姓王,生于唐代宗建中三年(782年)。法无自性,随缘而起。因缘而化。无住,万有之本,不生搬硬套之意。
尊者善于因材施教,使众生都能体会佛法的光泽,高兴进入法门。少时出家于今湖南石门县,拜百丈师为师,法号昙晟。参禅二十年,乃不悟禅理。百丈圆寂后,师事药山。药山问昙晟:百丈大师讲些什么法?他答道:一日众弟子在讲经堂上站定,百丈手杖柱地,一语不发。站了一个时辰,将众人遣散。众弟子将要出门时,百丈又将大家召回来,问这是什么禅?众弟子不知其意。药山闻言大喜,曰:“今天通过你而了解到尊者兄百丈的禅法。”昙晟听完药山的话,顿悟禅机,伏身便拜,感谢恩师点化。
药山圆寂,昙晟继承衣钵,住谭州(今长沙)云岩寺,纳徒讲禅。唐武宗会昌元年(841年)圆寂,唐武宗赐谥号为“无住大尊者”,塔名“净胜”。昙晟传洞山良价,良价传曹山本寂,是为曹洞宗,尊者乃曹洞宗先祖。
法无住尊者,即唐代高僧昙晟。俗姓王,生于唐代宗建中三年(782年)。法无自性,随缘而起。因缘而化。无住,万有之本,不生搬硬套之意。
尊者善于因材施教,使众生都能体会佛法的光泽,高兴进入法门。少时出家于今湖南石门县,拜百丈师为师,法号昙晟。参禅二十年,乃不悟禅理。百丈圆寂后,师事药山。药山问昙晟:百丈大师讲些什么法?他答道:一日众弟子在讲经堂上站定,百丈手杖柱地,一语不发。站了一个时辰,将众人遣散。众弟子将要出门时,百丈又将大家召回来,问这是什么禅?众弟子不知其意。药山闻言大喜,曰:“今天通过你而了解到尊者兄百丈的禅法。”昙晟听完药山的话,顿悟禅机,伏身便拜,感谢恩师点化。
药山圆寂,昙晟继承衣钵,住谭州(今长沙)云岩寺,纳徒讲禅。唐武宗会昌元年(841年)圆寂,唐武宗赐谥号为“无住大尊者”,塔名“净胜”。昙晟传洞山良价,良价传曹山本寂,是为曹洞宗,尊者乃曹洞宗先祖。
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