看相属于易经分支象数的范畴，通过观察分析人的形体外貌、精神气质、举止情态等方面的特征，来评判人的禀性和命运的汉族传统学问。
相由心生
我们这里有朋友喜欢看看相、算算命，其实命和相也都是可以改的，所以中国人看相有一个大原则：「有心无相，相逐心生；有相无心，相逐心灭。」
比如说一个人的相很好，碰到什么问题，忽然心中恨恨地想要杀人，这时他身上的细胞、他的脸相都会变了。
再好比说，一个人生得一副大富大贵的相，但有相无心，道德行为很差，他的相也会慢慢随心而变的。
我们看人的相，一个人将来会发财啊、会做官啊、会做一番事业啊，可以看出来的，是属于普通人；
如果大善人、大菩萨、大坏人，那个相就看不出来了。除非是极高明的人士才会看，那不是看相啊！那是神通智慧，一望而知。
若人气质太虚，则脑力不够、定力不够，身体也不好，假身体。所以走路脚跟不踮地的人，做事情也是脚跟不踮地，我懒得再要求你。
气不够就要补气，把气好好补起，脑力、定力一切会好起来，气充足了运气也会好。
做气功不是迷信，一个人的气充足了运气就会好起来，财源也会随着发达了。财气财气，财也来气也来。会看相的，看不得志的人，看生意失败的人，一看气色就知道了。
相书上有一句话：「鼻孔大见孙不见子。」这是说鼻孔大的人长寿，往往活得比儿子还久，所以见孙不见子。
佛家看相的奥秘
佛经记载佛有三十二相、八十种好，都是非常人的特征，不是一个普通肉体的样子，比如佛有行如鹅王相，而他的手指非常修长好看，叫手指纤长相。
佛的足底心是平满的，如果照中国人看相，足底都平平满满的，那是笨蛋才有这个相，聪明人没有这样，越聪明的人，足板心越凹进去的。
可是佛的足底却是那么平满，大概下地的时候就凹进去，然后抬起脚来又平满了，具体我们不晓得，没有亲眼见过，这是「足安平相」。
我们人是有胳肢窝的，佛是这里一张开也是平满的，叫作「两腋满相」。
又比如佛的眉间有白毫相，生出一支白毛卷起来，白毛一拉开，大概可以做七弦琴或提琴的线用，所谓「白毫婉转五须弥」，好长啊！
「绀目澄清四大海」，那个眼睛青绿色，像四大海水那么澄清。
还有佛有广长舌相，他的舌头吐出来可以到头发的边际。我们的舌头，吐出来舔自己鼻尖都不够长。为什么佛的舌头能这样？因为生生世世没有说过一句谎话，才有这个果报。
不过据说佛的舌头还不止如此，真要伸出来可将这个三千大千世界盖满。
唉呀！我说佛你老人家不要吐舌头，一吐舌头我衣服都晒不干了。后来晓得，高加索地区的女人舌头吐出来大都可以到发际这里，那不个个都是女佛了！
为什么？因为那里的女孩子生下来就训练，拿个东西用舌头来舔，慢慢舔惯了，舌头就变那么长。在高加索看这样子觉得很美，可是我们这里却喜欢骂女孩子长舌妇，蛮奇怪的。
在相学上讲，一个人根骨轻灵，是清净相，有道之相，很快就能成道。这种人身行如行云流水，步伐如蜻蜓点水，而步步踏实，如风飘过。
可是这样的人会短命吗？未必，要看他的脚跟有没有落地。
有落地，步步踏实又是另外一种相，身心轻灵得轻安，或因修止而身心转化了，就有这种现象。不像一般人一身都是粗重，走路笨笨的，水泥地都会响，这是粗重。
真得了定的人，这个父母所生之身就转了。
凡夫平常是粗重，在道家叫作没有仙骨，所以骨骼非常重要。历史上唐朝宰相李泌，骨节珊然，走起路来非常轻松，即是有仙骨。
