北塘避暑

宋·韩琦

尽室林塘涤暑烦，旷然如不在尘寰。

谁人敢议清风价，无乐能过百日闲。

水鸟得鱼长自足，岭云含雨只空还。

酒阑何物醒魂梦，万柄莲香一枕山。

韩琦是北宋的一位名相，他曾救过饥民，也曾抗过敌军，为宋朝的社会稳定与经济发展做出了巨大贡献，无论是在当时的民间还是军中，韩琦都有很大的声望。

韩琦的诗语言精恰却不露雕琢痕迹，有着高雅之风。这首诗是韩琦反对王安石变法失败后退居所作，体现着作者高尚、廉洁的情操。

诗于首联中先从大处落笔，给我们来了一个总起：尽室林塘涤暑烦，旷然如不在尘寰；举家来到北塘边避暑，感觉神清气爽，真好像远离了尘世一般。这一联直接切中题目，点明地点与事情的起因、经过，并且还将作者的心理做出了描写，为全文奠定了舒适愉悦的情感色彩基础。

初读首句，纵然我们还没有看到“北塘”具体的样子，但通过“涤暑烦”“旷然”这样的字眼，就能得知此处的风景有多美，此处的环境有多幽。

不得不说，作者驾驭文字的能力与对生活的体悟能力是真强，接下来的颔联让人眼前一亮：谁人敢议清风价，无乐能过百日闲；有谁敢估量清风的价格？没有任何一种快乐可以胜过百日的悠闲。这是两句议论性的描写，表达了作者内心的价值趋向，也体现了他不俗的情怀。

在这个名利与金钱至上的社会中，能够抛开利益而谈风月，这样的人就显得与众不同、难能可贵了。“清风”是没有任何价值的，因为我们无需去买就可以得到它。但也因为恰恰如此，清风却又是无价之宝，是不可以用金钱去衡量的。而这一点，也只有真正的雅士、贤者才能懂得其中的道理。

清风为什么无价？为什么没有谁可以去估量它的价格呢？当然是因为清风不染尘埃，它清新脱俗、不贪恋名利、不献媚权贵，清风给人间带来清凉与舒爽，清风更是来无影去无踪，完全是不受任何束缚的。

所以，在作者眼里，清风是高尚无私的，而他自己的心境与情操也正好与清风相契。从此处，我们读到的是作者对清风的喜爱，也是作者自身淡泊情怀的倾诉。

2022. 8.19，第5届中国医师节

偶遇附二视频，浏览毕，立即被愤怒、恐惧所裹挟，发至湖南好友，期待得到否定答案未成，久久不能平静。

随后收到另一视频——第5届中国医师节！当下决定：

我必须做点什么，发至朋友圈，已期减少刘**峰黑色旋涡影响！

我不禁想问：为什么？在医护人员为疫情付出如此巨大牺牲的今天，正在扭转化解医患矛盾的当下，恰如其分的出现该视频？

一个小黑点激起原本已藏身于患者心灵深处的恐惧！付出被掩盖……！会被掩盖吗？

医护何来如此权利？身旁的人呢？是谁能将此证据牢牢掌握？……

医护本该是我们躯体的卫士，然该视频却演绎成：如机器一般的任人宰割不说，还成为对方摇钱树，视频播主真人出镜，更增加几分可信度与恐惧分！

期待最后的结局，期待医改，期待教育改革，期待唯金钱至上改革，期待人心温暖，期待社会和谐太平，期待彼此相遇于心灵深处！

同为医者，一为天使，一为恶魔！所谓医者仁心，悬壶济世。朗朗乾坤，而湘雅二医院的事就发生在身边！细思极恐的金钱至上，这是一个人的问题吗？不，我想这是体系的问题！医疗体系，司法体系，等等。我本不是一个义愤填膺的人，对于一个公民来说，这是触及到了生存之根本。回顾近期，频频出现热点，而无焦点。而我想说，社会之根本在精神而不在物质。抗美援朝靠的是什么？是物质？而当下，只顾期表，而已铲除根源之实际之举动。我，并不是抨击社会，我只是希望我们一起生活的环境越来越好。人最怕的是什么？是安逸！生于忧患，死于安乐！我害怕这个！