国际奥数包揽金牌：中国人的数学，为何这么厉害？
《史记·留侯列传》中，记载了郦食其劝说刘邦封立六国、张良分析理由并加以阻止的场景，当刘邦兴致勃勃对张良讲述郦食其的观点时，张良答道：“臣请藉前箸为大王筹之。”随即用筷子充当算筹，为刘邦一一数出利弊，这一幕被称为“运筹借箸”。“运筹”原本指用算筹计算，衍生出经略谋划之意，“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，就是刘邦后来对张良的评价。现代应用数学学科中的Operations Research引入中国时，也被译为“运筹学”。
在我国古代，数学通常被称为“算学”。算筹——形如筷子的小棍，是先人使用数千年的“计算器”，其运用法则蕴含着中国古代数学中基本的位值思想、表达形式和计算方法，影响不可谓不深远。尽管随着时间推移，算筹在元代以后逐渐淡出，但在它基础上衍生出的算盘和“苏州码”沿用至近现代。
算筹：演天地之数
算筹又名算子、筹策，它究竟在何时出现已不可考。《易经》记载：“上古结绳而治。”可以看作一种最原始的记录事件兼计数方式，其他古文明中亦有应用。在此基础上，先民逐渐研制出更便于使用的计算工具。
南美洲印加人曾用于记事的“奇普”（Quipu），是将多根打结的绳子系在同一根横向绳索的下方，不同形状的绳结可以代表不同数字，也可以用来计算总数，不同颜色则代表时间、物品等复杂信息。
《史记·历书》记载：“黄帝使羲和占日，常仪占月，臾区占星气，伶伦造律吕，大桡作甲子，隶首作算数，容成综此六术而著调历。”虽然隶首为上古传说中的人物，但也可一窥“算数”历史之悠久，并且是为满足人民的实用需求而诞生的。
晋代人整理的《逸周书》中有“卑辞而不听，□财而无枝”之语，有研究者认为，“枝”指的是周代使用的算筹雏形。早期的算筹可能是使用取材方便的竹棒、树枝随意为之，“算”“筹”“策”等字都体现出它的质地。用来盛算筹的容器，叫做“中”，《周礼》中记载“凡射事，饰中，舍算”，后世有注“中，所以盛算也”，它很可能也是竹子制成的筒状容器。
在春秋时期，算筹的使用已经相当普遍，《论语》中有“斗筲之人，何足算也”，《老子》也提到“善计者不用筹策”。1954年，在湖南左家公山的楚国墓葬里出土了40根竹算筹，是目前已知最早的算筹实物。在《汉书·律历志》中，明确了它的制作规范：“其算，法用竹，径一分，长六寸，二百七十一枚而成六觚，为一握。”换算成今天常用的单位，就是直径约0.23厘米、长约13.8厘米的直棒，一套共271根，叫做“一握”，可以放在一个六边形的容器里。
古人常用的算筹除了竹制，亦有金属制、骨制、玉石制。横截面不仅有圆形，也有不易滚动的长方形。《晋书·王戎传》中，用“每自执牙筹，昼夜算计”描述王戎“积实聚钱”的勤奋程度。宋代《邵氏闻见后录》描写了略为灵异的一幕：“盗夜发咸阳原上古墓，有火光出，用剑击之，铿然以坠，视之，白玉帘也。岂至宝久埋藏欲飞去邪？既击碎之，有中官取以作算筹。”古人用帘，需能随意舒卷，因此白玉帘可能不是整片的白玉，而是由多条磨细的玉棒连缀而成，正适合做算筹。
古人为了携带方便，通常将算筹放在一个布袋里，挂在腰带上，这个布袋亦名“算袋”。《旧唐书·舆服志》规定，“一品以下文官并带手巾算袋”。连海中的乌贼也因为外形略似有飘带的袋子，被古人认为“秦皇东游，弃算袋于海，化为此鱼”。
我国胶州湾以南的海域有一种珊瑚纲无脊椎动物沙箸海鳃（Virgularia sp.），因为躯干主体部位呈细长笔直的圆柱形，很像一根算筹，古人称之为“越王余算”，并创造了相关传说：“昔晋安越王渡南海，将黑角白骨作算筹，其有馀者，弃于水中而生此，故叶白者似骨，黑者似角。