得了道、有了定力的人，骨节一定轻灵，离开了粗重之身。虽然也照旧做人做事，可起不了半分烦恼；不是故意不起烦恼，是想起都起不了烦恼。
所以道家说「烦恼无由更上心」，因为心解脱了，所以永远没有烦恼。
道家对面相的解释
道家认为，人的眉心宽，为人心量也宽。相反的，眉心窄的人，他的心量也窄。心量与眉心本来没有直接的关系，但却有间接的影响。
因为心量窄的人，往往喜欢皱眉头，久而久之两边眉毛就挤在一块了；而心量宽大的人，时常表现着从容与轻松，因此眉心显得比较宽大。
看面相的人，就根据「从果推因」的定理，从面相的状态，来推断心理的活动，这是相当准确的。
还有一点，说是「中堂」长的人，主长寿；相反的，短的人，主短命。
其实，中堂的长短与寿命没有直接关系，不过是中堂短的人，他的嘴唇往往上翘，牙齿合不拢，因此空气中的细菌时常从嘴巴进入内脏，容易产生疾病，当然寿命就比较短。
相书上常常只说其然，而不说其所以然，因此大家对相术就会感到很神秘。
我们如果时常恨人，就会影响到眼睛成为怒目。还有，根据人的性格，也使眼睛有不同的表情：傲慢的人，眼睛上视；险沉的人，眼睛下看；心神不定的人，眼珠乱转；淫盗邪恶的人，眼球邪视等等。
眼、耳、鼻、舌、身这前五识，由于意识的善恶，而影响前五识的状态，给人感受上，也会有善恶的不同。
譬如有些人坐下来会抖腿，在相人术上，这种人有多少钱都会被他抖光，这是一种「败相」。不但钱会抖光，事业也会抖光，实际上就是「行行如也」的一种小动作。
人应该坐有坐相、睡有睡相、走有走相、吃有吃相，前面有相后面也要有相。所以真正的看相太不简单，这是以中国文化中的「形名之学」来做的说明。
孔子如何观察人相
「子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？」这是孔子的识人。
讲到观察人的道理，我们都知道看相、算命，尤其现在很流行。这两种事在中国有几千年历史，世界各国都有，比如有所谓的意大利相法、日本相法等等。
由此可见任何国家民族，看相都很流行。讲中国人看相的历史，那很早了。但中国人还有另外一套看相的方法，叫「神相」或「心相」，这就深奥难懂了。
「神相」不是根据「形态」看，而是看「神态」的；还有一种「心相」，是以中国文化的基本立场，绝对唯心（非西洋唯心的哲学），所以有几句名言：「有心无相，相由心变。有相无心，相随心转。」
一个人思想转变了，形态就转变，譬如我们说一个人快发脾气了，是怎么知道的呢？因为从他相上看出来了，他心里发脾气，神经就紧张，样子就变了。所以，看相是科学。
以「视其所以，观其所由，察其所安」这三个要点来观察人，就没什么能逃避的、可以被遮掩的了。
看任何一个人做人处世，他的目的何在？他的做法怎样？前者属思想方面，后面属行为方面。另外，再看他平常的涵养，他安于什么？有的安于逸乐，有的安于贫困，有的安于平淡。
学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做，因为他不会被事业所困扰，这个话怎么说呢？
安于平淡的人，今天发了财，他不会觉得自己钱多了而弄得睡不着觉；如果穷了，也不会觉得穷，不会感到钱对他的威胁。
所以安心是最难。以这三点观人，放在《为政》篇中，就是知人励品的重点所在。
