情绪化交易所造成的两个极端:
A:就是在股市最狂热的时候,怎么拦都拦不住一些人去追高,直到过几天被套割肉出局才会明白!在这阶段基本上是很多人一起去追顶,一个比一个牛逼,天下老子第一。
B:在市场最恐惧的时候(今早10点左右),怎么拦不住也拦不非要去割肉,不仅自个儿割肉还要劝着别人一起割肉,羊群效应明显,然后等割完了过几天回头看才知道割在地板上。这个阶段就是割肉最光荣,空仓最牛逼。
以上A+B=韭菜
A股造成目前这种弱势格局,就是因为市场的韭菜还是、还是太多了还没有割完。等到A股彻底放开T+0、放开涨跌停板限制后A股才会成熟! 二八定律注定在市场80%的参与人员将被收割,没有认识到以上A、B两种病态的人,是因为在市场被割的还不够,向市场交学费(亏损还多)还不够。
A:就是在股市最狂热的时候,怎么拦都拦不住一些人去追高,直到过几天被套割肉出局才会明白!在这阶段基本上是很多人一起去追顶,一个比一个牛逼,天下老子第一。
B:在市场最恐惧的时候(今早10点左右),怎么拦不住也拦不非要去割肉,不仅自个儿割肉还要劝着别人一起割肉,羊群效应明显,然后等割完了过几天回头看才知道割在地板上。这个阶段就是割肉最光荣,空仓最牛逼。
以上A+B=韭菜
A股造成目前这种弱势格局,就是因为市场的韭菜还是、还是太多了还没有割完。等到A股彻底放开T+0、放开涨跌停板限制后A股才会成熟! 二八定律注定在市场80%的参与人员将被收割,没有认识到以上A、B两种病态的人,是因为在市场被割的还不够,向市场交学费(亏损还多)还不够。
#諸葛臥龍反忽小隊[超话]#
《老子》第二十九章
将欲取天下而为之,吾见其不得已.天下,神器,不可为也.为者败之,执者失之.
故物或行或随,或歔或吹,或强或羸,或载或隳.
是以圣人去甚,去奢,去泰.
【译文】
想要把天下抓来任意摆弄的,我看他永远也达不成目的.天下是神圣的存在,是不可以任意摆弄的.任意摆弄就会败坏它,紧抓不放就会失去它.
所以,各类存在可以任之独行,也可以任之从随;可以任之恬柔轻嘘,也可以任之迅猛疾吹;可以任之强盛,也可以任之衰颓;可以任之安稳,也可以任之毁灭.
因此,圣人戒出手过分,戒自奉过奢,戒行走极端.
乔致庸要帮着朝廷运饷银,想要以后衙门都托他的票号运饷银,梦想汇通天下。
孫茂才說,往后東家要和督抚衙门做生意,和朝廷做生意,如果大家都有面子,那么大家都是相与,如果都失去了这点面子,衙门是衙门,朝廷是朝廷,我们都是它治下的草民。东家怎样理解天下神器呢?天下神器,就是掌握全天下的权柄,也就是大清皇帝的无上威权。如果各省官银都通过东家的票号向朝廷汇运,那天下神器,国之命脉,岂不都掌握在东家的手中吗?若东家是朝廷,是官府,或者是皇上,能否容忍这样的事情呢?鱼只有藏在水中才会更安全,天下利器只有深藏不露才不会招致灾祸。
《老子》第二十九章
将欲取天下而为之,吾见其不得已.天下,神器,不可为也.为者败之,执者失之.
故物或行或随,或歔或吹,或强或羸,或载或隳.
是以圣人去甚,去奢,去泰.
【译文】
想要把天下抓来任意摆弄的,我看他永远也达不成目的.天下是神圣的存在,是不可以任意摆弄的.任意摆弄就会败坏它,紧抓不放就会失去它.
所以,各类存在可以任之独行,也可以任之从随;可以任之恬柔轻嘘,也可以任之迅猛疾吹;可以任之强盛,也可以任之衰颓;可以任之安稳,也可以任之毁灭.
因此,圣人戒出手过分,戒自奉过奢,戒行走极端.
乔致庸要帮着朝廷运饷银,想要以后衙门都托他的票号运饷银,梦想汇通天下。
孫茂才說,往后東家要和督抚衙门做生意,和朝廷做生意,如果大家都有面子,那么大家都是相与,如果都失去了这点面子,衙门是衙门,朝廷是朝廷,我们都是它治下的草民。东家怎样理解天下神器呢?天下神器,就是掌握全天下的权柄,也就是大清皇帝的无上威权。如果各省官银都通过东家的票号向朝廷汇运,那天下神器,国之命脉,岂不都掌握在东家的手中吗?若东家是朝廷,是官府,或者是皇上,能否容忍这样的事情呢?鱼只有藏在水中才会更安全,天下利器只有深藏不露才不会招致灾祸。
【听懂老子 疫情防控坚持底线思维】《道德經 》第二八章 知其雄,守其雌,為天下谿。為天下谿,常德不離,復歸於嬰兒。知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,復歸於無極。知其榮,守其辱,為天下谷。為天下谷,常德乃足,復歸於樸。樸散則為器,聖人用之則為官長。大制無割。 https://t.cn/AigL1q8q
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