纵横布筹，算无遗策
算筹应当如何表达数字和做计算？或许有人会联想起一个经典的笑话：老师教学生写字，讲“‘一’字画一横，‘二’字画两横，‘三’字画三横”，学生马上觉得自己都学会了。父亲让他给姓“万”的人写封信，他画了一天还没画完道道。
看上去像一根根小棍的算筹，要怎么表达数字呢？难道也像这个故事里的学生那样，表达数字“一”摆一根，数字“十”摆十根，数字“万”摆一万根吗？其实，古代的算筹记数依据是“位值制”记数法，即每个数字所表达的数值不仅取决于它本身，而取决于它在记数中所处的位置，这样就能够用较少的符号表达较大的数。算筹的位值制记数法建立在十进制基础上，即每满十数进位，相比于二十进制、六十进制，这种进位制的应用最广泛，我们今天使用的运算法则也是基于十进制的。
至迟在春秋时期，我国的十进位值制已经成熟。《墨子·经下》中提到：“一少于二，而多于五，说在建。”意思是，如果一和二都位于个位，一比二小；但如果一位于十位及以上，它代表的数字就比位于个位的五大。《左传·襄公三十年》记载，晋国绛县老人自称“臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季于今，三之一也”。意思是他出生以来经历了445个甲子日，最后一个甲子日是20天前。官吏询问大臣他应该有多少岁，师旷说：“73年。”史赵则给出了一个字谜：“亥有二首六身，下二如身，是其日数也。”答案也是73年。“亥”字的篆体上有二横，下面是三个“人”字，形同“六”字，如果把上面的“二”移到下方，就成了“二六六六零”，将天数折合为年就是73年。（如果是2666天，和现实不符）
约成书于公元3世纪前的《孙子算经》记载了基本的算筹记数法则：“凡算之法，先识其位。一纵十横，百立千僵，千十相望，万百相当。”
“一纵十横，百立千僵”直观地说明了算筹采用的纵式和横式两种记数方法，个位用纵式，十位用横式，百位再用纵式……这样相邻数位纵横交替摆放，避免数位太多时发生混淆。从1到5的数字可以直接摆放对数目的算筹，如果要用算筹表达从6到9的数字，则不需要摆和数字一样多的根数，而是先摆一根代表5，再在和它垂直交叉的方向放上1到4根，就可以分别代表从6到9的数字。算筹中没有表达“零”的字符，用空位代替0。《夏侯阳算经》概括为“满六已上，五在上方，六不积算，五不单张”。
算筹摆位的时候，高位在左，低位在右，和现代的阿拉伯数字相同。如果要摆数字“71824”，并不需要摆71824根，只需要在个位摆4根，十位摆2根，百位摆8根，千位摆1根，万位摆7根就可以。因此，现代认为，“算筹系统是世界上唯一只用一个符号的组合，表示任何十进位数字的系统”。
与之相比，其他古文明中的记数法则显得较为繁琐。比如，以古埃及的数字形式表达“3244”，需要写3个表达1000的文字、2个表达100的文字、4个表达10的文字和4个表达1的文字，并且外形各不相同。古希腊数字则是用不同的字母表达从1到9的数、10到90的十位数和从100到900的百位数，在书写数字时，将对应的字母写在一起，如写“241”就是将代表200的σ、代表40的μ和代表1的α三个字母并列。如果数字较大，则不利于计算和记录得数。
石刻上左栏中间表达数字为2，中下为2/3，底部为1/12；中栏中间表达数字为60，右栏顶部为1/30，中间为1/40。