总之，面相不可不懂，但也要记住「相不独论」，有例行就有例外，真正看一个人，一定要把很多方面综合起来看，并且在长期的生活实践中慢慢积累，最后才能转化成自己的经验，收获良好的识人效果。
中国人认识命运，了解自己，都是从命理、面相开始，而面相是最为直接、有用的方式。
相貌，是生命的全息地图。每个人的脸型、五官、气色、声音、体型等，全面记录着各自不同的成长经历、个性心理、才能成就、家庭婚姻、健康财运、流年运势等诸多方面的信息。
易经实用技术之「面相学」课程是广泛指导现代人认识自己、了解别人的最佳途径，是在事业、健康、家庭、企业管理、人才招聘、个人职业生涯规划、商务谈判、社交等诸多方面的有效工具。正确地认识自己，才能扬长避短，做好事业、人生规划，把握好前进的方向。
相由心生
我们这里有朋友喜欢看看相、算算命，其实命和相也都是可以改的，所以中国人看相有一个大原则：「有心无相，相逐心生；有相无心，相逐心灭。」
比如说一个人的相很好，碰到什么问题，忽然心中恨恨地想要杀人，这时他身上的细胞、他的脸相都会变了。
再好比说，一个人生得一副大富大贵的相，但有相无心，道德行为很差，他的相也会慢慢随心而变的。
我们看人的相，一个人将来会发财啊、会做官啊、会做一番事业啊，可以看出来的，是属于普通人；
如果大善人、大菩萨、大坏人，那个相就看不出来了。除非是极高明的人士才会看，那不是看相啊！那是神通智慧，一望而知。
若人气质太虚，则脑力不够、定力不够，身体也不好，假身体。所以走路脚跟不踮地的人，做事情也是脚跟不踮地，我懒得再要求你。
气不够就要补气，把气好好补起，脑力、定力一切会好起来，气充足了运气也会好。
做气功不是迷信，一个人的气充足了运气就会好起来，财源也会随着发达了。财气财气，财也来气也来。会看相的，看不得志的人，看生意失败的人，一看气色就知道了。
相书上有一句话：「鼻孔大见孙不见子。」这是说鼻孔大的人长寿，往往活得比儿子还久，所以见孙不见子。
佛家看相的奥秘
佛经记载佛有三十二相、八十种好，都是非常人的特征，不是一个普通肉体的样子，比如佛有行如鹅王相，而他的手指非常修长好看，叫手指纤长相。
佛的足底心是平满的，如果照中国人看相，足底都平平满满的，那是笨蛋才有这个相，聪明人没有这样，越聪明的人，足板心越凹进去的。
可是佛的足底却是那么平满，大概下地的时候就凹进去，然后抬起脚来又平满了，具体我们不晓得，没有亲眼见过，这是「足安平相」。
我们人是有胳肢窝的，佛是这里一张开也是平满的，叫作「两腋满相」。
又比如佛的眉间有白毫相，生出一支白毛卷起来，白毛一拉开，大概可以做七弦琴或提琴的线用，所谓「白毫婉转五须弥」，好长啊！
「绀目澄清四大海」，那个眼睛青绿色，像四大海水那么澄清。
还有佛有广长舌相，他的舌头吐出来可以到头发的边际。我们的舌头，吐出来舔自己鼻尖都不够长。为什么佛的舌头能这样？因为生生世世没有说过一句谎话，才有这个果报。
不过据说佛的舌头还不止如此，真要伸出来可将这个三千大千世界盖满。
唉呀！我说佛你老人家不要吐舌头，一吐舌头我衣服都晒不干了。后来晓得，高加索地区的女人舌头吐出来大都可以到发际这里，那不个个都是女佛了！
为什么？因为那里的女孩子生下来就训练，拿个东西用舌头来舔，慢慢舔惯了，舌头就变那么长。在高加索看这样子觉得很美，可是我们这里却喜欢骂女孩子长舌妇，蛮奇怪的。
