《论语•卫灵公》曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”
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​巧言令色，鲜矣仁。善于花言巧语甜言蜜语的人，莫不是另有所图之人，这样的人很少真正懂得仁的真意，道德仁义礼，连仁都不懂，何谈有德？所说的很多话都只是伪装，用来扰乱他人对德行的认知和评价。所以，要远离那些说话让人觉得过于好听，过于让人舒服的人。无论是别人夸你两句还是骂你两句，你都承受不了的话，你就会乱了方寸，只能自讨苦吃了！君子一定要修炼勤于思、讷于言、敏于行的功夫。

可信的话不一定华美，华美的话不一定可信；善良的人不一定巧言善辩，巧言善辩的人不一定善良。不自吹自擂，总是涵养德行，所以容易功成名就；不自高自大，凡事低调谦逊，所以能够长久持有。真正睿智的人，往往是“讷于言而敏于行”，而非总是去争辩吹嘘。在苏轼的《艾子杂说》中有这样一则故事。有个营丘人，虽不通事理，但却喜欢与人论短长。他问艾子：“大车下和骆驼脖子上，为何要挂着铃？”艾子答：“是为了夜晚行车的时候，提醒路人避让。”他又问：“高塔上也挂着铃，也是为了提醒路人避让吗？”艾子又答：“是为了不让鸟儿在塔上筑巢，避免鸟粪把塔弄脏。”他再问：“猎人的鹞鹰尾巴下也挂着铃，也是为了不让鸟儿在鹞鹰尾巴上筑巢吗？”艾子再答：“是为了提醒猎人，鹞鹰脚下的绳子被树枝缠住的时候，能够及时赶去解救。”他最后问：“挽郎手中也摇着铃，也是怕缠在树枝上吗？”艾子最后答：“挽郎给死人开路，或许这个死人生前总喜欢与人争辩，所以摇铃让他最后再乐一下！”可见，总是喜欢争辩吹嘘的营丘人，最后被幽默的艾子喻为死人，看似风趣，实为受辱。生活中，喜欢争辩吹嘘者，比比皆是，然而真理与正道，靠的不是争辩和吹嘘，而是实践和静修。古人云：“大辩若讷。”拥有大智慧和真知灼见的人，看起来好像很迟钝，是因为其深知“水深流缓，人贵语迟”的道理。这样的人，不显山不露水，不争辩不吹嘘，说话谨慎，做事踏实，是真正的大音希声，大智若愚。小争辩，重实修，才会明白事理，增厚美德。早上好！

#推文超话#古人云：“语不惊人死不休”。这就是古人的情怀，能够守住寂寞，能够坐冷板凳，能够舍去物质生活上的享受，实现自己的人生理想。

君子欲讷于言而敏于行。古人的智慧是，少说多做，做不到的不说，说到做到，不说空话，这些智慧，给了我们启迪，做人的智慧就是要守住寂寞，埋头实干，要向前看，而不是向钱看。抓住了这一点，也就抓住了人生智慧的关键。