用算筹做加法、减法，是按照从左到右的顺序，从高位到低位逐位相加、相减，随着加减的结果及时摆出对应位上的算筹，也可以直接在被加或被减的数字上操作，把每位数的结果摆成新的。乘除法也类似，以乘法为例，古人的做法是“上下相乘，实居中央”，先把乘数和被乘数按上下位置摆好，按从左到右的顺序用上面的数的第一位乘下面数的每一位，把乘得的积摆在上下两数中间，然后去掉上面的数的第一位，把下面的数往右移动一位；再用上面数的第二位乘下面数的每一位，把结果和中间的乘积相加……这样以此类推，直到计算完成。做除法是将被除数放中排，除数放下排，商数放上排，余数放在最下一排，刘徽《九章算术注》中定义，在上的筹称“实”，在下的筹称为“法”。
如果用算筹做涉及负数的计算，可以将算筹涂上不同的颜色，宋代使用红色的算筹表示正数、黑色的表示负数；如果使用同色算筹，就在数字最后一位斜放一根，以示区分。做小数计算的话，要将小数部分和整数部分区分开，南宋秦九韶采用的方式是在个位数下记单位名称，比如要计算天数，就在个位数下面标一“日”字。元代刘瑾则将小数部分整体下移一格。做分数计算时，和现代的分数表达形式一样上下摆放，《孙子算经》称在上的筹为“子”，在下的筹为“母”，这就是“分子”“分母”的由来。
算筹能够将每一步的计算结果清晰地表达出来，甚至连视力有障碍的人也能熟练运用它做计算，《梦溪笔谈》里记载了一位擅长算筹的盲人卫朴，“大乘除皆不下照位，运筹如飞，人眼不能逐。人有故移其一算者，朴自上至下手循一遍，至移算处，则检正而去”。体现出中国传统数学解决问题的“机械化”特点，即每一步骤都具有固定程序。除了四则运算，算筹还可以用来做开方、开立方，解高次方程、四元方程等，自先秦至宋代的诸多领先当时世界的数学成就，都离不开算筹的助力。作为我国古代数学的基石，它在推演历法、修建工程、计算人口和赋税等方面都发挥了重要作用。
《史记·留侯列传》中，记载了郦食其劝说刘邦封立六国、张良分析理由并加以阻止的场景，当刘邦兴致勃勃对张良讲述郦食其的观点时，张良答道：“臣请藉前箸为大王筹之。”随即用筷子充当算筹，为刘邦一一数出利弊，这一幕被称为“运筹借箸”。“运筹”原本指用算筹计算，衍生出经略谋划之意，“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，就是刘邦后来对张良的评价。现代应用数学学科中的Operations Research引入中国时，也被译为“运筹学”。
在我国古代，数学通常被称为“算学”。算筹——形如筷子的小棍，是先人使用数千年的“计算器”，其运用法则蕴含着中国古代数学中基本的位值思想、表达形式和计算方法，影响不可谓不深远。尽管随着时间推移，算筹在元代以后逐渐淡出，但在它基础上衍生出的算盘和“苏州码”沿用至近现代。
算筹：演天地之数
算筹又名算子、筹策，它究竟在何时出现已不可考。《易经》记载：“上古结绳而治。”可以看作一种最原始的记录事件兼计数方式，其他古文明中亦有应用。在此基础上，先民逐渐研制出更便于使用的计算工具。
南美洲印加人曾用于记事的“奇普”（Quipu），是将多根打结的绳子系在同一根横向绳索的下方，不同形状的绳结可以代表不同数字，也可以用来计算总数，不同颜色则代表时间、物品等复杂信息。
《史记·历书》记载：“黄帝使羲和占日，常仪占月，臾区占星气，伶伦造律吕，大桡作甲子，隶首作算数，容成综此六术而著调历。”虽然隶首为上古传说中的人物，但也可一窥“算数”历史之悠久，并且是为满足人民的实用需求而诞生的。
晋代人整理的《逸周书》中有“卑辞而不听，□财而无枝”之语，有研究者认为，“枝”指的是周代使用的算筹雏形。早期的算筹可能是使用取材方便的竹棒、树枝随意为之，“算”“筹”“策”等字都体现出它的质地。用来盛算筹的容器，叫做“中”，《周礼》中记载“凡射事，饰中，舍算”，后世有注“中，所以盛算也”，它很可能也是竹子制成的筒状容器。