在相学上讲，一个人根骨轻灵，是清净相，有道之相，很快就能成道。这种人身行如行云流水，步伐如蜻蜓点水，而步步踏实，如风飘过。
可是这样的人会短命吗？未必，要看他的脚跟有没有落地。
有落地，步步踏实又是另外一种相，身心轻灵得轻安，或因修止而身心转化了，就有这种现象。不像一般人一身都是粗重，走路笨笨的，水泥地都会响，这是粗重。
真得了定的人，这个父母所生之身就转了。
凡夫平常是粗重，在道家叫作没有仙骨，所以骨骼非常重要。历史上唐朝宰相李泌，骨节珊然，走起路来非常轻松，即是有仙骨。
得了道、有了定力的人，骨节一定轻灵，离开了粗重之身。虽然也照旧做人做事，可起不了半分烦恼；不是故意不起烦恼，是想起都起不了烦恼。
所以道家说「烦恼无由更上心」，因为心解脱了，所以永远没有烦恼。
道家对面相的解释
道家认为，人的眉心宽，为人心量也宽。相反的，眉心窄的人，他的心量也窄。心量与眉心本来没有直接的关系，但却有间接的影响。
因为心量窄的人，往往喜欢皱眉头，久而久之两边眉毛就挤在一块了；而心量宽大的人，时常表现着从容与轻松，因此眉心显得比较宽大。
看面相的人，就根据「从果推因」的定理，从面相的状态，来推断心理的活动，这是相当准确的。
还有一点，说是「中堂」长的人，主长寿；相反的，短的人，主短命。
其实，中堂的长短与寿命没有直接关系，不过是中堂短的人，他的嘴唇往往上翘，牙齿合不拢，因此空气中的细菌时常从嘴巴进入内脏，容易产生疾病，当然寿命就比较短。
相书上常常只说其然，而不说其所以然，因此大家对相术就会感到很神秘。
我们如果时常恨人，就会影响到眼睛成为怒目。还有，根据人的性格，也使眼睛有不同的表情：傲慢的人，眼睛上视；险沉的人，眼睛下看；心神不定的人，眼珠乱转；淫盗邪恶的人，眼球邪视等等。
眼、耳、鼻、舌、身这前五识，由于意识的善恶，而影响前五识的状态，给人感受上，也会有善恶的不同。
譬如有些人坐下来会抖腿，在相人术上，这种人有多少钱都会被他抖光，这是一种「败相」。不但钱会抖光，事业也会抖光，实际上就是「行行如也」的一种小动作。
人应该坐有坐相、睡有睡相、走有走相、吃有吃相，前面有相后面也要有相。所以真正的看相太不简单，这是以中国文化中的「形名之学」来做的说明。
孔子如何观察人相
「子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？」这是孔子的识人。
讲到观察人的道理，我们都知道看相、算命，尤其现在很流行。这两种事在中国有几千年历史，世界各国都有，比如有所谓的意大利相法、日本相法等等。
由此可见任何国家民族，看相都很流行。讲中国人看相的历史，那很早了。但中国人还有另外一套看相的方法，叫「神相」或「心相」，这就深奥难懂了。
「神相」不是根据「形态」看，而是看「神态」的；还有一种「心相」，是以中国文化的基本立场，绝对唯心（非西洋唯心的哲学），所以有几句名言：「有心无相，相由心变。有相无心，相随心转。」
一个人思想转变了，形态就转变，譬如我们说一个人快发脾气了，是怎么知道的呢？因为从他相上看出来了，他心里发脾气，神经就紧张，样子就变了。所以，看相是科学。
以「视其所以，观其所由，察其所安」这三个要点来观察人，就没什么能逃避的、可以被遮掩的了。
