关于我做梦梦到清凉寺，和尚在梦里解释三千世界是什么
和尚大概的意思如下：
人的每一个梦境都是一个世界，这些世界统称三千世界。每一个世界当中所谓时间的跨度不同，发展程度不同，但是里面都有一个你。这些世界是同时存在的，所以不存在未来过去和现在，因为你就存在于未来、过去和现在。
整个三千世界就像一个个的巨大的气泡一样黏合在一起，平常普通人在自己的世界是无法穿过气泡的那层膜壁到达另外的世界的，但是借助梦境就可以。修行之人修为高了也是可以的，他们的元神异常强大，不一定借助梦境就可以穿过膜壁。也有人可以自己刻意的造梦去寻找三千世界中的自己，这种修行的法则是存在的，但是和尚说现在的人身体里面有什么关键的部位缺失了，即使找到这种修行的方法也无法修炼，和尚还说这种关键的部位到现在有些人还是有的，所以修行的很快，这与所谓的道行、祖辈萌荫没什么关系，单纯就是这个关键的部位你还保留了多少，开发了多少。
这里和尚提到了庄周梦蝶，后来他还提到过很多人，但是我有的不记得了，有的也不认识。他说，庄周声称不知道是自己梦了蝴蝶还是蝴蝶梦了自己，其实是自己梦了自己。我即蝴蝶，蝴蝶即我。我是唯一，也是无穷，我是所有世界存在的集合。和尚用了很多典故但是我听不懂，我理解的的大概意思是庄周有方法可以操控自己的梦境去到其他的世界当中，所以他没有见过鲲鹏但是却可以写的那么清楚，因为他在其他的世界就是鲲鹏；他看到自己的妻子死了却不伤心，因为他可以在其他的世界看到自己的妻子。
和尚说你们的科学不能解释为什么会做梦，因为科学还没有发现三千世界的存在，也没有发现从一个世界到另外一个世界的方法。你每次做梦都不知道什么时候入的梦，其实是你无法看到自己穿破三千世界的膜壁，也无法窥探三千世界的全貌，只能在另外一个世界看见自己。所以你可以在梦里以第三视角、以上帝视角看清自己的脸，并且清楚的告诉自己，梦里的那个人就是你自己。你是你，你梦里的你也是你，所以你可以以第三视角去看他。这里我记得我当时问了和尚，我说那我可以通过做梦在其他世界看到另外的我，那其他世界的我是不是也可以借助梦看到这个世界的我呢？和尚看了我一眼说：难道你有时候不会突然感觉有人在背后看你吗？
和尚接着说，你们的科学解释不了人为什么会做梦，更解释不了动物为什么会做梦，不知道动物梦里面会有什么。其实很简单，在你的世界它是动物，在其他的世界或许他和你一样是人，更有可能是花草树木，万物生灵，甚至是超过你自己想象和认知的生物，但那都是它。它的梦境与你并无差别。它的生命与你，也并无差别。我言众生平等，所言不虚。
我问了和尚，我说为什么我有时候在我自己的世界会感觉有些场景我好像在梦里来过，很熟悉，或者有时候梦境好像在预示我的未来？和尚说，三千世界是无穷世界，必然存在有的世界发展和你的世界类似，但是发展快了一些或者慢了一些，但这不是你的未来和过去，这些世界是并行发展、同时发展的，不存在未来过去和现在，只存在一个你。你可以看到你所谓的未来和过去，其实看到的都是你，时间是你们自己提出来的概念，在三千世界当中其实并不存在。人是有轮回的，只不过三千轮回，你还是你，只是出现的时间、地点、历史进程、形态完全不一样，但这不是穿越，更不是所谓的因果，三千世界，无因无果。
这边的交谈包括后面很多都记不得，我只能大概说说。大意就是三千世界是互相纠缠互相影响的，你们的科学想要通过量子去穿越时空，不过是想找到穿越三千世界膜壁的方法，也并不是穿越到了未来和现在，只是穿越到了其他的世界。不同的世界相互影响，很多世界里都会发生统一的大概率事情。（比方说我自己举个例子，可能不太恰当，如果在我的世界二战中是同盟国获胜了，那么在三千世界和我们发展类似的世界里面，如果也出现了同盟国的话，那其获胜的概率就会变大，但如果世界无穷多，总归有另外的结局）
和尚肯定了轮回，却否定了宿命，还提到了所谓的逆天改命，也和三千世界有关，具体记不清了，但是好像是有办法可以做到的，也是科学可以解释的，但是代价非常巨大。