在春秋时期，算筹的使用已经相当普遍，《论语》中有“斗筲之人，何足算也”，《老子》也提到“善计者不用筹策”。1954年，在湖南左家公山的楚国墓葬里出土了40根竹算筹，是目前已知最早的算筹实物。在《汉书·律历志》中，明确了它的制作规范：“其算，法用竹，径一分，长六寸，二百七十一枚而成六觚，为一握。”换算成今天常用的单位，就是直径约0.23厘米、长约13.8厘米的直棒，一套共271根，叫做“一握”，可以放在一个六边形的容器里。
古人常用的算筹除了竹制，亦有金属制、骨制、玉石制。横截面不仅有圆形，也有不易滚动的长方形。《晋书·王戎传》中，用“每自执牙筹，昼夜算计”描述王戎“积实聚钱”的勤奋程度。宋代《邵氏闻见后录》描写了略为灵异的一幕：“盗夜发咸阳原上古墓，有火光出，用剑击之，铿然以坠，视之，白玉帘也。岂至宝久埋藏欲飞去邪？既击碎之，有中官取以作算筹。”古人用帘，需能随意舒卷，因此白玉帘可能不是整片的白玉，而是由多条磨细的玉棒连缀而成，正适合做算筹。
古人为了携带方便，通常将算筹放在一个布袋里，挂在腰带上，这个布袋亦名“算袋”。《旧唐书·舆服志》规定，“一品以下文官并带手巾算袋”。连海中的乌贼也因为外形略似有飘带的袋子，被古人认为“秦皇东游，弃算袋于海，化为此鱼”。
我国胶州湾以南的海域有一种珊瑚纲无脊椎动物沙箸海鳃（Virgularia sp.），因为躯干主体部位呈细长笔直的圆柱形，很像一根算筹，古人称之为“越王余算”，并创造了相关传说：“昔晋安越王渡南海，将黑角白骨作算筹，其有馀者，弃于水中而生此，故叶白者似骨，黑者似角。
纵横布筹，算无遗策
算筹应当如何表达数字和做计算？或许有人会联想起一个经典的笑话：老师教学生写字，讲“‘一’字画一横，‘二’字画两横，‘三’字画三横”，学生马上觉得自己都学会了。父亲让他给姓“万”的人写封信，他画了一天还没画完道道。
看上去像一根根小棍的算筹，要怎么表达数字呢？难道也像这个故事里的学生那样，表达数字“一”摆一根，数字“十”摆十根，数字“万”摆一万根吗？其实，古代的算筹记数依据是“位值制”记数法，即每个数字所表达的数值不仅取决于它本身，而取决于它在记数中所处的位置，这样就能够用较少的符号表达较大的数。算筹的位值制记数法建立在十进制基础上，即每满十数进位，相比于二十进制、六十进制，这种进位制的应用最广泛，我们今天使用的运算法则也是基于十进制的。
至迟在春秋时期，我国的十进位值制已经成熟。《墨子·经下》中提到：“一少于二，而多于五，说在建。”意思是，如果一和二都位于个位，一比二小；但如果一位于十位及以上，它代表的数字就比位于个位的五大。《左传·襄公三十年》记载，晋国绛县老人自称“臣生之岁，正月甲子朔，四百有四十五甲子矣，其季于今，三之一也”。意思是他出生以来经历了445个甲子日，最后一个甲子日是20天前。官吏询问大臣他应该有多少岁，师旷说：“73年。”史赵则给出了一个字谜：“亥有二首六身，下二如身，是其日数也。”答案也是73年。“亥”字的篆体上有二横，下面是三个“人”字，形同“六”字，如果把上面的“二”移到下方，就成了“二六六六零”，将天数折合为年就是73年。（如果是2666天，和现实不符）
约成书于公元3世纪前的《孙子算经》记载了基本的算筹记数法则：“凡算之法，先识其位。一纵十横，百立千僵，千十相望，万百相当。”
“一纵十横，百立千僵”直观地说明了算筹采用的纵式和横式两种记数方法，个位用纵式，十位用横式，百位再用纵式……这样相邻数位纵横交替摆放，避免数位太多时发生混淆。从1到5的数字可以直接摆放对数目的算筹，如果要用算筹表达从6到9的数字，则不需要摆和数字一样多的根数，而是先摆一根代表5，再在和它垂直交叉的方向放上1到4根，就可以分别代表从6到9的数字。算筹中没有表达“零”的字符，用空位代替0。《夏侯阳算经》概括为“满六已上，五在上方，六不积算，五不单张”。