看任何一个人做人处世，他的目的何在？他的做法怎样？前者属思想方面，后面属行为方面。另外，再看他平常的涵养，他安于什么？有的安于逸乐，有的安于贫困，有的安于平淡。
学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做，因为他不会被事业所困扰，这个话怎么说呢？
安于平淡的人，今天发了财，他不会觉得自己钱多了而弄得睡不着觉；如果穷了，也不会觉得穷，不会感到钱对他的威胁。
所以安心是最难。以这三点观人，放在《为政》篇中，就是知人励品的重点所在。
总之，面相不可不懂，但也要记住「相不独论」，有例行就有例外，真正看一个人，一定要把很多方面综合起来看，并且在长期的生活实践中慢慢积累，最后才能转化成自己的经验，收获良好的识人效果。
中国人认识命运，了解自己，都是从命理、面相开始，而面相是最为直接、有用的方式。
相貌，是生命的全息地图。每个人的脸型、五官、气色、声音、体型等，全面记录着各自不同的成长经历、个性心理、才能成就、家庭婚姻、健康财运、流年运势等诸多方面的信息。
易经实用技术之「面相学」课程是广泛指导现代人认识自己、了解别人的最佳途径，是在事业、健康、家庭、企业管理、人才招聘、个人职业生涯规划、商务谈判、社交等诸多方面的有效工具。正确地认识自己，才能扬长避短，做好事业、人生规划，把握好前进的方向。
给心灵一份宁静，还生命一份轻松，在丰富的精神世界里阔步前行。守一份从容，携一份淡然，滋养自己孜孜前行的脚步。用淡定诠释生命中最美丽的岁更，用身心的勤勉渲染最灿烂的年华，此情惊艳了时光，此绪温柔了岁月，充盈着求索者阔步前行的路。无论生活多么的繁杂，无论心灵如何的充盈，总是要在忙里偷闲中，修炼自己的灵魂。坦然于追逐梦想的征程，以洒脱的情怀，淡然前行，傲视万物。让心灵淡雅在墨香墨韵素笺书写的叙怀中，遇事不乱，处世不惊，从容若定，即要拿得起，更能放得下。走过人生山重水复的流年，聆听岁月经久不衰蕴含深厚底韵的馈赠，“把酒祝东风，且共从容”。
真传一句话：魁罡有灵变之机，坎离为聪明之户！
壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神。
不见财官刑煞并，身行旺地贵无伦。
魁罡的特点
命带魁罡，性格聪明，文章振发，临事有断，唯是好杀。大多嘴硬心软，性严有规画，有所不为有所必为。不论男女，性格刚勇，胆子大，有决断能力，有领导力及号召力。
魁罡的长相
命带魁罡，大多长相粗壮，面方，女人额头宽、下巴宽、肩膀宽。亦有少数长得秀气或者性格温顺者。女命魁罡，外向，聪明能干，美貌，但女命魁罡对婚姻不利，老公畏妻如虎，五行不吉，再婚的可能性较大。
庚戌日生的魁罡，大多为人小心谨慎，外表温文尔雅，一辈子难得见到发脾气，即使肺都气炸了，表面看起来也象没事一般。庚辰日生的魁罡，主刚柔相济，女子则美貌秀丽。戊戌日生的魁罡，性格自私顽固而且引人讨厌。壬辰日生的魁罡，主人性格刚勇而且多情多义。
魁罡的事业职业
魁罡见其往来加临，狱屠官讼。意思是八字中魁罡两个或以上，又带官星，多是公检司法部门或监狱当差，稍差一点则可能是屠夫。民间还流传一种说法：命带魁罡，肥猪喂的溜溜光。女命带魁罡有利于喂养六畜。八字日干若临无气衰死刑克，为好杀不义之人，一生官非不断，坐牢。戌多为人好斗，多瞌睡。辰多则刑讼、官司多。