差不多就这些，还有一些刚睡醒记下的杂乱的东西我自己也看不懂了，就觉得挺有意思的，清凉寺我还是要去看一看的，说不定有缘呢。
Cr ：知乎
和尚大概的意思如下：
人的每一个梦境都是一个世界，这些世界统称三千世界。每一个世界当中所谓时间的跨度不同，发展程度不同，但是里面都有一个你。这些世界是同时存在的，所以不存在未来过去和现在，因为你就存在于未来、过去和现在。
整个三千世界就像一个个的巨大的气泡一样黏合在一起，平常普通人在自己的世界是无法穿过气泡的那层膜壁到达另外的世界的，但是借助梦境就可以。修行之人修为高了也是可以的，他们的元神异常强大，不一定借助梦境就可以穿过膜壁。也有人可以自己刻意的造梦去寻找三千世界中的自己，这种修行的法则是存在的，但是和尚说现在的人身体里面有什么关键的部位缺失了，即使找到这种修行的方法也无法修炼，和尚还说这种关键的部位到现在有些人还是有的，所以修行的很快，这与所谓的道行、祖辈萌荫没什么关系，单纯就是这个关键的部位你还保留了多少，开发了多少。
这里和尚提到了庄周梦蝶，后来他还提到过很多人，但是我有的不记得了，有的也不认识。他说，庄周声称不知道是自己梦了蝴蝶还是蝴蝶梦了自己，其实是自己梦了自己。我即蝴蝶，蝴蝶即我。我是唯一，也是无穷，我是所有世界存在的集合。和尚用了很多典故但是我听不懂，我理解的的大概意思是庄周有方法可以操控自己的梦境去到其他的世界当中，所以他没有见过鲲鹏但是却可以写的那么清楚，因为他在其他的世界就是鲲鹏；他看到自己的妻子死了却不伤心，因为他可以在其他的世界看到自己的妻子。
和尚说你们的科学不能解释为什么会做梦，因为科学还没有发现三千世界的存在，也没有发现从一个世界到另外一个世界的方法。你每次做梦都不知道什么时候入的梦，其实是你无法看到自己穿破三千世界的膜壁，也无法窥探三千世界的全貌，只能在另外一个世界看见自己。所以你可以在梦里以第三视角、以上帝视角看清自己的脸，并且清楚的告诉自己，梦里的那个人就是你自己。你是你，你梦里的你也是你，所以你可以以第三视角去看他。这里我记得我当时问了和尚，我说那我可以通过做梦在其他世界看到另外的我，那其他世界的我是不是也可以借助梦看到这个世界的我呢？和尚看了我一眼说：难道你有时候不会突然感觉有人在背后看你吗？
和尚接着说，你们的科学解释不了人为什么会做梦，更解释不了动物为什么会做梦，不知道动物梦里面会有什么。其实很简单，在你的世界它是动物，在其他的世界或许他和你一样是人，更有可能是花草树木，万物生灵，甚至是超过你自己想象和认知的生物，但那都是它。它的梦境与你并无差别。它的生命与你，也并无差别。我言众生平等，所言不虚。
我问了和尚，我说为什么我有时候在我自己的世界会感觉有些场景我好像在梦里来过，很熟悉，或者有时候梦境好像在预示我的未来？和尚说，三千世界是无穷世界，必然存在有的世界发展和你的世界类似，但是发展快了一些或者慢了一些，但这不是你的未来和过去，这些世界是并行发展、同时发展的，不存在未来过去和现在，只存在一个你。你可以看到你所谓的未来和过去，其实看到的都是你，时间是你们自己提出来的概念，在三千世界当中其实并不存在。人是有轮回的，只不过三千轮回，你还是你，只是出现的时间、地点、历史进程、形态完全不一样，但这不是穿越，更不是所谓的因果，三千世界，无因无果。
这边的交谈包括后面很多都记不得，我只能大概说说。大意就是三千世界是互相纠缠互相影响的，你们的科学想要通过量子去穿越时空，不过是想找到穿越三千世界膜壁的方法，也并不是穿越到了未来和现在，只是穿越到了其他的世界。不同的世界相互影响，很多世界里都会发生统一的大概率事情。（比方说我自己举个例子，可能不太恰当，如果在我的世界二战中是同盟国获胜了，那么在三千世界和我们发展类似的世界里面，如果也出现了同盟国的话，那其获胜的概率就会变大，但如果世界无穷多，总归有另外的结局）
和尚肯定了轮回，却否定了宿命，还提到了所谓的逆天改命，也和三千世界有关，具体记不清了，但是好像是有办法可以做到的，也是科学可以解释的，但是代价非常巨大。