算筹摆位的时候，高位在左，低位在右，和现代的阿拉伯数字相同。如果要摆数字“71824”，并不需要摆71824根，只需要在个位摆4根，十位摆2根，百位摆8根，千位摆1根，万位摆7根就可以。因此，现代认为，“算筹系统是世界上唯一只用一个符号的组合，表示任何十进位数字的系统”。
与之相比，其他古文明中的记数法则显得较为繁琐。比如，以古埃及的数字形式表达“3244”，需要写3个表达1000的文字、2个表达100的文字、4个表达10的文字和4个表达1的文字，并且外形各不相同。古希腊数字则是用不同的字母表达从1到9的数、10到90的十位数和从100到900的百位数，在书写数字时，将对应的字母写在一起，如写“241”就是将代表200的σ、代表40的μ和代表1的α三个字母并列。如果数字较大，则不利于计算和记录得数。
石刻上左栏中间表达数字为2，中下为2/3，底部为1/12；中栏中间表达数字为60，右栏顶部为1/30，中间为1/40。
用算筹做加法、减法，是按照从左到右的顺序，从高位到低位逐位相加、相减，随着加减的结果及时摆出对应位上的算筹，也可以直接在被加或被减的数字上操作，把每位数的结果摆成新的。乘除法也类似，以乘法为例，古人的做法是“上下相乘，实居中央”，先把乘数和被乘数按上下位置摆好，按从左到右的顺序用上面的数的第一位乘下面数的每一位，把乘得的积摆在上下两数中间，然后去掉上面的数的第一位，把下面的数往右移动一位；再用上面数的第二位乘下面数的每一位，把结果和中间的乘积相加……这样以此类推，直到计算完成。做除法是将被除数放中排，除数放下排，商数放上排，余数放在最下一排，刘徽《九章算术注》中定义，在上的筹称“实”，在下的筹称为“法”。
如果用算筹做涉及负数的计算，可以将算筹涂上不同的颜色，宋代使用红色的算筹表示正数、黑色的表示负数；如果使用同色算筹，就在数字最后一位斜放一根，以示区分。做小数计算的话，要将小数部分和整数部分区分开，南宋秦九韶采用的方式是在个位数下记单位名称，比如要计算天数，就在个位数下面标一“日”字。元代刘瑾则将小数部分整体下移一格。做分数计算时，和现代的分数表达形式一样上下摆放，《孙子算经》称在上的筹为“子”，在下的筹为“母”，这就是“分子”“分母”的由来。
算筹能够将每一步的计算结果清晰地表达出来，甚至连视力有障碍的人也能熟练运用它做计算，《梦溪笔谈》里记载了一位擅长算筹的盲人卫朴，“大乘除皆不下照位，运筹如飞，人眼不能逐。人有故移其一算者，朴自上至下手循一遍，至移算处，则检正而去”。体现出中国传统数学解决问题的“机械化”特点，即每一步骤都具有固定程序。除了四则运算，算筹还可以用来做开方、开立方，解高次方程、四元方程等，自先秦至宋代的诸多领先当时世界的数学成就，都离不开算筹的助力。作为我国古代数学的基石，它在推演历法、修建工程、计算人口和赋税等方面都发挥了重要作用。
我们的芯片技术要想赶上M国，还需要多少年？有人说是15年，实际情况或许比15年更短。
中国芯片要想赶上去，关键就在光刻机。目前我们纯国产芯片是90nm，使用外部技术的芯片是28nm，和世界顶级水平差距还是很大。虽然28nm已经能够解决很多问题，但是电脑手机使用的芯片至少10nm起，有些高端手机已经用到了4nm芯片，所以我们不可能在28nm止步不前。