魁罡有独断专行的性格，若带七杀羊刃，主武职贵，操生杀予夺之权。不少军人、警察或其它执法人员命中带魁罡，当然可以对别人实行专政。魁罡冲刑小人身，魁罡逢柱中他支冲破，又别无用神可取，此人定为小人，强取豪夺，明目张胆，给有的感觉象茅坑里的石头，又臭又硬又拿他没办法。
魁罡逢刑冲破害，主贫，乱荡江湖，有些人是卖假药的，有些人目无法纪，到处是仇家，更有牢狱之灾。若五行配合吉祥，不作此论。因此古书里说：枉有刑冲兼破害，一贫透骨受笞鞭。又有：如逢一位刑冲重，透骨贫穷不可当之说。
八字魁罡，又带有桃花、沐浴，其人不但有色心，而且色胆也忒大，敢为美色而勇往直前。魁罡喜身旺为吉，或重叠为吉，如庚辰日柱又有庚辰，或见辰多之类，多数有富贵。
什么是魁罡？
那么究竟什么是魁罡呢？古命书将庚辰、庚戌、壬辰、壬戌四对日柱干支定为魁罡。三命通会说：辰为天罡，戍为河魁，乃阴阳绝灭之地，故名。又说：辰是水库属天罡，戍是火库属地魁，辰戍相见，为天冲地挚。也就是说，庚辰、庚戌、壬辰、壬戌这四日出生的人，为命带魁罡。
魁罡是阴阳之极，为辰戌天罗地网天乙贵人不临之地。“魁”与“罡”均为北斗星宿名称，北斗至高至遥而难及，在此处喻有“极限”的意思，常代表大好大坏之界线。北斗七星中的第一星至第四星称为魁，也有把第一星称为魁（即斗魁）者；北斗七星的第五星至第七星称为罡，也有把第七星称为罡（即天罡）者。
魁罡格成格的条件
魁居西北（戌），罡居东南（辰），乃阴阳灭绝之地，合称魁罡，别名天罗（辰）地网（戌）。魁罡聚会，发福非常。魁罡格最喜身旺，方可担财用官，身弱的魁罡格是贫寒之命。魁罡格不破格大抵有如下条件：1，日柱不为月支或日支所冲。2，庚辰、庚戌不透火官，透则破。3，壬辰不透火财，透则破。4，戊戌不透水财，透则破。
魁罡的性格
命带魁罡的人，个性耿直，胸无城府，疾恶如仇，聪明果断,善用权力，赏罚分明，喜欢见义勇为. 魁罡是制服众人之星，有领导威权，也有刚强不屈之个性. 女人有此星，则心性过度刚强，于婚姻有所影响。多数女性婚姻不幸，喜好多管闲事，逞强好胜。一个八字有多个魁罡则为好事，魁罡聚会，发富非常。魁罡急躁刚烈。忌讳刑冲破害。阴阳灭绝之地，一发如雷一败如灰。
戊戌日生的魁罡，性格自私顽固而且惹人讨厌。壬辰日生的魁罡，主人性格刚勇而且多情多义。庚辰日、庚戌日生人四柱忌见正偏官（七杀忌神）来破，易因此贪图官运而遭到损害。戊戌日、壬辰日生人四柱忌见正偏财来破，此因贪财而招灾。特别是女孩子，有此情况多有感情是非不断。
魁罡的婚姻情感
庚戌、庚辰日称“绝夫罡”，女命忌之。庚女以丙丁为夫星，戌为火墓库，丙丁见戌为夫星入墓。至于庚辰，辰为水墓库，即庚的食伤库，食伤会克制官星，官星难于进入到夫位，即使进入也被食伤克死，所以庚辰也容易克夫。
庚戌日最忌见乙酉时，称“白虎魁罡”。酉是庚的羊刃，酉在六壬叫白虎，因为酉戌穿，穿死夫星的缘故。白虎魁罡有二象，一是克子刑夫，即容易离婚克子；二是见子损夫，即有子就容易损夫。
魁罡之人嘴硬心软，好掌权威，喜欢“我说了算”，魁罡之人大多性格刚烈，好攻击性侵犯性，个性耿直，嫉恶如仇，杀伐果断，赏罚分明，有领导之威，过去能操生杀之权的武将多是命带多重魁罡。但女命有此星则是不吉，因为性格过于强硬的原因，在婚姻上多有损失，女命带魁罡，而局有所破者容易沾惹风尘。