差不多就这些，还有一些刚睡醒记下的杂乱的东西我自己也看不懂了，就觉得挺有意思的，清凉寺我还是要去看一看的，说不定有缘呢。
Cr ：知乎
遍法界虚空界，谁现的事业最伟大?阿弥陀佛。所以，一切诸佛尊称阿弥陀佛佛中之王，诸佛称赞，「光中极尊，佛中之王」。诸佛都有这个能力，没有这个缘分，不是不能现，没现。阿弥陀佛独现，这在因地，换句话说，阿弥陀佛的慈悲超过诸佛如来。慈悲是现土度生的缘，其他诸佛如来疏忽了这一条。既然阿弥陀佛现了，诸佛还要不要现?不需要，你现了很好，我把一些有缘人统统送到你那个地方去成佛。这才是事实真相。本师释迦牟尼佛，在我们这个世界劝我们，信、愿、持名，你就能到极乐世界。到极乐世界，阿弥陀佛代表我们的本师来教导我们。我们成佛之后，会不会再回来?会。为什么?这个世界，生生世世许多众生跟我们有缘，他还在受苦，在六道受苦，还在受难，我看到了，我能不伸出援手，我能不帮助他吗?这叫乘愿再来。这些全都属於成所作智，不可思议的智慧。
哪三种人最容易有外遇
我们的出生时间将会决定着我们未来的很多事情，认识谁，和谁有缘，甚至是否容易感情出轨，似乎都是冥冥之中自有安排一样。 一起来看看，哪三种八字的人最容易有外遇。
一、日支伤官的女人，容易有外遇
如果日支有伤官的女人，那么就会比较爱玩，欲望高，爱表现自己，不太懂得满足，喜欢新鲜刺激，自制力不强。 因此进入婚姻后，对伴侣的要求多，不懂得妥协，容易无中生有，也容易出轨，婚姻自然难以长久。 比如：日坐伤官的干支有甲午，庚子，辛亥等等。
二、日柱坐比肩的人，伴侣容易出轨
因为日柱坐比肩那么这样的人必然竞争对手，这是肯定的，对方容易在情感上面与多个异性有关系。 比如：日干支为乙卯、己丑、戊戌等等。 如果你的比肩为喜用神，那么你就可以和与竞争对手成为朋友，而夫妻的感情也是比较好的;如果你的比肩为忌神，那么你就会与竞争对手成为敌人，非常憎恨此人，而爱人也容易出轨。
三、日柱干支相克的人，感情不稳定
出现这样的局势那么就会很不利两人的感情，因为夫妻是在同一柱上面的，应该互相扶持，互相理解，互相理解的。 如果相克了，必然两人容易互不相让，你说你的，我说我的，不能站在对方的立场上考虑。 当两人关系不和谐时，就会容易对外面的人有依赖，寻求心理安慰，就容易有外遇的可能。 比如：日柱是丙申，甲戌，壬戌等等。
#周易命理生辰八字##好运[超话]##情感[超话]##十二星座#
我们的出生时间将会决定着我们未来的很多事情，认识谁，和谁有缘，甚至是否容易感情出轨，似乎都是冥冥之中自有安排一样。 一起来看看，哪三种八字的人最容易有外遇。
一、日支伤官的女人，容易有外遇
如果日支有伤官的女人，那么就会比较爱玩，欲望高，爱表现自己，不太懂得满足，喜欢新鲜刺激，自制力不强。 因此进入婚姻后，对伴侣的要求多，不懂得妥协，容易无中生有，也容易出轨，婚姻自然难以长久。 比如：日坐伤官的干支有甲午，庚子，辛亥等等。
二、日柱坐比肩的人，伴侣容易出轨
因为日柱坐比肩那么这样的人必然竞争对手，这是肯定的，对方容易在情感上面与多个异性有关系。 比如：日干支为乙卯、己丑、戊戌等等。 如果你的比肩为喜用神，那么你就可以和与竞争对手成为朋友，而夫妻的感情也是比较好的;如果你的比肩为忌神，那么你就会与竞争对手成为敌人，非常憎恨此人，而爱人也容易出轨。
三、日柱干支相克的人，感情不稳定
出现这样的局势那么就会很不利两人的感情，因为夫妻是在同一柱上面的，应该互相扶持，互相理解，互相理解的。 如果相克了，必然两人容易互不相让，你说你的，我说我的，不能站在对方的立场上考虑。 当两人关系不和谐时，就会容易对外面的人有依赖，寻求心理安慰，就容易有外遇的可能。 比如：日柱是丙申，甲戌，壬戌等等。
#周易命理生辰八字##好运[超话]##情感[超话]##十二星座#
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