M国生产90nm芯片大概是在十几年前，因此有人估测我们和M国技术相差大概15年。而之所以说实际情况会比这个短，是因为先进制程的芯片是已经有的东西，既然别人已经验证了可行性，那么我们目前唯一要做的就是照着这个方向追赶。更何况目前台积电已经开始冲2nm，而1nm就是物理极限。除非出现新技术，否则国外停滞不前，就只能等着我们追赶。
一直以来，西方利用技术进行收割，如果光刻机都被我们搞出来了，那么西方还拿什么搞科技霸权？快则三五年，慢则七八年，我们一定会把芯片技术攻克。
不知道大家怎么看呢？
中国芯片要想赶上去，关键就在光刻机。目前我们纯国产芯片是90nm，使用外部技术的芯片是28nm，和世界顶级水平差距还是很大。虽然28nm已经能够解决很多问题，但是电脑手机使用的芯片至少10nm起，有些高端手机已经用到了4nm芯片，所以我们不可能在28nm止步不前。
M国生产90nm芯片大概是在十几年前，因此有人估测我们和M国技术相差大概15年。而之所以说实际情况会比这个短，是因为先进制程的芯片是已经有的东西，既然别人已经验证了可行性，那么我们目前唯一要做的就是照着这个方向追赶。更何况目前台积电已经开始冲2nm，而1nm就是物理极限。除非出现新技术，否则国外停滞不前，就只能等着我们追赶。
一直以来，西方利用技术进行收割，如果光刻机都被我们搞出来了，那么西方还拿什么搞科技霸权？快则三五年，慢则七八年，我们一定会把芯片技术攻克。
不知道大家怎么看呢？
求职运佳！7、8月最适合找工作的5大星座 #星座##十二星座#
工作就是一个人能力的印证，也是一个人存在于这个世界上价值的体现。想要找一个称心如意的工作，除了要有过硬的能力外，还要有好的机遇，以及丰富的人脉，这样自己才能找到喜欢的工作，才能在单位中混得如鱼得水。那么，在7月、8月里，都有哪些星座的求职运势最好，能找到自己喜欢的工作呢？
双子座：跻身上流
双子座的能力还是不错的，他们肯努力，也肯付出，因此，在一个工作岗位中，是很容易发光发亮的。不过他们努力工作，不是为了实现什么理想，而是为了结识更多的有钱人，他们喜欢的不是梦想照进现实，而是有钱人的名利和档次。如果到目前为止，双子座对现有的工作不是很满意，可以在7月和8月给自己一个重新来过的机会，凭借自己曾经的人脉以及自己的能力，可能会找到一个十分满意的职业，很大概率上可以摆脱如今的生活，跻身上流社会。
天秤座：实现理想
天秤座多少还是有点不切合实际的，而且太理想化了。他们没有一个工作干一辈子的想法，一旦此时的工作和自己的理想背道而驰，他们就会立刻辞掉，即使赋闲在家，也觉得无所谓。若是天秤座想要换工作，那么不妨在7月和8月试一下，这两个月里，天秤座的事业运势会很不错，有很多自己想要的机会，只要稍微努力一下，必然能过上自己想要的生活。
天蝎座：自己做主
天蝎座的独立意识还是很强的，他们不喜欢被别人指使，如果一直被管着，他们就会感觉到很烦躁，说不定什么时候，就会情绪大爆发，不管对方是同事还是领导，他们都会不在乎，甚至情绪激烈之时，还可能会立刻拍桌子辞职。如果，天蝎座想要自己做主，可以在7月和8月的时候寻找一下机会，多和好友或者曾经的合作伙伴联系一下，可能会有意想不到的收获。
摩羯座：轻松自由
摩羯座是很有主见的，他们不会被任何人所摆布，事业对于他们来说，也是可有可无的，因为在他们的心里，自己来到这世上一回，没有必要为任何事、任何人而劳累，只有轻松自由的感觉，才是他们最想要的。因此，在单位中，摩羯座并不是很受领导青睐，毕竟没有领导会喜欢一个自由散漫的人。其实，对于摩羯座来说，既然自己不想奋斗，只喜欢安逸，还不如在7月和8月的时候给自己一个摆脱现实的机会。换一个工作，也许这个工作才是自己最想要的，也是最能感受到舒服的。
双鱼座：环境很好