魁罡的危害
魁罡之人无论身强身弱，做事性急不喜欢拖泥带水。且命中有魁罡之人，与鬼神多无缘，八字中命带魁罡再有将星之人，多有极端之命，不是高权在握就有牢狱之灾。魁罡就是天上的文魁武魁星宿，级别很高，命带魁罡，神鬼不怕，所以这样的人要么是成功人士，要么是一败涂地。
还有一种说法，叫魁罡进场众神退位，就是魁罡星旺的人，有镇鬼神之说，鬼神见了都会回避的。所以魁罡之人往往对命运是不太相信的，但若命带魁罡，八字中以印为用神或印星旺盛的人，有时会借神之力通灵，可以有调动神鬼的威力，还有一种容易出现精神分裂，成为精神病患者。
看了这些特点，有些朋友可能会心有戚戚了，其实大可不必担心，真正比较极端的魁罡人是少之又少的，同时即使命带魁罡还要与其他干支相互作用，因此能列入极端行列的更少。更要结合流年大运来综合分析，不能以篇概全。
壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神。
不见财官刑煞并，身行旺地贵无伦。
魁罡的特点
命带魁罡，性格聪明，文章振发，临事有断，唯是好杀。大多嘴硬心软，性严有规画，有所不为有所必为。不论男女，性格刚勇，胆子大，有决断能力，有领导力及号召力。
魁罡的长相
命带魁罡，大多长相粗壮，面方，女人额头宽、下巴宽、肩膀宽。亦有少数长得秀气或者性格温顺者。女命魁罡，外向，聪明能干，美貌，但女命魁罡对婚姻不利，老公畏妻如虎，五行不吉，再婚的可能性较大。
庚戌日生的魁罡，大多为人小心谨慎，外表温文尔雅，一辈子难得见到发脾气，即使肺都气炸了，表面看起来也象没事一般。庚辰日生的魁罡，主刚柔相济，女子则美貌秀丽。戊戌日生的魁罡，性格自私顽固而且引人讨厌。壬辰日生的魁罡，主人性格刚勇而且多情多义。
魁罡的事业职业
魁罡见其往来加临，狱屠官讼。意思是八字中魁罡两个或以上，又带官星，多是公检司法部门或监狱当差，稍差一点则可能是屠夫。民间还流传一种说法：命带魁罡，肥猪喂的溜溜光。女命带魁罡有利于喂养六畜。八字日干若临无气衰死刑克，为好杀不义之人，一生官非不断，坐牢。戌多为人好斗，多瞌睡。辰多则刑讼、官司多。
魁罡有独断专行的性格，若带七杀羊刃，主武职贵，操生杀予夺之权。不少军人、警察或其它执法人员命中带魁罡，当然可以对别人实行专政。魁罡冲刑小人身，魁罡逢柱中他支冲破，又别无用神可取，此人定为小人，强取豪夺，明目张胆，给有的感觉象茅坑里的石头，又臭又硬又拿他没办法。
魁罡逢刑冲破害，主贫，乱荡江湖，有些人是卖假药的，有些人目无法纪，到处是仇家，更有牢狱之灾。若五行配合吉祥，不作此论。因此古书里说：枉有刑冲兼破害，一贫透骨受笞鞭。又有：如逢一位刑冲重，透骨贫穷不可当之说。
八字魁罡，又带有桃花、沐浴，其人不但有色心，而且色胆也忒大，敢为美色而勇往直前。魁罡喜身旺为吉，或重叠为吉，如庚辰日柱又有庚辰，或见辰多之类，多数有富贵。
什么是魁罡？
那么究竟什么是魁罡呢？古命书将庚辰、庚戌、壬辰、壬戌四对日柱干支定为魁罡。三命通会说：辰为天罡，戍为河魁，乃阴阳绝灭之地，故名。又说：辰是水库属天罡，戍是火库属地魁，辰戍相见，为天冲地挚。也就是说，庚辰、庚戌、壬辰、壬戌这四日出生的人，为命带魁罡。