双鱼座是浪漫的，但也是脆弱的，尤其是在工作当中，他们是很难独自完成一项工作的，必须要有人帮忙才行。如果现在的工作，对双鱼座不是很好，没有贵人扶持他们，那么双鱼座可以尝试在7月和8月的时候，给自己换一个工作，可能会找到一个贵人缘更旺的岗位，在他人的帮助下工作，可要比独自一个人完成工作轻松的多。
以上五个星座，若是此时的工作不满意，不妨在7月和8月换一个工作。机会还是很多的，而且很大概率上，也能得到自己想要的。工作虽然可以养家糊口，但是也不要过多的强迫自己，如果干的不开心，那就换一个工作内容来做，这样每天才会有期待，才会愿意为了眼前的一切而付出。
#在学校家长送饭很丢人吗#
工作就是一个人能力的印证，也是一个人存在于这个世界上价值的体现。想要找一个称心如意的工作，除了要有过硬的能力外，还要有好的机遇，以及丰富的人脉，这样自己才能找到喜欢的工作，才能在单位中混得如鱼得水。那么，在7月、8月里，都有哪些星座的求职运势最好，能找到自己喜欢的工作呢？
双子座：跻身上流
双子座的能力还是不错的，他们肯努力，也肯付出，因此，在一个工作岗位中，是很容易发光发亮的。不过他们努力工作，不是为了实现什么理想，而是为了结识更多的有钱人，他们喜欢的不是梦想照进现实，而是有钱人的名利和档次。如果到目前为止，双子座对现有的工作不是很满意，可以在7月和8月给自己一个重新来过的机会，凭借自己曾经的人脉以及自己的能力，可能会找到一个十分满意的职业，很大概率上可以摆脱如今的生活，跻身上流社会。
天秤座：实现理想
天秤座多少还是有点不切合实际的，而且太理想化了。他们没有一个工作干一辈子的想法，一旦此时的工作和自己的理想背道而驰，他们就会立刻辞掉，即使赋闲在家，也觉得无所谓。若是天秤座想要换工作，那么不妨在7月和8月试一下，这两个月里，天秤座的事业运势会很不错，有很多自己想要的机会，只要稍微努力一下，必然能过上自己想要的生活。
天蝎座：自己做主
天蝎座的独立意识还是很强的，他们不喜欢被别人指使，如果一直被管着，他们就会感觉到很烦躁，说不定什么时候，就会情绪大爆发，不管对方是同事还是领导，他们都会不在乎，甚至情绪激烈之时，还可能会立刻拍桌子辞职。如果，天蝎座想要自己做主，可以在7月和8月的时候寻找一下机会，多和好友或者曾经的合作伙伴联系一下，可能会有意想不到的收获。
摩羯座：轻松自由
摩羯座是很有主见的，他们不会被任何人所摆布，事业对于他们来说，也是可有可无的，因为在他们的心里，自己来到这世上一回，没有必要为任何事、任何人而劳累，只有轻松自由的感觉，才是他们最想要的。因此，在单位中，摩羯座并不是很受领导青睐，毕竟没有领导会喜欢一个自由散漫的人。其实，对于摩羯座来说，既然自己不想奋斗，只喜欢安逸，还不如在7月和8月的时候给自己一个摆脱现实的机会。换一个工作，也许这个工作才是自己最想要的，也是最能感受到舒服的。
双鱼座：环境很好
双鱼座是浪漫的，但也是脆弱的，尤其是在工作当中，他们是很难独自完成一项工作的，必须要有人帮忙才行。如果现在的工作，对双鱼座不是很好，没有贵人扶持他们，那么双鱼座可以尝试在7月和8月的时候，给自己换一个工作，可能会找到一个贵人缘更旺的岗位，在他人的帮助下工作，可要比独自一个人完成工作轻松的多。
以上五个星座，若是此时的工作不满意，不妨在7月和8月换一个工作。机会还是很多的，而且很大概率上，也能得到自己想要的。工作虽然可以养家糊口，但是也不要过多的强迫自己，如果干的不开心，那就换一个工作内容来做，这样每天才会有期待，才会愿意为了眼前的一切而付出。
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