魁罡是阴阳之极，为辰戌天罗地网天乙贵人不临之地。“魁”与“罡”均为北斗星宿名称，北斗至高至遥而难及，在此处喻有“极限”的意思，常代表大好大坏之界线。北斗七星中的第一星至第四星称为魁，也有把第一星称为魁（即斗魁）者；北斗七星的第五星至第七星称为罡，也有把第七星称为罡（即天罡）者。
魁罡格成格的条件
魁居西北（戌），罡居东南（辰），乃阴阳灭绝之地，合称魁罡，别名天罗（辰）地网（戌）。魁罡聚会，发福非常。魁罡格最喜身旺，方可担财用官，身弱的魁罡格是贫寒之命。魁罡格不破格大抵有如下条件：1，日柱不为月支或日支所冲。2，庚辰、庚戌不透火官，透则破。3，壬辰不透火财，透则破。4，戊戌不透水财，透则破。
魁罡的性格
命带魁罡的人，个性耿直，胸无城府，疾恶如仇，聪明果断,善用权力，赏罚分明，喜欢见义勇为. 魁罡是制服众人之星，有领导威权，也有刚强不屈之个性. 女人有此星，则心性过度刚强，于婚姻有所影响。多数女性婚姻不幸，喜好多管闲事，逞强好胜。一个八字有多个魁罡则为好事，魁罡聚会，发富非常。魁罡急躁刚烈。忌讳刑冲破害。阴阳灭绝之地，一发如雷一败如灰。
戊戌日生的魁罡，性格自私顽固而且惹人讨厌。壬辰日生的魁罡，主人性格刚勇而且多情多义。庚辰日、庚戌日生人四柱忌见正偏官（七杀忌神）来破，易因此贪图官运而遭到损害。戊戌日、壬辰日生人四柱忌见正偏财来破，此因贪财而招灾。特别是女孩子，有此情况多有感情是非不断。
魁罡的婚姻情感
庚戌、庚辰日称“绝夫罡”，女命忌之。庚女以丙丁为夫星，戌为火墓库，丙丁见戌为夫星入墓。至于庚辰，辰为水墓库，即庚的食伤库，食伤会克制官星，官星难于进入到夫位，即使进入也被食伤克死，所以庚辰也容易克夫。
庚戌日最忌见乙酉时，称“白虎魁罡”。酉是庚的羊刃，酉在六壬叫白虎，因为酉戌穿，穿死夫星的缘故。白虎魁罡有二象，一是克子刑夫，即容易离婚克子；二是见子损夫，即有子就容易损夫。
魁罡之人嘴硬心软，好掌权威，喜欢“我说了算”，魁罡之人大多性格刚烈，好攻击性侵犯性，个性耿直，嫉恶如仇，杀伐果断，赏罚分明，有领导之威，过去能操生杀之权的武将多是命带多重魁罡。但女命有此星则是不吉，因为性格过于强硬的原因，在婚姻上多有损失，女命带魁罡，而局有所破者容易沾惹风尘。
魁罡的危害
魁罡之人无论身强身弱，做事性急不喜欢拖泥带水。且命中有魁罡之人，与鬼神多无缘，八字中命带魁罡再有将星之人，多有极端之命，不是高权在握就有牢狱之灾。魁罡就是天上的文魁武魁星宿，级别很高，命带魁罡，神鬼不怕，所以这样的人要么是成功人士，要么是一败涂地。
还有一种说法，叫魁罡进场众神退位，就是魁罡星旺的人，有镇鬼神之说，鬼神见了都会回避的。所以魁罡之人往往对命运是不太相信的，但若命带魁罡，八字中以印为用神或印星旺盛的人，有时会借神之力通灵，可以有调动神鬼的威力，还有一种容易出现精神分裂，成为精神病患者。
看了这些特点，有些朋友可能会心有戚戚了，其实大可不必担心，真正比较极端的魁罡人是少之又少的，同时即使命带魁罡还要与其他干支相互作用，因此能列入极端行列的更少。更要结合流年大运来综合分析，不能以篇概全。
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